騎觀不盡讀恒山

老洪

在我的記憶時光中，似乎恒山是五岳最小的弟弟，然而，行走過五岳家族的其他成員后，他排名第二，讓我有些惘然，凡是去過恒山的歸來人都在說，恒山沒有什么出奇的特點，山勢不高，比起泰山的雄，華山的險，衡山的俊，嵩山的秀稍有遜色。話雖這樣說，可真正意義上的恒山，只有深層次的去了解他的歷史，去挖掘他的內涵，去體驗他的身體，觸摸他的心臟，你才會懂得他排行第二的意義所在。         初遇恒山是三十幾年前的事了，記得也是五一休假期間，我與單位同事因五岳的獨尊和滅絕師太奇異的恒山劍法而慕名拜山，但是，因游玩時間比較倉促，對恒山的林木蒼茫，怪石奇峰以及他雄渾博大的山岳風光，奇特多彩的邊塞風情，豐厚精深的歷史文化只是有了一些粗淺的了解。        都說山不再高，有仙則靈，恒山人文景觀相映成趣的宗教文化亮點，把歷代帝王禪心慧智的封禪；以期江山千古的心愿注入層戀疊峰之中，積淀了豐厚異彩紛呈的恒山文化。          因文化根植于晉北大地而歷經千百年傳承，借五一小長假之即，我又一次進行了一場說走就走的自行車旅行，以此方式，來走讀恒山對我的誘惑，追朔他源遠流長的歷史厚重。下面先把隊友的情況給看者簡單介紹一下：         此行恒山策劃發起者老洪，也就是我，騎行戰績"菜鳥"一個。        組織者風隨我動，電機單車隊長，騎行戰績名號“四大天王"之首。          領隊"四大天王"之二劉鐸，戰績周末六日必往返一趟張家口356公里去孝敬媳婦的媽媽。         后勤保障薛大平，戰績一年只摸摸車子而已。        隊友楊大哥，72歲老爺子，"四大天王"之三，戰績連續爬坡如風馳電掣。          老胡，"四大天王"之四，戰績四天騎行600公里往返崇禮。        小屁孩酷兒，戰績你說去哪里咱就去哪。          隨隊攝影師大海，游游村村長，戰績上青海，下江南，多次攝影作品獲獎。        女漢紙星梅，陽光單車隊長，戰績咱爬坡上坎走不動就打它個手扶拖拉機。        老周，據說在呼和浩特騎行者小有名氣。         串天猴小馬子，隊伍中的開心果。        老朱，曾經騎行圈里的一把好手，現在老了，腿腳不利索嘍，但敢騎。        快樂健康老王，破風槍手，想超越俺，拉爆你。         雨落無聲漢東，電機隊優秀學員，只要你敢走，我就默默無聞的敢跟你騎。         利劍出手小張，烏蘭察布自行車協會優秀隊友，只要是有一點點時間，就毫不猶豫的到處跑。      注解："四大天王"名號的由來：電機單車四人，一拍即合，四天返往集寧至崇禮600公里后，隊友站在羨慕嫉妒恨的角度開玩笑給起的名，至于誰是爬坡王，踏平王，破風王，還是什么……王，就不可而知了。          疫情過后的烏蘭察布五一勞動節，晨曦的暖陽灑在每一個出征隊友的身上，送行的蘋果里盛滿著友誼天長地久的平安享和，揮揮手，道一聲珍重；祝愿你一路平安，把心靈放飛給大自然，幸?？鞓放c隊友同在。出發，向前，遠方的風景等你一起看。這是前來送行車友的祝福語。           前行隨筆        以騎行的方式去走讀恒山文化是騎友們醞釀己久的事情，苦于疫情毒害損人，宅在家中太久的車友們們胳膊腿都似乎有了銹斑，那掛在墻體上了鐵馬也失去了往日的光澤，弊在家里，車友們只能在網聊上說說騎行中的故事，己解心悶不歡，這樣隨之引起的話題，便是疫情過后準備去哪兒撒上一歡，把胳膊脛骨從返硬朗。         騎行恒山便是在這樣的背景下形成共識，于是乎由我策劃方案，制作了細節完美的路書和途中所要走讀的每一重要看點，提早進行了備課攻略，以待疫情解除后，安全出發。好在烏蘭察布疫情防控工作效果突顯，本土周邊都如期復工復產，這樣，也就有了我們順利實現完成恒山之行的計劃。         于可愛的家鄉合個影，把車友們靚麗的風采留在出發的始點，記錄起我們踏歌而行的腳步，以我們極大儲存的能量去探索遠方未知風景的美麗。                           （ 一）        對美麗人生的想往是每一個騎行隊友的追尋目標，道相徑，志相同，騎行的旅途便有了更多的興奮和快樂。         從集寧沿額爾登大道到土貴烏拉鎮是車友常跑的一段路程，在這條道路上距察右前旗8公里處，有一個打卡點——蒙古敖包，蒙古語意為石頭堆子，他是遼闊草原的道路和境界的標志，也是蒙古人祭祀山神，火神祈禱豐收，保家人平安的場所?！栋桨鄷愤@首傳唱海內外盡人皆知的蒙古曲調，讓世間一個"情"字了得。          "情"是什么？這對于恒山之行的每一個騎行人都有各自的理解。因友情，我們相聚在一起。因騎行情緣，我們攜程旅行，一起看山、看水、看風景；是"情"將來自各四面八方的友人共同維護著一個團結和諧的騎行團隊，就象這一塊塊堆積集起來的石頭，經風霜雪雨的無數次創傷而形成的敖包，它始終屹立在蒙古族人民的心中，守護著大自然的陰陽平衡。          敖包是山的靈魂，是連接大地的氣脈 ，有了這一脈相承的風骨才有了我們對大自然的崇拜，對圖騰的崇拜，對始祖的崇拜就是中華民族優秀文化的傳承。此行恒山同樣也是我們車友對恒山文化的崇拜。          過敖包后向西我們便騎走在208國道，這是一條縱向起點為內蒙古二連浩特，終點為山西長治到河南浙州，跨越三省的國道。此段烏蘭察布到大同128公里可謂路遇不平，路況長年修補形成搓板，顛簸起來如座針氈，雙臂酸麻，不過好在心靈放飛自然，情道交融，一路有串天猴的歡天笑語，也就減少了因路面不平帶來的痛苦。         中午時分豐鎮市的一頓混蛋大燴菜解除了隊友們身勞的疲憊，讓隊友們更加添增了玩心大開以及勇于前行的信心力量。           然而，因氣溫的突升使隊友們一下子無法適應地表溫度35度的熱浪，又由于老洪的中暑，前行隊伍的速度緩慢下來，似乎騎行堡子灣這段路程十分艱難，好在團隊精神力量的支撐和隊友們的相互關愛，讓老洪咬牙硬挺的完成了128公里的第一天的任務，下午16點30分安全順利到達大同住宿，在這里老洪十分感謝隊友們一路不離不棄的等待和幫助關愛。                                 （二）       大同，一座鑲嵌在晉西北大地上的古城明珠。他作為三朝古都，邊疆要塞，這里有建于北魏年間的云岡石窟以及大大小小不同朝代的寺廟，有沁人心脾的避暑勝地文瀛湖，有名揚天下的九龍璧，五龍壁………         大同喻意——求大同，存小異，此乃儒家的理想社會，也是烏托幫思想品德的源遠流長。         翻開歷史的畫卷，縱觀華夏文明五千年，時光淹沒了輪回中的昨天塵埃，浮華里的功名富貴又怎么能夠比的上我們這些快樂的行者，古城墻下彩衣飄袂，梨花枝頭，艷陽藍天，知足富有的靜怡都沉淀著我們一顆平?；垩鄣男亩?，放空自己的一分執念，美美的給這座古城送去一個微笑就足夠了。          此樹依舊是昨天的樹，此花依舊是昨天盛開的花，此景也是昨天的景，然而，此時站今天景觀里面的我，確看到了去年今天站在這里留影的我，那個飄逸在大自然與之相比起來的一粒塵埃，他完美的凈化了我昨天的模樣，讓我明白了這個世界里面的禪心佛語“一花一世界，一果一菩提"不正是"碧水漣漪求小異，春風沐雨存大同"的心賦美意嘛。          美意無處不在，情結不負韶華，永遠帶著一顆幼稚的心，在有美有情的環境里游戲空中飄飛的氣泡，筒書童年趣事，我會相信，我們每一個人都是自己生活中的藝術家。         大同短暫的歇息，讓車友們一塵不染的心靈得到了來自華嚴寺、圓通寺、善化寺、純陽宮的加持覺悟，佛性心靈獲得了凈化與升華，生命健康的覺醒再不被塵埃里的的煩惱所困憂，唯騎行運動和騎行遠方才是真正自己擁有的快樂、幸福和健康財富。同時，覺悟見性的車友們也真正的領悟了理想中的自我就是"無所求無所不得，無所為無所不為"的騎行健康之道。     "道"透過陽光、雨露在暮春的季節里伸向遠方，這條道路把車友們與行進恒山緊緊的聯接在一起，此行的目的地就在眼前，恒山獨特謎人的塞外風情等后我們的閱讀。                                 （三）          路向晉東北方向延伸，出大同市后走203省道，一路狂奔，隊友們在你追我趕自我調節心態漸平中實現著自我陶醉于大自然的價值。        這一路走來，雖然氣溫一直在不斷的向35度攀升，但是，路上的風聲颯颯，鳥語花香，更加使隊友們的精神倍增，宅居于疫情困憂后的遠行使隊友重溫著遠方有詩的真實，與天地同呼吸的美感，更加讓隊友們感到生命存在于大自然的價值和意義，這讓我突然想起春節晚會上賈玲在表演小品中的幾句臺詞，我給篡改一下，獻給熱愛生活的騎行人：暮年己過夕陽西下看上去有點糟糕其實還挺不錯兒女成家老伴在家雖然病毒還沒消滅但天沒塌地沒陷地球也還在轉四十五十外加六十四肢健全身心健康朋友一群親情圍繞快樂常伴至于愛好興趣嘛騎行且根本無法停得下來         這就是騎行人對生活和生命詮釋的態度，他表白了一個騎行人的浪漫、勇往之前；表明了騎行人的時尚、永葆青春活力；展現出騎行人想走就走，想停就停，渴了就喝，餓了就吃，隨便找個路邊綠蔭，席地而坐的如此至大意境。         慢慢騎行路，相知有幾人。 520我愛騎，517我要騎，多么有意思的路標，在這些經歷過的路標路牌留下騎行人的影像，在路上，重新思索人生真締，沿途的勞累，曲折，灰塵……這都不算啥，大不了騎不動了，爬不上坡了，俺就打它個手扶拖拉機，一樣都能到達目的地。        騎行是一種態度，是一種歷練，是一個過程，追求速度的騎行不可取，讓激情在路上顛簸才會使騎行更加精彩。                                （四）          經過晨鐘暮鼓一天的洗禮，在夕陽余輝中我們順風抵達恒山腳下的渾源古城，順利完成了從大同到恒山71公里的旅途，途中的所見所聞美景盡收眼底。         正如組織者號稱"四大天王"的風隨我動所講，今天，我才知道什么是"晨鐘暮鼓"的含義了，騎行很長知識??！         于恒山西峰翠屏山中的的懸空寺再見己事過多年，走在金龍峽遠望，懸空寺吊掛在翠屏山的半山腰，寺院之下巖石上雕刻有唐代詩仙李白墨寶"壯觀"二字，在棧道石璧上刻有"公輸天巧"四個大字，字字彰顯出這座國內僅存的儒、釋、道三教合一的獨特寺廟，此乃嘆為觀止。明代旅行家徐霞客嘆其為"天下巨觀"，一句"蜃樓疑海上，鳥道沒云中"將懸空寺的懸"、"奇"、"巧"表現的淋漓盡致。         走進山門，迎面是雙層樓閣，院內碑亭，迎接八方來客，寺院像玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞絕壁間，猶如飛赿凌空云中仙鶴，行至其間，曲徑回環，又如游走太虛幻境，最高之處三教殿會讓你游走后感悟到儒家的仁者愛仁；道家的禮度為先；佛家的普渡眾生的思想精髓之博大；游玩后又會真正的讓你體驗登高處，方知危實之安，實中生巧，曲折玄妙造物者的智慧，這大概即是恒山十八景中的老大了。 （五）野春五月晉地游新柳垂碧鶯雀鳴恒宗松柏迎門客清風幽籟舞衣裙登岳回首看歸路晨鐘暮鼓吟風情層戀疊峰洗塵寰人天地柱任我行          這是我登上恒山最高頂天峰嶺抒寫的詩句，也是我三上恒山對邊塞文化的情理寫照。雖然，詩作欠有韻律，但是，北岳恒山豐厚精深的歷史文化和相映成趣的宗教氛圍，讓我在騎行之前，還是做了些功課。          五岳排行之二的北岳，距渾源縣城7公里，天峰嶺海撥2116米，東西聯綿五百余里，東跨太行山，西街雁門關，南障三晉，山瞰塞外。歷史上秦皇漢武，唐宋明清，歷朝帝王把祭祀恒山封禪作為執政固國之大事，在恒山的邊塞風情中把農耕文化與游牧文化交匯融合，以海納百川的氣勢打造出恒山的"奇、俊、雄、秀、險"。他的痕跡強烈地吸引著海內外追求原本自然的人們，也使得我用自行車的輪組丈量她的每一寸土地。        來恒山看石，讀的是石的靈性，石的風骨。        來恒山看樹，聽的是蒼柏松濤，氣高怒號。       來恒山看寺，品的是靈廟肅神心，幾徐幽廊清。        來恒山看峰，賞的是會當凌絕頂，一覽眾山小。        恒山就是讓我在"讀聽品賞"中感受了他純粹原始的本色，也使我登高后體驗到人與自然合二為一的相互依傍。而這個依傍就是在恒山，在松下，在塵世外的恒山一腔柔情中，把騎行人的情愫傳遞，發酵。         悠遠的恒山是寬厚，憨直的。走進恒山，讓我再一次讀懂了什么是大氣磅礴，什么是大智若愚，君子以厚德載物所展示的恢宏素簡。站在恒岳峰頂，騎行人的氣節風骨悠然常存于心，著實生出的博大胸襟化換為禪語道同，讓我享用一生。 小結：恒山游歷后，繞行應縣，觀之木塔，折返大同，再返集寧，結束恒山騎行，全程往返469公里，爬升1356米，極速47公里，均速19.6公里，騎行用時24小時。

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騎觀不盡讀恒山

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