宋朝贛州，那歲月靜好與風雨飄搖的往事

羅璘

有人說，如果可以穿越，最好去宋朝，因為宋朝有夜生活，有跟我們現在最接近的生活狀態。 也有人說，宋朝之后無中國，崖山之后無華夏。不要緊，那就來贛州吧，贛州城就能讓你穿越千年。 宋朝續存319年，綿延的贛州古城墻巍巍的八境臺見證了北宋南宋的繁華喧鬧、歲月靜好和風風雨雨。 熙熙攘攘的市井、書聲瑯瑯的書院、香煙裊裊的廟宇、商賈如流的驛道、贛江上的孤帆碧影、王朝坍塌前的風雨飄搖刀光劍影...... 說不盡的宋朝，讀不完的贛州。 在中國歷史上，宋朝并不是存續最長的朝代，但是沒有任何一個朝代能像宋朝在贛州劃下如此之深的歷史痕跡：古城墻、古石窟、古浮橋、古瓷窯、古城門、古街巷、古書院、古廟宇、古佛塔，還有福壽溝、八境臺、摩崖題刻…… 我試圖在這一道道深深的歷史痕跡中，用自己的視角尋找和回望大宋贛州歲月靜好和風雨飄搖的往事。 誰的江山，馬蹄聲狂亂？大宋的江山，馬蹄聲狂亂。在中國的歷史上，很少有像宋朝那樣的王朝，一開國，就伴隨著沒完沒了的農民起義和邊患，害得宋人的詩歌總是哀哀戚戚的，菊花殘，滿地霜。然而，持續不斷的戰爭，并沒有影響大宋經濟的繁榮和科技文化的昌盛。地處南方一隅的贛州，就是大宋的縮影。 　　北宋的贛州，由于章、貢、贛三水交匯，水上交通與陸上驛道構成了當時強大的交通體系，贛州，成為宋代中國大型城市之一。 那個時候的贛州，叫做虔州。 那個時候的虔州，柑橘種植就已經形成規模。蘇軾貶謫嶺南途經贛州，看見漫山遍野的柑橘，先后在贛縣和南康寫下了“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”“渺渺疏林集晚霞，村村煙火梵王家；幽人自種千頭橘，遠客來尋百結花。” 那個時候的虔州，梯田不僅僅是風景，而且是農業發展、農民安居樂業的象征。由于王安石變法，虔州的農民也受益于這位在朝中做官的江西老鄉改革舉措。崇山峻嶺中的虔州農民紛紛興修水利，開墾梯田。“四方爭言水利，古陂廢堰悉務修復”，贛縣就有陂塘227處，興國開墾梯田最多。其實你現在去崇義的上堡、上猶的山區看看，或許就可以看見大宋農業的痕跡。耕地增加，糧食也在增加，茶葉生產也開始成為虔州重要經濟來源。北宋時期，全國產名茶的州軍共有13個，其中虔州居首。蘇東坡在郁孤臺上云：“同烹貢茗雪，一洗瘴茅秋”。那個時候的虔州夜市，茶樓酒肆、熙熙攘攘、笙歌陣陣、茶香飄飄，處處浪漫風情。 那個時候的虔州，手工業、商業、交通業也繁榮起來。七里鎮的陶瓷，與當時的景德鎮、吉州陶瓷相媲美，夏布、絲織品成為貢品，紅漆雕花瓷板涼床、黑漆推光八仙桌、紅漆腳盆、水車、風車、重紙......都銷往全國，《宋史》載：“廣南金銀、香藥、犀象、百貨，陸運虔州，而后水運”。由于商業的高度繁榮，致使貨幣流通量大幅度增加，朝廷于是在虔州設鑄錢院，《宋史》載；“景祐二年，置提點刑獄鑄錢監于虔州”。宋初，虔州稅額為25382貫，到宋神宗熙寧十年稅額達到51229貫。 那個時候的虔州，城市建設開始擴張。城市六街已經形成、孔宗翰擴建城墻興建八境臺、章水浮橋橫貫兩岸、知州劉彝建福壽溝......柳永筆下“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”雖然描寫的是杭州，但這也是贛州城的景象。 那時候的虔州，書院林立、廟宇遍地，多少樓臺煙雨中，崇文重教成為風氣，耕讀傳家成為眾多家庭的家訓。蘇軾記南安軍學時寫道：“朝廷自慶歷、熙寧、紹圣以來，三致意與學矣，雖荒服郡縣必有學......故南安之學，甲于江西?！比绻悻F在走進贛州一中的夜話亭坐坐，可以想象，當年蘇軾能夠與虔州人氏陽孝本徹夜長談，談的肯定不是風花雪月的往事。周敦頤任南安軍司理參軍和虔州通判，招弟子、辦書院，周程理學開始形成。是不是因為贛南遍野清香的菡萏和書香，給了他寫《愛蓮說》源源不斷的創作靈感呢！ 虔州改名為贛州，是在南宋時期。外敵不斷，宋徽宗和宋欽宗被金所擄，北宋滅亡，宋高宗趙構從金由北南逃，后重新建立宋氏江山，定都杭州，史稱南宋。幸好，虔州還在宋朝的版圖上，而此時的宋朝版圖，已經小了很多。 那時候的虔州，已經處于動亂之中。 在于都縣城城郊，有個地方叫羅田巖，這里保留了許多摩崖題刻，其中最大最醒目豎寫的“天子萬年”四個大字，是岳飛寫的。1133年，時年30歲的岳飛奉命鎮壓了吉、虔二州的農民起義軍，宋高宗趙構非常高興，親筆書寫了“精忠岳飛”四個字相送，所以岳飛在于都羅田巖寫下這四個字之對應，以謝皇恩。而此時的岳飛還帶著一個秘密使命，那就是來贛州屠城。這是怎么回事呢？這要從四年前說起，宋高宗為逃避金兵，決定王室成員分散避敵，他自帶一批人馬退往江浙，而隆祐太后則浩浩蕩蕩萬余人南逃入江西并沿贛江逆流而上，驚慌逃至虔州。這幾萬官兵的來到，把虔州府庫有限的錢財頓時耗盡，并常以勢欺壓百姓。1130年正月，發生萬名鄉民圍攻官兵亊件。后來金兵停止追擊北返，隆祐太后返回臨安（南宋首都杭州）后，便將在虔州所受驚嚇向宋高宗哭訴。高宗因其“冊立”之恩答應為她報仇雪恨，便向岳飛下達了血洗虔州的密旨。然而岳飛卻拒絕屠城，只捕殺為首者，三次上書高宗請愿。贛南百姓感念岳飛保全之恩，在賀蘭山建了精忠報國祠。宋朝曾敏行所著《獨醒雜志》已成如今義務教育階段九年級文言文教輔和課外閱讀內容，有這一段：“岳公飛之破固石洞也，賊砦據山之巔，懸崖百仞，登者躋攀而上，不勝其勞。官軍每登山，賊輒憑高據險，投刃轉石，士卒皆重傷而卻。公既至，直入洞中，與賊砦相對，而營賊畏公威名，堅守不復下山。公一日令曰：來日當破賊。軍中不知所謂。明日凌晨，令諸軍陳于山下，與賊砦相距甚近。既成列，公臨后登高以望之。賊在上見官軍逼近，亦整頓以待戰。其酋長乃一女子，號廖小姑，持刃叫呼曰：‘今日官軍要破我砦，除是飛來?！勂溲?，顧左右曰：‘飛，即我也?！边@描寫的就是岳飛在于都縣銀坑鄉固石洞剿匪平叛的事。 　　此起彼伏的農民起義，特別是齊術叛兵據城112天，使南宋王朝開始思索虔州為什么“多盜”。有一個叫做董德元的江西樂安人對宋高宗說：“虔州謂之虎頭城，非佳名。今天下舉安，獨此郡間有小警，意其名有以兆之，望賜以美稱?！焙髞恚写蠹乙簧套h，就在紹興二十三年二月（1153年）把虔州改名贛州了。虔化縣也以同樣理由改名寧都。有意思的是，此前也就是宣和三年（1121年），龍南縣曾經改名虔南，旋即恢復舊名。用現在的話來說，這些官員是“不信馬列信鬼神”??！ 在岳飛贛南平叛后的第42年，也就是1175年，35歲的詩人辛棄疾也來贛州任職了。這位23歲便獨闖金軍大營擒叛將的“戰狼”詩人登上郁孤臺，他眺望遠方，回望大宋，感慨萬千，心潮澎湃，寫下了膾炙人口的《菩薩蠻·書江西造口壁》： 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 內亂，外患，寫滿詩詞的大宋繼續走了100年后，又一個既會寫詩又會打仗的人來贛州任職了，他叫文天祥，此時，正是大宋王朝坍塌的前夜。他在贛州寫下的幾首詩詞，正是當時情形與心情的寫照。如《贛州》：滿城風雨送凄涼，三四年前此戰場。遺老猶應愧蜂蟻，故交已久化豺狼。江山不敢人心在，宇宙方來事會長。翠玉樓前天亦泣，南音半夜落滄浪。 1274年的3月，文天祥任贛州知州。年底，20萬元軍南下直逼臨安（杭州），（1275年）正月十三，皇帝下達了赴臨安的專旨。文天祥立即發布文告聚兵積糧抗元，數月之后，他帶著數萬贛州、吉安子弟奔赴臨安，而這，又恰恰是大宋垂死的最后掙扎......兩年之后也就是1277年，元軍攻下隆興府（南昌）并設江西行省，次年，移至贛州，從此“宋朝贛州”灰飛煙滅消失遠去，留下的卻是有著深深大宋痕跡的“宋城贛州”。 曾經當過臨安（杭州）知府又來過贛州的蘇軾如果能夠穿越再次來到贛州，不知道他在夜話亭下回看大宋會有多少感慨，估計他也只有仰天長嘆一聲“明月幾時有？”然后“把酒問青天”了。

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宋朝贛州，那歲月靜好與風雨飄搖的往事

羅璘

宋朝贛州，那歲月靜好與風雨飄搖的往事