【原創散文隨筆】茶之韻

李玉文

依舊喜歡獨處，在遠離城區的小院，常常把鐵門緊閉，用與世隔絕的姿態，回歸自己，在鍵盤上勤于筆耕，樂此不彼。    我看過很多與茶相關的史料，也曾翻閱很多與茶相關的文章，其中包括茶道、茶藝、茶文化。想象著與我相同愛茶的人，到底什么樣的心境來品茶？是交友，還是出于客套，還是在品茗之中體會茶湯緩緩沿喉而下沁人心脾的那股甘醇？飲茶需有儀式，茶湯的回味卻又多么讓人沉醉，像極了我們的人生。同一茶盞、同一種茶、同一式泡法，飲在不同人的嘴里，是清冽甘甜，還是苦澀無味，只有自己體味。 有人喝茶，是深諳其道，茶藝精湛：溫壺、燙杯、醒茶、高沖、蓋沫，淋頂、洗茶、洗杯、分杯、低斟、奉茶、聞香、品茗一絲不茍，頗見君子之風，女之高雅。 對面三五好友，有人握杯聞香，微笑不語。有人見杯即干，干渴至極。也有人就著此景，口惹懸河，夸夸其談，根本不注意主人臉色變換。此時的主人，已將他面前的茶滿滿傾入。水是好水、壺是好壺、茶也是好茶，奈何早已陌路，日后定不會與之交集。 我終究是凡夫俗子，雖不諳其道，更沒有李白杜甫的才情，但無事小坐、靜氣品茗卻是常有的。我喜歡這種無事一身輕，甘甜入我心的韻味與感覺。 有時我也喜歡讀茶名，也想過到種植茶樹的地方親自采茶，后來又想，茶樹不管它長成什么樣，也不過和院子里種植的那些花花草草一樣都是枝枝葉葉，只是種在不同的地方，還要耗費很多精力遠行，想想還是算了。還有茶的名字，無論是烏龍還是白茶、鐵觀音、大紅袍等，名字背后早就將它的出身、制造過程，亦或沖泡時的味道說得清清楚楚，明明白白，何況網絡這么發達，還是多將精力放在更需要的地方，比如工作，比如寫作，還要為人妻、為人母。反正，自己的想法很是霸道，甚至還想用構建社會解釋生命的一套邏輯轉嫁在茶身上，多么務虛的想法！但既然喜歡飲茶，自然無法回避與之相關的了解，這點也是毋容置疑的，通常用半小時的時間，只添水不換茶葉，所以濃冽是開始，清香到一刻，如已寡淡無味合該回歸正位，是繼續碼字，或是讀會兒書，涂涂畫畫。回想剛才喝茶時，看杯中茶葉，最初蜷縮如嬰兒，翻滾之間已到豆蔻年華，待到葉片豐盈肥碩，業已到了離開之時。幾片葉，就此了斷一生。每天看得久了，有時徒增傷感，有時也就此作罷，不動聲色。    平日逛街，看到茶店也總會進去，很少不買。花茶湯色淺黃明亮，葉底細嫩勻亮，香氣濃郁，具有明顯的鮮花香氣，其中以茉莉花茶最為廣泛。白毫烏龍香馥濃郁，入口生香、軟甜甘潤，既有著東方女性之柔順，又有著茶葉舒展開后的雅麗，被諸多愛茶人命名為“東方美人”，我也只有為之興嘆了。 喝茶也會“茶醉”。一次到一文友家做客，說是上好的烏龍，到了第七泡，依舊入口軟甜甘潤，滿口清香，讓人醺醺然，走路也好像飄飄然，可見“七碗歌”絕非子無須有。 既然茶入我心，心有所感，其中滋味就記載下來，不見得每個人都如我一樣愛茶，愛寫隨筆，也與我內心相互融合，互有靈犀，但若趕上薄云小雨天氣，窗外云霧繚繞，案頭小燈晶瑩，此時凈手沏茶，就算粗茶配了個無名杯，飲來，定也是唇齒留香，馨香滿屋。如細品，茶不過兩種姿態，浮、沉；我也不過兩種姿勢，拿起、放下。而喝茶，喝的是一種心境，一種受傷后的梳理，一種成功后的淡然，在任何時候喝茶，如蘭在舌，如花綻放。而我的人生，一杯茶、幾行字，足矣…… 注1：七碗茶歌，為唐代詩人盧仝所做：一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。后續：當時隱居在少室山唐代詩人盧仝（tóng)，收到時任常州刺史的友人孟諫議（孟簡）寄送的新茶，品飲之后詩興大發，留下了傳送千載的詩篇《走筆謝孟諫議寄新茶》。因為詩人在詩中所描述的品茶從一碗到七碗時的傳神感受，這首詩同時也被稱作“七碗茶詩”。盧仝是唐代詩人、文學家，自號玉川子，著有《茶譜》，被世人尊稱為“茶仙”，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。《七碗茶詩》并不是單獨的一首詩，而是盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》中的節選。

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