篆刻之美——《說印》后記（遲星飛）

遲星飛

篆刻之美         天下藝事多矣，篆刻當為小技。刀有進退，器不過金石兩種；色分朱白，技僅存指腕之間。歷朝壯士雅人常有不為，偶有嗜印成性者，亦如太白愛酒、鴻漸好茶之狀，多為時人所奇。         篆刻之學，萌芽于鳥蟲篆籀，有形于彝器鐘鼎。秦漢之間，僅存銅玉，曲者高而和者寡；元明以降，方有青黃，得者易而習者眾。然后，印學大開，面目各異。大匠如文何程丁，巨樹擎天；門派若皖浙歙黟，群星璀璨。吳氏一門彪炳于海上，糞翁白石輝映于南北。        時至今日，印學氣象，始可謂至廣至大矣。印壇諸家，意味不同，或精于篆字溯源，心摹手追能與古會；或鐘于刀法意趣，橫斬豎劈多有神采。有法于布局變化者，危兀安，方圓合，多妙乎奇手；得道于意境虛實者，體態殊，形神別，盡渾然天成。其余若線條之閃轉騰挪、筆畫之剛猛含蓄，皆具大美，不可一一。今人讀印，當取其神而輕其形，不宜重其技而棄其道。若不如此，乃章句之徒，必為后世貽笑大方。         能賞印而不能治印者，若坐而論道、紙上談兵，非真行手；能用力而不能用心者，必胸無點墨、敗絮其中，乃是莽夫。香茗一壺，青燈一盞，紙上品數行周秦玄妙文字；梨花一枝，細雨一夜，窗前伴幾聲鳥蟲天籟清音。然后，略作沉思，心有雅意。刀一柄，石一方，凝乎氣，靜乎神。顧方取圓，柔指琴瑟之聲過耳；分朱布白，鐵馬冰河之勢入目。須臾片刻，小作漸成。以刀代筆，云心坦蕩，石上生一痕碧波蕩漾；化繁就簡，鶴骨清恬，腕底起幾縷出岫云煙。如此如此，或有幾分不足，亦生些許得意。然后，品頭論足，琢磨再三，奏刀之大美意味愈發無窮也。                                         世人知印者多，得至美者少。以余論之，篆刻之美，境界有別。當以賞印為下，治印為中，能印人合一者方為至上。讀書一見，下筆千言。經綸滿腹，毫厘之圍容縱橫氣象；談吐有致，俯仰之跡得滄桑輪回。印章一枚，可抒志，可立言，可寄相思，可訴衷情，可談人間悲歡，可論世道得失。人視印為至朋，物皆知報，會乎情不必施于事；印以人為神交，器不假外，貴乎古不必諧于今。印人一體，心神交融。夜思早作而淡名薄利，勤力勞心而縱意寄懷。此等大美，可謂至美。         余自荊襄拜師葉公習印起，至今十載有余。刀廢數把，每苦于篆籀之艱難坎坷；印過千方，更惑于金石之玄奧精深。夷近游眾，險遠至少。偶有所得，與荊棘難思處十之一二也。而苦多甘寡，不曾一日懈怠者，為有美意可尋，有志以此等雅事可相伴終生也。若行吟江上、問道秋山，如此意境，妙不能言矣……                                                  戊戌年七月于鳶都讀月樓星飛并記

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篆刻之美——《說印》后記（遲星飛）

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