<p>修文縣的陽明文化園由知行合一廣場，王陽明紀念館，陽明洞遺址，王文成公祠，龍崗書院等5個核心部分組成。圖為知行合一廣場。</p> <p>廣場兩側分立8個方形石柱，刻有陽明後學的8個門派名稱，右側是黔中王門、江右王門、楚中王門、粵閩王門，左側浙中王門、南中王門、北方王門、泰州學案。</p> <p>黔中王門由當代書畫藝術理論家、學者，原貴州省書法家協會名譽主席，中國文史館書畫理論委員會委員，云南昭通籍人士姜澄清老先生題寫。</p> <p>陽明先生貶謫龍場，於洞中悟道，心即理，心外無物，后世命名為陽明洞。從金庸小說以及現實中，國人對頓悟有著如此濃厚的期許。而事實上是陽明先生有了之前人生歷練方能得道，先生總結出“事上練心上磨”。這讓我參悟或想起《論語.里仁》中這句話了“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”</p> <p>賓陽堂，陽明先生謫龍場后棲居兩間草屋，接待訪客的一間，陽明先生取號賓陽堂，出自堯典“寅賓出日”。另一間取號何陋軒。</p> <p>何陋軒，原本只一室簡樸的草廳，后人在原址上作翻修重建，謫龍場后的居室，陽明先生稱何陋軒，取自《論語.子罕》君子居之，何陋之有。</p> <p>門柱兩側的對聯：</p><p>三載棲遲洞古山深含至樂，一宵覺悟文經武緯是全才。</p><p>門柱內側還有一聯：</p><p>十三郡人文此為根本，五百年道統得所師承。</p><p>王文成公是明朝隆慶皇帝朱載垕追贈新建侯，謚文成。誥敕“兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞，朕甚憫焉，因念勛賢，重申盟誓”。</p><p>萬歷十二年從祀孔廟。</p> <p>象山竝峰。</p><p>儒學到了宋代出現了一胞兩兄弟，弟弟程頤開創的學派，由朱熹完成，程朱理學。哥哥程顥開創的另一個學派，由陸象山王陽明完成，但心學是到陽明先生這里得到發展。</p><p>錢穆：陽明思想的價值在于他以一種全新的方式解決了宋儒留下的‘萬物一體’和‘變化氣質’的問題…良知既是人心又是天理，能把心與物、知與行統一起來，泯合朱子偏于外、陸子偏于內的片面性，解決宋儒遺留下來的問題。</p><p>杜維明：王陽明繼承和發揚光大了中國儒學特有的人文精神。他提出‘仁者要以天地萬物為一體’，就是要創造人與自然的和諧；他提出‘知行合一’，就是要創造人與社會的和諧；他提出致良知，就是要創造人與自身的和諧。</p> <p>君子亭</p> <p>龍崗書院</p> <p>陽明先生辦學在當地少數民族的幫助下，因陋就簡修筑建幾間草篷房作校舍。</p> <p>明德，親民，至善。</p><p>此心光明，亦復何言。這是一代大儒陽明先生離開人世前給自己的墓志。過去我讀論語感覺“朝聞道，夕死可也。”和“德不孤必有鄰。”這兩句有些落寞。今以心學或宇宙之心參悟，頓感釋然。真正的儒家為心中道總是義無返顧的正氣。《論語.子罕》衣敝缊袍，與狐貉者立而不恥者，其由也歟。子路此心也是無比光明呵。</p><p>荒唐的嘉靖皇帝聽信佞臣桂鍔讒言，敕奪陽明新建伯爵位，污蔑陽明誹毀朱子，下詔禁止心學。怎么禁得了啊。</p><p>當朝史學家王世貞說：天下好守仁者十之七八。</p><p>明代思想家黃宗羲：王陽明可謂“震霆啟寐，烈耀破迷”，自孔孟以來，未有若此深切著明者也。</p><p><br></p><p><br></p> <p>無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是良知。心學四句教。</p><p>如今陽明心學成為世界性的學術思想，生于斯長於斯的我輩當努力傳承這脈精神財富使之成為自信的文化基石。</p>
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