登泰山觀日出

定龍

泰山，因為數千年文化的滲透和渲染，人文景觀的烘托而當之無愧被稱為“五岳之首”。泰山又以杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”這膾炙人口的詩句而聞名于世。         泰山是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界自然與文化雙遺產。泰山最值得驕傲的是：唯一受過皇帝封禪的名山。同時泰山也是佛、道兩教興盛之地，歷代帝王朝拜之山。         泰山并不以美、奇、險著稱，人們大多慕名而來，是因它深厚的歷史底蘊以及歷代帝王的光顧。而它之所以能如此受帝王將相及普天下大眾青睞，應該是出于那份靜默。         泰山靜默在中原之地，從不炫耀什么，只站在天與地之間，老子在《道德經》論述人的最高境界：以其不爭，故天下莫能與之爭。此話形容泰山也不為過，泰山與日月同輝，任憑時光飛逝也不改其貌。用所蘊涵的雄偉壯觀，讓人情不自禁向它膜拜。      經過特別安排，泰山管理處派游覽車，將我們一行從山下直接送到桃花峪，然后坐纜車到桃花源。附近就是天街、南天門。此線路也稱之為：桃花峪登山線，沿途風景以秀美著稱。比較受年輕人喜愛，尤其是春天游客沿溪流前行，漫山遍野桃花盛開，經過二個多小時攀爬，即可到達南天門。         泰山又名岱山、岱宗，隸屬于山東省泰安市，國家5A級旅游景區，有“五岳之首”“五岳之長”“天下第一山”之稱。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山代表景點有陰陽界、桃花峪、傲徠峰、玉皇頂。        上山途中，在旅游觀光車上拍攝的桃花源溪水。        朋友轉發給我的“桃花潭”溪水順流而下的照片。      據導游介紹，桃花源顧名思義是桃花盛開的地方，現在因為花開季節過了，所以不見桃花，而滿山遍野盛開的高山海棠花給了我們欣慰。       由于新冠疫情因素，做纜車上去的人很少，我們每二人坐一輛纜車。 從桃花裕坐纜車到達“桃花源”。      下纜車第一個景點：“乾隆行宮”。清乾隆三十五（1770年）拓建，成為御用之所。         乾隆十三年（1748年）乾隆陪母親第一次登臨泰山，至乾隆五十五年（1790年）最后一次巡幸山東并登上泰山，前后共11次來泰安，其中6次登上泰山峰頂，留有詠頌泰山的詩篇170余首，御筆碑碣130多塊。抒發了一代帝王對泰山的崇敬之情。         公元1748年二月，乾隆奉皇太后懿旨首次登泰山，帝乘馬而上，其險處均架設棧橋。諸王、侍臣或乘馬、或乘肩輿陪行，到朝陽洞小憩，至極頂駐蹕行宮。次日祀碧霞元君，后下山至岱廟。帝在登山途中各廟宇、亭、行宮遍題匾額。此后乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年等均南巡回鑾過泰山。乾隆三十六年，為恭賀皇太后八十大壽于春二月奉皇太后懿旨巡謁岱廟，祀拜碧霞元君，并按遺制初建行宮。 云巢。正好同行有巢氏后人。       從桃花源索道出口走200米左右，進入這條短街，就到了泰山著名景點～天街。       在天街有遠古時代地質變化，噴熔出來的帶有流水條紋的“化石”。       我們住宿在天街的仙居旅館。據陪同人員介紹，“仙居”旅館是國營旅館，在餐飲時間段，可以看到森林警察及景區工作人員就餐。 從仙居旅館俯瞰南天門廣場，         照片中遠端朱紅色建筑就是泰山著名景點，雄偉壯觀的“南天門”。 朝霞初升下的“南天門”。       進入時空隧道：年輕時代在“南天門”拍照留念。       2019年游泰山時在“南天門”留影。        泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，為清乾隆末年改建盤道時所辟，共有石階1827級，是泰山的主要標志之一。盤口兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷，陡峭的盤路鑲嵌其中，恰似天門云梯。明朝祁承濮曾有一詩描寫其景：“拔地五千丈，沖霄十八盤。徑叢窮處見，天向隙中觀。重累行如畫，孤懸峻若竿。生平饒勝具，此日骨猶寒。”（網絡圖片）      凌晨從山下經歷千辛萬苦即將順利攀登到“南天門”的黑衣女士及撐著拐杖費力攀爬的游客，雖然沒有趕上觀看日出??美景，但是精神可嘉。       從 這凝視“南天門”的男士眼睛里、神態上、步伐中，我好像見證了一個事業有成，家庭幸福的成功男士追求人生新目標、攀登企業新高度的堅強決心和信心。衷心的祝福您！        看這有著籃球運動員身材，朝氣蓬勃的帥哥，輕輕松松站立在“南天門”十八盤階梯上，從山下攀爬南天門應該不在話下，剛想表示祝賀，“小伙”實在，表示時間有限，只能在十八盤擺拍“秀”一次。徒步攀登泰山，仍舊是心愿。但愿能親眼目睹“小伙”徒步攀登泰山頂哦。 天街建筑。      日落前的天街牌坊，給人肅然起敬的感覺。欽佩古人高超的建筑水平和毅力。 陽光照耀下的“天街”牌坊。        猶如仙境中的玉皇大帝的天宮大門。 古人云“泰山安，四海皆安”，我日：泰山為證，雙峰攜手魯玻，合作前景看好。        朋友們在泰山“世界文化與自然遺產”紀念碑前留影。祝雙峰技術劉總監引領雙峰醫用管制瓶在技術領域再上一層樓。        寄希望在田部長的“計劃統籌”下，雙方合作前景猶如泰山“天階”，繼續向上，開創合作雙贏新局面。       平時用腳踩油門向前的小許，今天讓你嘗試用腳攀登泰山，不知有何感受。     從天街到西神門途徑山花爛漫中的寺廟。 雄山懷抱，綠樹成蔭，鳥語花香中一寺廟。         在陽光照耀下，“萬代瞻仰”四個字在寺廟最高處金光閃閃。該題詞出處是：明代萬歷十六年（公元1588年）山東巡撫李戴和巡按吳龍征的題刻。       西神門。        從天街到“西神門”是南天門到玉皇頂必經之路，要徒步延階梯慢慢攀爬。       過了西神門，眼前就是泰山碧霞祠。也是道教全真派圣地。碧霞祠又稱碧霞靈佑宮，碧霞元君又稱泰山老母，是北方地區漢族民間最重要的信仰之一。供奉“碧霞元君”。為泰山最大的高山古建筑群，金碧輝煌，儼然天上宮闕。        由于新冠疫情因素，寺廟對外不開放，此圖是網絡圖片。 東神門。 高原海棠花。        扎根于石縫中，頑強成長的植物。          泰山上最為著名的唐摩崖石刻，在此攝影留念的游客絡繹不絕。《紀泰山銘》刻石刻于唐開元十四年（726年），在岱頂大觀峰崖壁上。摩崖高12.3米，寬5.3米，碑文書24行，滿行51字，現存1008字，字大16×25厘米，除“御制御書”4字和末行年、月、日為正書外，其他均為隸書。額高3.95米，隸書“紀泰山銘”2行4字，字大45×56厘米，書法遒勁婉潤，端嚴雄渾。碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時親手撰書，相傳由燕許修其辭，韓史潤其筆，文詞典雅，對研究唐代歷史、書法、鐫刻藝術均有重要價值。       歷經百年滄桑的“五岳獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間由泰安府宗室玉構題書。“五岳獨尊”景觀石群位于去往玉皇頂的必經之路上，摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑55x42厘米。在其右側有楷書“昂頭天外”題刻。      “五岳獨尊和昂頭天外”題詞邊的懸崖峭壁上盛開粉白色的“高原海棠花”。此地懸崖峭壁，此地風大到人站立不穩。只有身臨其境，才能感覺什么叫云里霧里，為何要在此處題詞“昂頭天外”。       泰山日觀峰：泰山著名景點之一。位于玉皇頂東南，古稱介丘巖，因觀日出而聞名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。觀日長廊全長30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。李興祖詩：才聽天雞報曉聲，扶桑旭日以初明。蒼茫海氣連云動，石上游人別有情。民國時期建有泰山氣象臺，現在稱之為“日觀峰氣象臺”。 不知哪位文人墨客留下的涯刻。        玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑還有迎旭亭、望河亭、東西配殿等。          玉皇殿內祀玉皇上帝神像，玉皇上帝全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，即民間信仰的“老天爺”，俗稱玉皇大帝。神殿上匾額題“柴望遺風”、“威攝十方”、“名揚神州”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。 泰山玉皇頂海拔1545米高度標志牌。 這套行頭酷嗎？        技術領先，計劃統籌，開足馬力，勇攀高峰。       曙光：您既開車、又做飯招待客人辛苦了！向你學習，向您致敬！祝你在魯玻的壯大和發展中，做出貢獻和得到輝煌。 玉皇頂上俯視“玉皇廟”。       云霧繚繞中的泰山及點綴漫山遍野的“海棠花”。      《岱史》稱“孔子,人中之泰山”,說的就是泰山、孔子作為中華民族圣山、圣人的關系。孔子登臨泰山,不僅拓展了泰山文化的內涵,也使儒家思想借泰山發揚光大。同時也開創了古代名人登泰山的先河,后人競相效仿,逐漸演變成為傳統文化的一大景觀。 　　泰山和孔子作為一個民族的驕傲,在古人心中密不可分,正因此,古人才在岱頂建孔子廟,使圣人、圣山合二為一。泰山孔子廟位于岱頂望吳峰海拔1472米處,振衣崗的西北,是全國名山中唯一一座高山儒家廟宇,廟內供奉“文帝”孔圣人。（網絡圖片）        祭拜孔圣人后，巢總滿懷信心，氣宇軒昂行走在泰山道上。古有諸葛亮“軒昂”舌戰群儒，今有“雙峰”子承父業，“軒昂”屹立在藥用管制瓶行業巔峰。       生機勃勃，見縫扎根的泰山植被。        凌晨四點半，我們有點小興奮起床出門，隨著觀看日出的游客人流從天街旅館前往“觀日峰”。圖片是泰山俯視泰安城市夜景。      等待觀看日出的游客黑影照片。        等待觀看日出的“日觀峰”上的游客密密麻麻，此時此刻忘記了寒冷，忘記了疲勞，忘記了新冠疫情。期待那一刻的到來。        五點過后，天漸漸破曉，大地朦朦朧朧的，如同籠罩著銀灰色的輕紗。這時觀看日出的游客眼往東方，萬籟懼寂，好像害怕太陽因為人間喧鬧而閉門不露。五點零八分，東方天際浮起一片魚肚白，大地也漸漸地有點光亮起來。 　　五點零九分，太陽猛地一跳，蹦出了地平面，霎時間，那遼闊無垠的天空一下子就布滿了耀眼的霞光。         很快半個太陽跳出了地平線，紅紅的像個蒙著面紗的含羞少女，最后終于露出了笑臉。此刻霞光萬道，把天空染的通紅。        紅彤彤的太陽在彩霞陪伴及襯托下，向人們展示美貌。        初升的太陽在泰山雄偉身影的襯托下，顯得更加紅彤彤。         太陽照耀下的霞光五彩繽紛。把泰山諸峰的雄偉及美麗讓人一覽無遺。 天然形成的“懸空巨石”。真是世界之大，無奇不有。 觀看日出后下山的人群。       為了避寒，有的在山上購買了衣服，有的干脆披上雨衣。那些撐著拐杖的游客們，可能是凌晨爬山而至的勇士們。因為疫情原因，游客看日出必須戴上口罩，戴上口罩還可防高山風從口鼻中灌入。二全其美哦。        魯班洞是隋唐時期建筑。據清乾隆三十五年刊印《靈巖志》載，有兩種說法，一為魯班洞，一為開山祖師朗公墓。1995年秋季發掘后，確認為早期由山下進入寺院的山門，后被長年泥土淤埋地下。該洞為石砌建筑。從建筑風格、石刻品特征及歷代題刻等判斷，該建筑遺跡時代不晚于隋代，是我國目前現存地面建筑中，時代最早的拱券式門洞建筑。        準備下山了，再次領略在陽光照耀下的泰山雄姿。                         2020年5月25號脫稿于上海

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