<p>原創</p><p>圖片/網絡</p> <p>汲取知識的渠道是多方面的，從前人的經典著作中；從今人的優秀作品中；從實踐中；從自身的學歷、閱歷、經歷中。通過積累和認知豐富自己的思想內涵。“博觀約取，厚積薄發”如此，寫作或創作方能傳神。</p> <p>對知識要存敬畏之心，虔誠之心，不要裝面，不要裝聰，虛心學習，潛心專研，深度學習，領悟精髓。知識、學識不是用來賣弄和顯擺的，而是用來拓展眼界，豐富內涵，精進思想，充實自己的。</p><p>知識不可“生吞”，讀書好比吃飯，要“細嚼慢咽”。囫圇吞咽，不能好好消化吸收；不能取其精華，舍其糟粕；不能下學上達，融會貫通；不能讓固有的知識變成自己的活思想，并且活學活用。</p> <p>寫作時要恪守底線，尊重原創和原創者的思想結晶。抄襲和剽竊是一種嚴重侵犯他人著作權的行為。轉發可以，引用也無可厚非。只是你得注明或說明出處，至少要加個引號。否則就是一種喪失基本道德底線的行徑，是對知識本身的褻瀆，對讀者的愚弄，對作者的不敬，更是貶低了自己的人格基調。慣于抄襲和剽竊的人很難進步，尤其是獨立思考能力和書寫能力。</p> <p>文字、文章是精神世界的外化產物，彰顯個人的思想內容、思想覺悟和思想品德。當然，不是每個人的文品和人品都是高度統一的，有些人的作品非常出彩，非常耀眼，甚至被當世及后世廣為推崇和流傳。但反觀他的人品卻讓人反感和不屑。</p> <p>比如英國哲學家、文學家弗朗西斯·培根，是一個被爭議的人，但是他的作品卻是倍受推崇和傳揚。培根的著作涉及到“政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等方方面面。”思想深邃，文思泉涌，文采斐然。然而，他的道德品質是虛弱的，是不堪一評的。他為了權位不惜出賣、誣陷朋友，把朋友送上了斷頭臺。而后卻因貪污受賄被人告發，丟掉了官位，還坐了大牢。所以，培根是一個典型的文品和人品有反差性的人。</p><p>我在二十幾歲時看過他的《培根論人生》，讀此書的感受就像是行走在黑暗的洞穴里的人，突然來到了洞口見到了光明，豁然開朗，甚至于覺得光照太耀眼，一下適應不過來。引申意思就是我當時的理解能力跟不上作者的思想，以及文章里深刻的內涵；又像是久旱逢甘霖，如饑似渴，酣暢淋漓。這是我讀此書的深切感受。期間有個小插曲，我正讀的津津有味，辦公室同事走過來問我：“看什么書呢，這么專注？”我順手一翻將書面給她看，并補充一句：“好書！”大有向她推薦此書的意思。誰知她不屑一顧地說：“哦，培根呀！這個人很卑鄙的……”她帶著鄙夷的神情和語氣批判了一通培根的敗壞品行。言下之意就是讓我不要看他的書。我笑著答她：“我不向他的人品學習，我學習他的作品。取其精華，舍其糟粕。”她“哦”了一聲轉身就走開了。我繼續津津有味地看我的書。同事的話一點也沒有影響到我看此書的熱情，因為熱情已被點燃，就像燎原之火，一下怎么可能熄滅。因為，這確實是一本凝聚著培根思想精華的好書。就如今來看，這仍然是一本值得推薦，值得閱讀的好書，我推薦！</p> <p>雖然，培根的人品和文品是瑕不掩瑜。畢竟，白璧無瑕是上品，是精品，堪登大雅之堂；畢竟，文品和人品的高度契合，具有高尚情操與品格的人的作品，更令人誠服和欣賞。</p><p>求知，求真知。在求知的過程中修身、修行、修德。貴在自知，貴在虛心，貴在堅持！</p>
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