曼德勒

地自偏

旅館老板是華人，許多國人自由行會在網(wǎng)上訂房，我和馮老師進門，正逢幾個中國人將離店。大家開心的聊上幾句，其中一位上海人沈先生和我交換了聯(lián)系方式。（在2018年沈先生參加我組織的印度自由行，那是后話了）突兀在城東北的山上有寺院（見圖），可鳥瞰曼德勒皇宮。傳說佛祖當年曾到此說法，所以此山被視為佛教名山。 第二天早上，我和馮老師騎著旅館老板免費借給我們的自行車去游覽，第一個景點是曼德勒山。坐雙條車下得山來，到了山達穆尼寺，七百多座白塔上鐫刻著經(jīng)文。 參觀曼德勒皇宮，那是貢榜王朝皇宮，在二戰(zhàn)中被毀。現(xiàn)在的建筑是上世紀九十年代重建，已完全沒有了原物的氣勢和內(nèi)涵，沒有什么可看的。 皇宮有護城河，二千米見方，四角建有角樓。在這范圍內(nèi)，除了建有王宮博物館外，大部分區(qū)域是軍事機關，一個個大院有衛(wèi)兵。 進入王宮博物館付10美元，其實里面的建筑完全不能和原本的王宮比，基本上是空架子。二戰(zhàn)時期緬甸是日本和英國的廝殺的戰(zhàn)場，后應羅斯福的請求，蔣介石出動遠征軍進入緬甸，幫助英軍。通過了三年的浴血奮戰(zhàn)，犧牲了十萬將士，最終取得了勝利。 高個子的馮老師有1.77米，過去是排球運動員。 我們在參觀馬哈伽納楊僧學院中，又遇見了姚樊等小伙伴們，相約明天一起去因瓦古城。 烏本橋是緬甸旅游的網(wǎng)紅景點。由二百年前的貢榜王朝的東敏王下令修建。1200米長的橋以優(yōu)美的曲線醉臥在東塔曼湖上。一千余根的柚木橋樁造就了烏本橋的百年不朽。如今游客把烏本橋看作是不朽的愛情橋。 橋的頭尾和中間，建有六個涼亭，方便路人休息。也喻意佛教的六和的思想。戒和―同修，身和―同住，口和―同諍，意和―同悅，見和―同解，利和―同勻。 禾本橋被情人們稱為愛情橋，但在僧侶們的眼中是一座修行橋。圖中伴侶的親密無間和僧侶低頭沉思，是兩種世界觀對烏本橋的注解。 滿天的彩霞伴隨著太陽的徐徐降落，，不斷的增添著它的色彩，把古橋裝扮的分外妖嬈，引的無數(shù)攝友騷客快速的按動快門 在江邊的那棵千年枯樹，與古橋交相輝印，互為對景。一個是深沉而顯蒼勁，一個是顯擺著她修長的身軀似起舞翩翩，成為湖上最靚最靚的看點……情人們喜歡以樹為背景留影，彰顯愛情百年樹枯情不變的心志。 漁夫在表演撒網(wǎng)，為美艷增添著古樸的元素。 游人門早已占據(jù)有利地形，等待著那不久要到來的光鮮美燦。烏本橋日落被評為世界十大最美日落之地 記起古代名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。 落日江平余輝盡，卻是人生最美時。 紅霞萬朵灑伊江，且借古樹當仙花，欲飛女神今何往？遙望鵲橋奔天華。這首小詩是我拍的這張照片后為馮老師寫的應景詩，十分妥帖。 第二天我們包了一輛車要游覽伊洛瓦底江邊的兩個古城，一個是江對岸的實皆山。一個是因瓦古城。經(jīng)過大橋，看江上的景色，建材碼頭還是這樣的原始，這樣大的砂石船還要人力？ 緬甸人民生活很貧困，尤其是婦女，我在伊羅瓦底江的大橋上看江上一艘大駁船上，婦女們挺起腰板，頭頂大框，裝滿石料，走過山跳往船上裝貨，要知道，這些活是過去中國男碼頭工的活呀！ 在山上看佛塔，這里的佛塔共有六百余座，象金子一樣撒落在伊江邊的實皆山上 陽光透過巨樹的大小枝丫，撒落在彩色的石階。近處的寺院，遠處的佛塔，構(gòu)成了一幅絕妙的畫軸。 烏敏東寺神態(tài)各異的佛像，共有42尊 茵瓦古城是歷經(jīng)四百年的茵瓦王朝的都城，在二戰(zhàn)中遭到了很大的破壞。參觀可步行，也可包馬車。 茵瓦古城分布座落在伊洛瓦底江的江心島上，我們的馬車在清脆的鈴鐺聲中一路前行，穿過農(nóng)田，或穿過濃郁的樹林，去參觀那一座座散布的殘破的宮殿，寺院，佛塔。 保存較好的宮殿 到曼德勒一定得去參觀馬哈伽納揚僧學院，那里的“千人僧飯”已成網(wǎng)紅。 每天中午的千僧飯開始了，引誘好奇游客圍觀，形成獨特的旅游節(jié)目。小乘佛教有過午不食規(guī)矩，秉承佛法清規(guī)，堅守清貧修行，北傳佛教中理念也如此，有十戒八戒的規(guī)矩。在緬甸，我看到的是佛教思想滲透在社會的每個角落，人民生活雖貧窮，人心坦然，禮貌，心善，樂觀…… 我在這里又遇見小姚等小伙伴，他們比我晚一天到達曼德勒，我們又一起聚集游玩，晚餐。 寺院中拜佛的尼姑 男信眾在為佛像貼金珀 女信眾不能上佛座貼金珀，只能在下面誦經(jīng)拜佛。 新媳婦和新郎回娘家，與親友告別的場景。 四十五天的東南亞自由行就要結(jié)束了，我和小許，朵朵一起飛回長沙。三人告別各回自己的家。

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