古韻——枕河周家邦

凱哥

永明周氏，名門望族，分脈全縣各地，人口位居第二。說來有趣，聽到別人說姓周，縣人常常愛打趣是“周家邦的”，無它原因，蓋因周家邦的名氣大而已。 　　最早識得周家邦是二00四年，下放該村的長沙知青范璟先生主動聯系交通部門，捐款四十二萬元修建周家邦水泥公路。后來，他還再次慷慨解囊捐款五十萬元，修建周家邦通往瓦扎灣的公路。此后，我又陸陸續續多次到過周家邦。 　 “大躍進”時期，周家邦與小礛山合并稱為向光行政村，一直未再改名。近年來，向光作為全縣現代農業發展示范村，種植夏橙二千多畝，年產量九千余噸，唱響了鄉村振興和扶貧的主旋律。初夏時節，繁花似錦,綠蔭如海,受村里的邀請，我們一行訪問了向光，給了我重新認識周家邦的機會。 　　未進周家邦，先行探查離村一公里許田洞中的佳趣亭。該亭位于八都至十都的古道上，南、北墻中間樹立六通石碑，碑文刻寫“有形之佳趣，不若無形之佳趣”，并由此引申到忠孝上，頗有深意。門楣上奉旨旌表石匾，彰表陳氏、龔氏等閤邑共百零三口，其中龔氏舍命救夫的事跡，清道光《永明縣志》有載。 　　周家邦分為三大片，即大門樓、下邊門樓和竹篙圩門樓。據已故周碩沂先生考證，唐代周氏二十四弘，其中的弘革（章）徙居邑之江東（城關周家），世稱江東周學士，其后裔又分脈桃川下圩和周家邦。 　　康熙年間，二十二代玉燕生三子，先后遷入周家邦，長子繼善最早立宅，占住水頭，居大門樓，次子繼武居下邊門樓，三子繼志居竹篙圩門樓。周家邦周氏族人，與城關周家進士周鵬為同宗。村民介紹的學院坊、世進士坊之說，聯系到謝峰橋碑，似乎又將該村的歷史推至明中葉，甚至更早。 　　回山下的巖洞，汨汨地涌出清洌洌的溪水，哺育了勤勞的周家邦人。溪水上橫臥著五座古石橋，我在橋上來來回回，想要走到它的歷史深處。建于清代的大石橋為村中主要橋梁，石墩由規整的條石砌筑而成，典型的“分水金剛墻”，迎水面狀如船頭。 　　此外，還有二座永明獨特的卯榫結構石梁橋。完整的謝峰橋，雖然看起來很不起眼，卻建于明嘉靖三十三年（1554），有石碑為證。殘缺的十八子橋，離開了人們的視野，仍然苦苦掙扎挺立，據說為李姓人所建。 　　向光村為第五批列入中國傳統村落名錄的村落，周家邦有典型的清代傳統建筑十五棟。小橋流水，庭院深深，如詩如畫，溪水穿村過，人家盡枕河。田園村舍，古色古香，氤氳了久遠的歷史氣息。 　　村后山上的回山寺，可追溯到宋。石級盤旋而上，山腰上建有半山亭，亭門上有周兆林題“三笑門”。回山寺中為佛殿，前有鐘鼓樓，后有觀音閣，左為回山書院，右為禪院。寺宇寬闊，飛檐斗拱，氣象非凡。 　　清邑令周鶴《回山寺》詩云：“披襟懶作窮探想，坐嘯煙霞到石門。”上世紀五十年代初，回山寺遭毀滅性破壞，住寺和尚出走，享譽湘南的回山寺煙消云散，暮鼓晨鐘不再徹貫耳畔。沿溪水邊慢行，大家盡管極目張望，但荒草遮掩，難覓上山之路。 　　周家邦村人杰地靈。清代的周兆桐之妻蒲碧仙女士頗有才氣，著有《鏡花樓詩集》，其創制的“周氏神曲”功效神速，在清光緒壬寅年(1902)和民國十三年(1924)的永明爆發的瘟疫中，活人無數。江永女書發現人、男傳女書第一人周碩沂先生就是她的后裔。周德光先生，曾任鐵道部第一工程局總工程師。 　　周家邦，既有湘南古樸的精致，又有江南水鄉閑適的神韻，不虛此行，讓我有了更多的發現和頓悟。感謝村支兩委的熱情接待，感謝書記何清建、支委周月祥、周盛湘的陪同走訪。

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古韻——枕河周家邦

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