天門會

勇軍

在中國的近代史上，林州市（原林縣）出現過一次較大的農民起義運動，這就是家喻戶曉的農民起義組織——天門會。 　　上世紀二十年代（1923年），林州市桂林鎮東油村出了兩位顯赫的人物郭官林、韓欲明。貧苦出身的他們不滿民國政府的腐朽統治，組織廣大貧苦農民成立“天門會”，武裝起義抗捐抗稅，反軍閥、反豪紳。聲勢之浩大波及豫、晉、冀三省的23個縣，會員近四十萬人。起義軍橫掃一切腐朽沒落的反動勢力，并奪取了數縣政權，有力的打擊了國民黨新軍閥的統治，為貧苦農民翻身踏出了一條希望之路。 一、天門會的興起和發展 民國初期，軍閥混戰，對農村經濟造成嚴重傷害。軍糧軍響崔逼不已，苛捐雜稅層出不窮，政治腐敗，貪官橫行，災荒頻仍，餓殍載道，農民生活苦不堪言。正如天門會領袖韓欲明致國民黨的一封信中說：“近年已來，督軍省長，殘不能聞，一年之內，令納數年之糧，別立名目，雜捐百征，而軍隊過境，又毫無紀律，迫民出宅，家具什物，搗毀一空。凡此種種，亙古未有之殘劫，而軍閥長官置若罔聞，聽其自然……近來年景歉收，饑寒之士鋌而走險”（中共中央1927《向導》周報197期引用）。 1923年（民國12年）林縣東油村有一定文化水平的貧苦農民郭官林、韓欲明，他們利用農民迷信鬼神的傳統思想，借行醫看病，勸人行善之機，組織聯絡四周村莊有反抗精神的自家兄弟和親戚及貧苦農民成立“天門會”。他們拜“文帝上神”，燒香焚紙，磕頭發誓，誓言曰：“不辦壞事，不當壞人，不泄露會中秘密，如有違犯，五雷轟身”。并言傳“靈寶大法師印”是會主韓欲明墾荒所得，是“文帝上神”所賜，要他“替天行道，普度眾生”。宣揚“入了天會門，有文帝上神保佑，一輩子不受罪”。在封建宗法勢力占優的農村，不堪戰亂摧殘的農民紛紛加入天門會。 天門會創始之時壇主是郭官林，發展至1926年（民國15年），會員眾多，勢力壯大，郭官林膽小怕事，辭去壇主之職，由會員公議，擁戴韓欲明為壇主。 天門會實行領袖集權制。韓欲明接壇主后，對天門會進行了一系列的整頓，選拔36名骨干會員輔佐，自稱36天罡星下凡，并將其以“欲字輩”排列，一律稱師兄師弟。韓欲明為總團師，遇事由總團師焚黃表紙聽“神”指示。 總團和總壇設在東油村，刻“天門大會”、“香壇兄弟”兩枚印章，以行使權利。 　　總壇下設壇和分壇，以方圓20里設一壇，每壇設文、武傳師各一人。文傳師負責設壇，發展會員，武傳師負責訓練會隊，出征打仗。所有傳師都由總團師委任，并服從總團師指揮。何處要求設壇，需經總團師批準，派文傳師前往辦理，除此之外，任何會員不得擅自授法設壇。 1926年4月，天門會在東油村豎起一面杏黃色長方大旗，上書“文帝上神全立位天門會”。并在會址門口書對聯：“仙言民人保家園，長恩大道東油村”。自此標志著天門會正式成立。 　　天門會其宗旨：抗捐抗稅，抵御潰兵，肅清一切腐朽沒落勢力。其禁令是：各地鴉片毒品，一律沒收焚毀，不許種植、制造、販賣和吸食，違者重處。各集鎮、村莊、廟會等處的賭博場，一律取消。所有煙犯、賭棍和不務正業的流氓、懶漢，必須改過自新。天門會會員，必須實行公買公賣，不許就地抽捐，不許貪財好色，欺壓百姓。不許入會村莊有煙、賭之行為。凡16歲至45歲者，必須隨時準備赴前線作戰，令下即往（孤子、病人不在此例），違者重罰直至處死。凡入會者，必須擁護天門會的宗旨、紀律，自備紅纓槍、大刀、長矛等武器，聽從號令，勇敢自衛御敵。 　　天門會的武裝組織由會隊團、會隊營、會隊等組成。會隊團是獨立作戰單位，領導人由核心骨干擔任，會隊紀律嚴明，所到之處除必要的軍用物資外，對百姓財產秋毫無犯。 總團師韓欲明執法如山，鐵面無私，無論何人，只要犯了會規會法，當即懲處。他本家兄弟韓端陽仗勢欺人，違反會規，當場被處死。 天門會的主旨思想，反映了廣大貧苦農民的愿望和要求，得到了廣大農民的積極響應，紛紛入會。僅1926年，林縣的廣大地區就有10萬余人入會，形成了一股強大的農民起義軍。 天門會在林縣的興起，對周圍各縣產生了巨大的影響。到1927年（民國16年），天門會發展到西迄山西長治，東至浚縣，北至河北邢臺，南達輝縣的廣大地區。 　　天門會勢力所及范圍有：林縣、輝縣、安陽、浚縣、湯陰、淇縣、滑縣、臨漳、磁縣、沙河、邢臺、邯鄲、魏縣、成安、大名、武安、涉縣、永年、平順、壺關、陵川、黎城、長治等23個縣，會員近40萬人。 請待下文：天門會二、天門會戰軍閥斗豪紳 　　作者依據1987年版《林縣志》文摘整理，情節有刪，請讀者諒解。

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