千年園林看北海

山石

?我與北海相隔千年，現(xiàn)近在咫尺  “北海的花開了，春天就來了；北海的小船兒蕩漾在湖面，夏天到了；北海的樹葉黃了，秋天近了；北海的建筑一片潔白，冬日已深。 北海是見證北京城幾百年變遷的睿智長者，北海又是英姿勃發(fā)、與時代同步的翩翩美少年。在世人的眼中，北海就是一個美麗的存在！" 北海公園位于北京城的中心區(qū)，主要由北海湖和瓊?cè)A島所組成。這里原是遼、金、元、明、清五個封建王朝的皇家"禁苑"，已有上千年的歷史。北海始建于金大定六年，歷經(jīng)金、元、明、清，逐漸形成了多民族風格、多文化元素的多形式建筑群，為后世園林樹立了典范。具有源遠流長的歷史價值，規(guī)模宏大的景觀價值和意境深遠的文化價值。 中國現(xiàn)存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一。全園以神話中的“一池三仙山”（太液池、蓬萊、方丈、瀛洲）構(gòu)思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩。1925年開放為公園。 北海的建設(shè)源于一個古老的神話：據(jù)說，浩翰的東海上有三座仙山，叫做蓬萊、瀛洲、方丈；山上住著長生不死的神仙。秦始皇統(tǒng)一中國后，派方士徐福前往東海尋找不死藥，可一無所獲。到了漢朝，漢武帝也做起了長生不死之夢，可尋找仍然沒有結(jié)果，于是下令在長安北面挖了一個大水池，名“太液池”，池中堆起三座假山，分別以蓬萊、瀕洲、方丈三仙山命名。自此以后，歷代皇帝都喜歡仿效"一池三山"的形式來建造皇家宮苑。北海采取的正是這種形式~~北海象征"太液池"，"瓊?cè)A島"是蓬萊，原在水中的"團城"和"犀山臺"則象征瀛洲和方丈。園中有"呂公洞"、"仙人庵"、"銅仙承露盤"等許多求仙的遺跡。 北海公園的水占了整個面積的一大半，陸地分成了北岸、東岸、瓊島和團城四大區(qū)域。 從南門進來首先映入眼簾的是漢白玉雕琢的永安橋、堆云牌樓、瓊?cè)A島和島上聳立山巔的白塔。 走進北海，就像走進了一幅天然畫卷。漫步其中，時時都有美景映入眼簾。在北海眾多的古跡當中，還藏著一個個神秘而珍貴的歷史文物。 “瓊?cè)A島”是北海的中心景區(qū) 以永安寺為中心，周圍建有長廊、漪瀾堂、悅心殿、閱古樓等美輪美奐的建筑。白塔立于瓊島中心，坐北面南，為永安寺的最高點，是北海公園的標志。塔以南依次有善因殿、普安殿、正覺殿、法輪殿、山門、牌坊，從山頂延伸至山下，島與岸之間有永安橋相連。 永安寺，公元1651年在前殿廢殿的基址上建起一座藏式白色喇嘛塔，并在塔前建寺，從此，瓊島又名白塔山，亦名白塔寺，公元1743年重修后，更名永安寺。 法輪殿，是永安寺中最重要的一座大殿，它面闊五間，造型精美。 走進永安寺的山門，拾階而上就可以登上白塔。 滌靄亭的碑刻，是“塔山世面記”。兩碑刻均為乾隆皇帝的御筆，內(nèi)容總述了北海歷史變遷和塔山的四周景物。 北海白塔，建于清初順治八年(1651年)，是一座藏式喇嘛塔，也是北海的標志性景點。北海白塔據(jù)建塔石碑記載，當時有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請立塔寺，壽國佑民，得到皇帝的恩準，于是修建了永安寺和白塔。塔高35.9 米，上圓下方，富有變化，為須彌山座式，塔頂設(shè)有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋，以表示“佛法”像日、月那樣光芒四射，永照大地。 善因殿，位于白塔前，是座小巧精致的宗教建筑。殿內(nèi)供有銅質(zhì)鎦金“大威德金岡廠”(俗稱“千手千眼佛”)佛像。其殿頂為上圓下方的雙重檐，以表示“天圓地方”之意。四壁外側(cè)用佛像琉璃磚裝飾，華美而莊重。 善因殿是北海制高點，被譽為京城最佳觀景點。站在這，南面的中南海勝似江南景色秀麗，東南方陽光下的故宮金碧輝煌，北岸的五龍亭宛如飛龍戲水…… 走下白塔沿島步行，西側(cè)，有著名的“閱古樓” ，內(nèi)存有三希堂法帖，它是享譽世界上最著名的書法作品集成。 西北面被一組沿湖長廊所環(huán)抱 北面山坡上，可見到相傳為秦漢時期的文物“銅仙承露盤”。它鑄于清代，是乾隆皇帝根據(jù)一個典故命人鑄造的。銅仙雙手托盤，面北立于蟠龍石柱上。據(jù)說，銅盤可承接甘露，為帝后拌藥，旨在延年益壽。 東側(cè)山腳下是“瓊島春陰碑”，它是老北京著名的燕京八景之一。 下山后過“陟山橋”折而向北就到了東岸景區(qū) 東岸景區(qū)  主要由先蠶壇、畫舫齋、濠濮間組成。沿湖還建有北京目前歷史最悠久的船塢。 先蠶壇是清朝皇帝的后妃們祭祀蠶神的地方，為北京的九壇八廟之一。1949年后，先蠶壇一直由北海幼兒園使用。 濠濮間東岸北端一處馬蹄形小山圍成的水潭，是北海的園中之園之一，幽靜別致，很有特色。明代嘉靖十三年(1534年)于此初建凝和殿，乾隆二十二年(1757年)增建成北海的園中之園。四面古松蔥郁、遮天蔽日，來自北面先蠶壇的浴蠶河水經(jīng)畫舫齋緩緩流入，曲橋、水池、山石、回廊，回旋于咫尺之間，景色清幽深邃。 “濠”與“濮”均為我國的古水名。濠濮間坐南朝北共五間，房內(nèi)有一副對聯(lián)，上聯(lián)“半山晨氣林炯冱”，下聯(lián)“一枕松聲澗水鳴”，橫批“壺中云石”。 濠濮間南面有曲廊向上，伸延山頂，廊東有“崇椒室”，山頂上有“云岫”。走過水榭、曲橋，進入迂回峽谷，奇峰、怪石、波光云影的畫境隨處可見。 濠濮間的水池上，有一座九曲雕欄石橋。橋的北端有一座石牌樓，牌樓兩面各有聯(lián)額。南面的聯(lián)額是“日永亭臺爽且靜，雨余花木秀而鮮”；橫額是：“山色波光相罨畫”。北面的聯(lián)額是“蘅皋蔚雨生機滿，松嶂橫云畫意迎”，橫額是“汀蘭岸芷吐芳馨”。 畫舫齋建于清乾隆二十二年（1757年)，得名于歐陽修的《畫舫齋記》。四面環(huán)山，院墻隨山就勢，連綿起伏，宛如波浪，整個畫舫齋掩映在松柏綠蔭之中。這里原是皇帝行宮，門前一帶曾是練習弓箭的地方。園中主殿為乾隆皇帝御筆親題“畫舫齋”。院中一池碧水，清澈見底，四面輝煌的景致高低錯落有致，遠近相間不同，雕梁畫棟倒映在水中，影影綽綽隨波而動。著名的古樹“唐槐”就在其中。畫舫齋以其寧靜、幽雅的園林意境名揚中外。 ?春雨林塘的前后匾額都是乾隆皇帝親題 乾隆經(jīng)常來此聽書、看戲，“畫舫齋“三字就是他的御筆親題，慈禧太后也常至此游幸與傳膳。 畫舫齋柱上楹聯(lián)：于淡泊中尋理趣，不空色際忘言詮。 由于畫舫齋是行宮，所以它的主體建筑群保持了嚴整的中軸對稱的布局和金碧輝煌的色彩。乾隆皇帝將江南園林意境融入進畫舫齋中，既不失北方皇家宮苑的特色，又再現(xiàn)了江南園林的情調(diào)。 位于畫舫齋古柯庭院西南角的假山石上，有一棵“唐槐”，猶如一個巨大的盆景，至今已有1300多年的歷史。因為這棵唐槐，乾隆皇帝下旨蓋了古柯庭院?！队乒呕痹姟分杏性娫疲骸巴ビ罾匣毕拢蛑趴隆Ｈ魧ぜ螛鋫?，當賦角弓歌。” （??網(wǎng)絡(luò)圖片。去年沒拍下來，今年沒開門) 2019年8月23日畫舫齋對游客開放，自此北海公園著名的靜心齋、濠濮間、畫舫齋三大園中園均對外開放。 船塢 北岸景區(qū) 主要由靜心齋、快雪堂、鐵影壁、闡福寺、五龍亭和小西天以及西天梵境等一系列宗教建筑構(gòu)成，其中，大家耳熟能詳、舉世無雙的“九龍壁”也位于此區(qū)域內(nèi)。 北海最為精美的園中之園——靜心齋靜心齋最初名鏡清齋。始建于乾隆二十一年(1756年)，俗稱乾隆小花園，是舉世聞名的園林精品。園內(nèi)壯麗的殿宇、幽靜的書齋、嶙峋的怪石、開敞的亭子、深邃的古洞和茂盛的古樹，在這有限的空間內(nèi)組成了一座美麗的園林。據(jù)說當年還修建了一條從中南海到靜心齋長達1公里的鐵路，慈禧太后來靜心齋游玩時就由太監(jiān)拉著火車到這里。 靜心齋門口這棵楸樹，枝干粗獷、滄桑，但花卻開得極細膩、溫柔，滿樹璀璨似錦。乾隆皇帝視楸樹為“佳朋”，有詩曰：“明月清風無盡藏，長楸古柏是佳朋”。也只有這棵萬木之王才配得起這樣一座名園，一道見證整部中國近代史。 正門與瓊?cè)A島隔水相望，四周以短墻圍繞著，南面為透空花墻，使內(nèi)外景色交融。齋內(nèi)遍布太湖石的山景，玲挑剔透，與隱現(xiàn)在翠竹花木中的亭、軒、橋相互輝映，景色幽雅。主要建筑有靜心齋、韻琴齋、抱素書屋、枕巒亭、疊翠樓及沁泉廊等。 古香古色的條案、幾架上，陳列著各式各樣與皇家園林有著同樣滄桑美感的瓷器 靜心齋濃縮了中國古典園林之精華，在不足一頃之地，建造了輝煌的殿堂、靜雅的小室、精巧的疊石、開闊的亭子、小橋、泉瀑、山洞、樹木，所有這些都和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出四季景色。 ?精巧的漢白玉麒麟 順斜廊上去就是疊翠樓，為園內(nèi)的最高建筑，登樓遠眺，北海景色盡收眼底。細看，臺階上都有精美的圖案。 靜心齋以山、池、橋、廊、亭、殿、閣的優(yōu)美建筑布局取勝，是一座風光如畫，妙趣無窮的小巧園林，為我國園林藝術(shù)中的杰作之一。 出門見對面的白塔，猶如聳入云天 快雪堂主要建筑有澄觀堂、浴蘭軒、快雪堂。澄觀堂和浴蘭軒，建于乾隆十一年（1746年)。乾隆四十四年，乾隆皇帝得到元代書法家趙孟頫臨摹晉代王羲之《快雪時晴貼》石刻，為了更好地收藏，他特命人增建了金絲楠木殿，取名為“快雪堂”。 “快雪堂”東西兩側(cè)彩繪游廊墻壁上，嵌有晉代至元代20位書法家的80篇墨跡石刻48方，其中以王羲之的《快雪時晴帖》和乾隆帝的《快雪堂記》最為著名。 “快雪堂”的對面有一塊高約5米的太湖石，狀如浮云，石的一面刻有乾隆御筆“云起”兩字，另一面刻有乾隆詩作一首《云起峰歌》。 鐵影壁原德勝門外一古廟前的照壁，元代遺物。壁呈棕褐色，由中性火山塊礫巖雕成，因顏色和質(zhì)地似鐵，故稱鐵影壁。壁高1.89米，長3.56米，兩面淺雕云紋異獸，刻工古樸渾厚。 闡福寺 原為明朝太素殿的一個行宮，是皇室避暑的地方。乾隆初年做為“先蠶壇”，乾隆十年，孝圣皇太后懿旨，改為“闡福寺”，做為皇室降香祈福的場所。 西天梵境又名大西天。南與瓊?cè)A島隔海貫成一線，明代時為經(jīng)廠，又為西天禪林喇嘛廟。乾隆二十四年（1759年)擴建后，改名西天梵境。 ?大慈真如殿建于明萬歷年間，該殿全部為楠木建成。整座大殿未施彩繪，金棕色的楠木原色配上黑琉璃黃剪邊的殿頂，顯得更加莊嚴肅穆。 五龍亭 建于明萬歷三十年（1602年)，原是明代太素殿的舊址，清順治八年（1651年)拆除改建為五座亭子。五個亭子伸入水中，前后錯落布置，五亭之間由橋與白玉石欄桿相連呈S形，如同巨龍，故稱龍亭。 小西天建于乾隆年間，主體建筑為極樂世界，是中國最大的方亭式宮殿建筑。殿四面環(huán)水，有橋可通，東西南北各有琉璃牌坊一座，四角各有一座小方亭，正南面有一道月牙河，上架一座雕欄石橋，整體建筑氣勢磅礴，雄偉壯觀。 九龍壁是傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。北海的九龍壁是最有特色的一座，兩面有龍，升降各異，互不雷同。該壁建于乾隆二十一年(1756年)，高5.96米，厚1.6米，長25.52米。兩面有由琉璃磚燒制的紅黃藍白青綠紫七色蟠龍18條。九龍壁為五脊四坡頂，正脊上兩面各有九條龍，垂脊兩側(cè)各一條，正脊兩吻身上前后各一條，吞脊獸下，東西各有一塊蓋筒瓦，上面各有龍一條，五條脊共有龍32條。簡瓦、隴陲、斗拱下面的龍磚上都各有一條龍(四周筒瓦252塊，隴陲251塊、龍磚82塊)。如此算來，九龍壁上共計有龍635條。 九龍璧上位于九龍中間的為正龍，兩側(cè)分別為升龍和降龍。九龍騰飛，神態(tài)各異。正龍威嚴、尊貴，升龍剛猛而充滿力量，降龍則溫文爾雅。正龍黃色，黃色是最高貴的顏色，所以帝王的龍袍都是黃色的。這條黃色的正龍象征的就是天子。因為在陽數(shù)中，五居正中，所以有“九五至尊”的說法。 團城景區(qū)位于北海公園南大門西側(cè)，主要建筑為承光殿。殿內(nèi)供奉有一尊1.5米高的大玉佛，通體鑲嵌寶石，光彩奪目。團城四周筑墻，自成一體，堪稱城中之城。(抽空單獨再游) ?北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術(shù)的瑰寶。

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