防疫學史，戰(zhàn)國春秋

牽著蝸牛散步

學點歷史的想法，是居家防控疫情期間產生的。那些天，大門不出二門不進，實在是枯燥無味的很。成天捧著手機看，老眼昏花的度數是直線上升啊，直覺告訴我不能總看了。看電視吧，平時喜歡的體育比賽直播沒了，國際新聞更新的也不是那么多了，再者說，你總不能老把著電視看呀，還得留給愛人看那些又臭又長的電視劇吧。沒的看，就只能用耳機在手機上聽一聽感興趣的的節(jié)目了。 聽節(jié)目，我腦海里立刻閃現的就是單田芳、田連元的評書了，但我覺得那應該是比我再老一些年齡的人喜歡的。聽些歷史，尤其是古代正史，那是我多年的愿望。說到歷史知識的缺乏，我是十分慚愧的。找點理由，那是自己在學校里是學理科的，高中大學沒設這個課程。現在的年齡到了愿意回憶的年齡，到了對歷史感興趣的年齡。經百度推薦，下載了喜馬拉雅軟件，到里一看，叫我好一陣狂喜。這里的內容和簡繁程度與播放方式正對我的胃口，好極了！ 那就從我精神世界最匱乏、最想了解的夏商周開始吧。我聽喜馬拉雅講歷史，是先聽梗概后聽細節(jié)的。說是細節(jié)，那也是相對一個朝代三言兩語的粗放而言的。我的記憶力，自我感覺特殊的不好。剛剛聽完春秋戰(zhàn)國，前面的夏商西周就有些模糊了。直覺告訴我，聽完整理整理好一些，這也是孔子告誡我們的，學而時習之！那就撿最近的整理吧。說說我的春秋戰(zhàn)國！ 　　春秋戰(zhàn)國，是一個歷史時期的代稱，是指公元前770年周平王東遷國都至洛邑到公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國的這段550年時間，大致就是東周時期。其中，春秋320年，由平王東遷至三家分晉。戰(zhàn)國230年，由三家分晉至秦統(tǒng)一中國。那為什么不和西漢東漢、南宋北宋一樣，直接叫東周不行嘛？那時各國混戰(zhàn)不休，以“戰(zhàn)國”命名還好說，但以“春秋”指稱又何故呢？為啥不叫夏冬呢？ 原來所說“春秋”那個時代正好與孔子修訂《春秋》史書所記時間跨度相一致，西漢人就開始這么叫了。說起魯國史書叫《春秋》，那是有來歷的。當時周王朝和各諸侯國祭祀、朝見和會盟等重要活動都在春秋兩季舉行，所記事件也都發(fā)生春秋兩季，故而孔子把書命“春秋”而未名“夏冬”。 至于不叫東周，而把這一時期分為春秋和戰(zhàn)國兩段，皆因這時周室衰微，周王天下共主有其名而無其實，到后來也無其名，且兩個時期社會性質有著很大不同。春秋時期各諸侯國以霸為名，也發(fā)生了不少戰(zhàn)爭，強國倚強凌弱，但其目的在于使別國歸順自己，并不以消滅他國為目的；而戰(zhàn)國時期打仗的目的，由期負變成了殺人，開始吞并國家了。戰(zhàn)國承春秋之亂世，啟帝秦之發(fā)端。 　　剛才說到春秋，我們就找到了出處圣人孔子。說到孔子那必然想到春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，那個時期可以說是中國歷史上思想最活躍的時期。春秋中后期，東周政權統(tǒng)治漸趨敗落。為適應時代發(fā)展，出現了許多思想學派、門派。 以孔子、孟子和荀子為代表的儒學在當時以至后世最具影響力。中國人基因中的責任思想（以天下為已任）、忠孝思想（仁義理智信）、倫理思想（修身齊家治國平天下）、恕的思想（已所不欲勿施于人）都是儒家思想與專治統(tǒng)治結合的結果。儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成。以老子、莊子為代表的道家創(chuàng)立時間最早，講求道法自然、無為思想，甚至主張老死不相往來，最精華的還是樸素的辯證法思想，事物的相對論。以韓非、李斯為代表的法家思想最受社會巨變時期統(tǒng)治者的尊崇。韓非子提出君主專政中央集權理論。以法約束民眾，施刑于民，反對復古，主張君權神授，提出重賞、重罰、重農、重戰(zhàn)四個政策。以墨子為代表的墨家學派，主張兼愛，提倡非攻，要求節(jié)葬、節(jié)用，反對奢華。墨子門派也是中國最早的基層弱勢群體的互助組織。 同一學派門派亦眾多，思想也在隨社會變化而發(fā)展。比如孔子講仁政，認為性相近；孟子講王道，認為性本善；荀子講禮法并用，認為性本惡。 　　諸子思想是為時代發(fā)展而服務的。春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展史就是一部各國爭霸稱雄的歷史。這個時期是中國歷史上戰(zhàn)亂紛爭戲份最多的時期。春秋初期有“三小霸”。最早是鄭國鄭莊公倚仗護送平王東遷有功，不斷擴張勢力，帶頭對周王不敬，首次對諸候進攻，國雖小卻先立威；接著是齊國齊僖公借國力平它國之亂、攻伐周邊小國，使會盟善聯(lián)合，繼而小霸中原；楚國最早稱王，楚武王滅權創(chuàng)縣，聯(lián)盟周邊數十國逐霸漢陽。 古語常說：“小霸不過三，大霸不過五”。春秋中后期，齊恒公以管仲之治，憑魚鹽之利，借尊王攘夷之名，率先稱霸。晉文公實施政經改革，依仗秦晉之好，強力整軍經武，繼齊恒公后百年稱霸。楚莊王善用人才之利，改革經政，問鼎中原，他國向楚。另兩霸主，一說是宋襄公和秦穆公，一說是吳王闔閭和越王勾踐。 到戰(zhàn)國時期，眾多小國都被周邊大國所兼并，只存下七個國家，史稱戰(zhàn)國七雄。其實力排序，前期是齊、魏、趙、楚、韓、燕、秦，中后期是秦、齊、趙、楚、魏、韓、燕。秦商鞅和秦孝公討論天下大勢時說，“齊國明君賢臣之強、魏國財貨甲兵之強、楚國山河廣袤之強、趙國弓馬騎射之強。”這段話明確到說明了秦之外國家的實力狀況。此時的秦國依然采用秦昭王時承相范睢“遠交近攻”策略，先滅韓、趙、魏，后滅楚、燕、齊，實現統(tǒng)一中國大業(yè)。 春秋小霸大霸號令中原，戰(zhàn)國七雄爭霸諸侯，秦統(tǒng)一天下，無不是通過英勇將士們一仗一仗打下來的。春秋戰(zhàn)國造就了一些名垂千古的著名戰(zhàn)役，這些著名的戰(zhàn)役也造就了響徹云霄的名將。名將名戰(zhàn)，更造就了中國歷史兵戰(zhàn)兵法領先世界歷史的輝煌。 秦國的白起、王翦，趙國的李牧廉頗，楚國的吳起、齊國的田單、燕國的樂毅等等，這些響當當的名字，不戰(zhàn)便能屈人之兵。名將得有舞臺，得有足以使其名揚的戰(zhàn)役。 春秋戰(zhàn)國時期有五大著名戰(zhàn)役。春秋時期齊魯之間的長勺之戰(zhàn)。作為魯國一介平民的曹劌自告奮勇，請隨魯莊公出戰(zhàn)，采用“一鼓作氣”的策略戰(zhàn)勝了強大的“三鼓而竭”的齊軍。春秋時期晉楚之間的城濮之戰(zhàn)。晉文公的退避三舍，既是遵守了與楚王的承諾，也是晉軍避其鋒芒、以逸待勞、誘敵深入、后發(fā)制人戰(zhàn)術的典范。戰(zhàn)國時期齊魏之間的桂陵之戰(zhàn)。這是中國戰(zhàn)爭史上極具經典的一場戰(zhàn)爭。魏國派龐涓率8萬大兵攻趙國，齊國應援，田忌采納孫臏圍魏救趙的計謀，重創(chuàng)魏軍。趙國與匈奴之間的雁門之戰(zhàn)。趙國主將李牧采用堅壁清野，以逸待勞，誘敵深入的作戰(zhàn)方針，這是中國史書上記載的第一場大規(guī)模的打敗匈奴的戰(zhàn)役。戰(zhàn)國后期秦趙之間的長平之戰(zhàn)。這是一場規(guī)模最大、最為激烈、最有影響的一場戰(zhàn)役，也是秦國統(tǒng)一之路上的一場決定性戰(zhàn)役。此戰(zhàn)由上黨之地而起，采用離間之計而結束。 戰(zhàn)爭是春秋戰(zhàn)國時期各國紛爭的最后一個手段，而施行國策謀略是一個國家強大的基石。各國都明白，強兵是立國之本，富國乃強兵之道。把話說得白一些，想吃肉就得擴張、想擴張就得打仗、想打仗就得變強、想變強就得變法。 變法先有齊國管仲改革、后有魏國有李悝變法、楚國有吳起變法、秦國有商秧變法、趙國有胡服騎射等等。變法使國策更清晰，更國力更雄厚。 國家間縱橫捭闔，四方臣服，也需要謀略家。“錐刺骨”而苦讀的蘇秦在趙國提出合縱六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，組建合縱聯(lián)盟，使秦十五年不敢出函谷關。而同為鬼谷子學生的張儀首創(chuàng)連橫的外交策略，以橫破縱，使各國紛紛由合縱抗秦轉變?yōu)檫B橫親秦。當然最成功的謀劃家當屬秦相范睢。被稱為秦國圖強統(tǒng)一總設計師的范睢，他的遠交近攻策略，一直為秦國歷代國君所用，五十年后秦王政統(tǒng)一中國就是完全貫徹范睢的戰(zhàn)略思想而取得的。 　　任何一次圖強、擴張，乃至自保，都需要邦國外交來支撐，甚至依仗外交官的三寸不爛之舍，去獲取最大化的國家利益。春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上幫國外交成效最顯現的時期。這個時期，國與國之間信任手段經常使用外交手段，就是幫國聯(lián)姻、交換質子和縱橫說客。 諸候聯(lián)姻最為有名的是秦晉之好和齊魯通婚，通過這種幫國通婚，形成了國家聯(lián)盟關系，當然再好的聯(lián)姻也抵不過國家利益。交換質子就是國之王把一位兒子送到其它國家當人質。當然人質是被動的，可質子是主動的。這也是被逼無奈的外交政策罷了。質子制度也是風險極高的。秦始皇之父在趙國做過好多年的質子，后來因為得到呂不韋的幫助才得以返回秦國。為極大地表現誠意，燕國太子丹在秦國做過質子。但總體而言，春秋時期，國與國之間還是很講求道義的。 春秋戰(zhàn)國時期的顯著特點是天子失位、諸侯林立。這一政治格局就要求執(zhí)政者把處理外交事務作為頭等大事，帶來了外交理論與技術的持續(xù)創(chuàng)新，也涌現出了公孫衍、惠施等一批外交技巧高超聞名各國的政治家。 不論是謀略家還是外交家，都需要人才。春秋戰(zhàn)國時期的門客養(yǎng)士制度是各國諸侯和世臣招攬人才的一種制度，是中國歷史上最早的智囊制度。收養(yǎng)門客是一種榮耀，門客中既有智勇辯力之士，也有雞鳴狗盜之徒。當時的戰(zhàn)國四公子門客眾多，成效顯著。信陵君竊符救趙、平原君解邯鄲之圍、春申君設計救太子、孟嘗君聯(lián)秦攻齊。 　　從春秋戰(zhàn)國回到廿一世紀的今天，歷經兩三千年蒼桑，有成百上千個成語典故流傳至今，其中，趙國發(fā)生并流傳下來的最多。 在現代語境中，由于成語典故結構固定、言簡意賅、內涵深刻而被人們廣泛使用。成語典故有很大一部分是從古代相承沿用下來的。戰(zhàn)國時期的趙國就涌現了眾多膾炙人口的成語典故。 趙武靈王采用“胡服騎射”而使趙國變?yōu)槠邍械能娛聫妵又忻鎸η赝跤赂覚C智“完璧歸趙”、與秦王在“澠池相會”一針鋒相對的藺相如、對藺相如“負荊請罪“的廉頗等賢臣名將的輔佐，趙國變得強大，使得鄰國燕人都紛紛到趙國來“邯鄲學步”，竟然不會走路了，“東施效顰“遺笑大方。趙國的強大抵不住秦國擴張貪婪的胃口，雖有孫臏帶齊軍“圍魏救趙”，平原君的末位門客“毛遂自薦”出使楚國，終訂趙楚聯(lián)盟，但趙國統(tǒng)治者的短視，趙國與燕國“鷸蚌相爭“，“利令智昏“的趙國接受了上黨要地，終引發(fā)了著名的長平之戰(zhàn)，三軍之將趙括在長平之戰(zhàn)“紙上談兵”而損失四十萬大軍，得使趙國元氣大傷。成語還包括“奉公守法”、“曠日持久”、“盛氣凌人”、“志在四方”、“一日千里”、“一言九鼎“、”梅開二度“等等 　　歷史是不能倒退的，但我的春秋戰(zhàn)國接下來，是可以有我的夏商周的。

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