<p class="ql-block">圖、文/網絡</p> <p class="ql-block">孫過庭《書譜》是學習草書的最佳范本之一。草書美就美在線條與點畫的自然靈動，氣韻天成。美中不足是現代人難以辨認，本篇圖片附有譯文對照，很好的解決了識讀之憂。</p> <p>孫過庭</p><p>孫過庭（646～691），名虔禮，以字行。杭州富陽（今屬浙江）人，一作陳留（今河南開封）人。唐代書法家、書法理論家。</p><p>孫過庭著《書譜》2卷，已佚。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世。</p><p><br></p><p>人物生平</p><p>孫過庭，曾任右衛胄參軍、率府錄事參軍。胸懷大志，博雅好古。擅楷書、行書，尤長于草書，取法王羲之、王獻之，筆勢堅勁，直逼二王。宋米芾以為唐草得二王法者，無出其右。然也有論者如竇巫譏其書為千紙一類、一字萬同者。</p><p><br></p><p>孫過庭出身寒微，在“志學之年”，就留心翰墨，學習書法，專精極慮達二十年，終于自學成才。到了四十歲，才做了“率府錄事參軍”的小官，因操守高潔，遭人讒議丟了官。辭官歸家后他抱病潛心研究書法，撰寫書論，可惜未及完稿，孫過庭因貧病交困，暴卒于洛陽植業里之客舍。唐初大詩人陳子昂曾為他作《率府錄事孫君墓志銘》和《魏率府孫錄事文》，說“元常（鐘繇）既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙”。把孫過庭比為三國時的大書家鐘繇，可見他在唐初就很受推重。</p>
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