以盡小慎微厚從政之德

清風閣?西寧

盡小者大，慎微者著(北宋司馬光《資治通鑒·漢紀九.出宗孝武皇帝上·建元元年》)，意為：在許多小的事情上努力，才能干出大事業；在小事上謹慎的人，他的德行才能顯耀。 漢得天下后，陸賈著《新語》闡述秦亡漢興、天下得失之理，深得劉邦賞識，第六篇建言“垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事”，以伊尹、曾子、顏回為例，闡明行之于小、顯之于大，于纖微處著手、而后大功顯著于外的道理。東漢永初年間，針對百姓流亡、盜賊并起但郡縣更相飾匿的情形，重臣陳忠上疏稱“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒”。這些都告誡后人盡小者大、慎微者著，多積尺寸之功，厚植從政之德。 盡小、慎微，是優秀傳統文化蘊含的政治智慧。漢宣帝時，潁川郡官吏結黨營私，社會烏煙瘴氣，百姓民不聊生。太守趙廣漢勤于政事、善于推演，以鉤距問羊知馬，發明歷史上首個舉報箱；繼任太守韓延壽仁德治郡，常閉門思過，一縣尉因愧于失德而自刺身亡，乃至大小官員負荊自省，俯首待罪；再任太守黃霸為政外寬內明，當堂讓20多個縣令背誦新政法令“六條問事”，會背誦的放走，不會背誦的留下來讀，有一縣令磕頭如搗蒜，請求賞一個全尸，因其所犯與“六條問事”條條沾邊。在三任太守慎微防萌、持續整飭下，潁川郡梧桐棲鳳，盛世再現。東漢南陽太守羊續對府丞所獻鯉魚，推讓再三未果，乃懸掛此魚，并以此拒禮，后世稱之“羊續懸魚”。唐相陸贄對馬鞭皮靴之類的小禮物、土特產等饋贈禮品一概加以拒絕，稱“賄道一開，輾轉滋甚，鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及金璧”。歷史典故折射亙古未變的是，于細微處厚政德，以尺寸之功成千秋大事。 防微杜漸，修身養德，是共產黨人一貫秉承的優良傳統。1929年2月9日，為粉碎敵軍“會剿”，毛澤東、朱德率領紅四軍主力3600余人，于次日在大柏地伏擊尾追之敵，然而將士長途跋涉饑寒疲乏，群眾都躲進山里，借糧無法征得同意，只能留下欠條。五十多天后，部隊重返大柏地，毛澤東親自召開大會，說明被迫借糧借菜的情況，當場向老百姓兌現所欠款項，共發出3500塊大洋，借糧還款傳為佳話。1948年深秋，遼西錦州地區蘋果成熟，東北野戰軍在此參戰長達40多天，而沒有吃老百姓一個蘋果，無論是掛在樹上的，收獲在家里的，還是掉在地上的。1960年，各地糧食緊張，青海省一方面要求中央調糧，另一方面又給中央送5萬斤鮮魚，周恩來知道后十分生氣地批評道“簡直胡鬧”，要求全面通報，嚴格禁止。 黨的十八大以來，八項規定改變中國，金色名片越擦越亮，同“四風”斗爭取得很大成果，但作風積弊并不能短時期內完全根除。比如，河南省政府原副省長徐光多次接受可能影響公正執行公務的宴請，長期無償使用管理和服務對象的車輛；河北省政府原副省長李謙違規安排并參加超標準公務接待；國家開發銀行原黨委書記、董事長胡懷邦違規出入私人會所；茅臺集團公司原董事長袁仁國將茅臺酒經營權作為攀附權貴、搞政治投機的工具。這些作風問題如果不解決好，就可能出現老問題復燃、新問題萌發、小問題坐大的現象。 不矜細行，終累大德，道自微而生，禍自微而成。習近平總書記多次強調，領導干部要講政德，注重細節、從小事抓起，多積尺寸之功。小事小節有從政之德，各級領導干部要堅持從小事小節上加強修養，防微杜漸，努力做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

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