根扎的愈深世界愈遼闊

韓小凌

<h3 style="text-align: center">4月23日世界讀書日</h3> <h3>今天是4月23日，是所有喜歡讀書的朋友們的節(jié)日。學校開展海量閱讀十多年，每周的海量閱讀課上，同學們享受著讀書，分享著感受。</h3> 我們本來預期疫情很快就會結(jié)束，卻沒有料到它會席轉(zhuǎn)全球。武漢方艙醫(yī)院的“讀書哥”，專注、淡定的去讀一本書，這樣的狀態(tài)深深地打動了億萬國人。沒有能夠和“讀書哥”對話，去了解他在那一刻的感受，但是，可以肯定的是，讀書給他帶來了快樂，讀書讓他沒有停止自我成長的步伐。高二6班同學們，在這段特殊的日子里，他們不孤獨，因為他們都是愛讀書的人；一個愛讀書的人，每一個孤獨時刻都是成長時刻。 <h3>孫寒琦---《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。“浮生”指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢，為歡幾何？</h3> <h3>王嘉駿---《活著》是作者余華的代表作之一。它記敘了老農(nóng)徐福貴一生的故事。徐福貴的一生經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革。他的人生和家庭經(jīng)受著不同的苦難,最后他所有的親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭年老的牛相依為命。故事雖平淡樸實，但卻感人淚下。</h3> <h3>孫欣然---這本書是美國記者彼得·海斯勒所著”中國紀實“三部曲的第一部。作者曾于1996年參加和平隊深入中國腹地，在四川涪陵師專擔任了兩年英語老師。《江城》這本書就是作者何偉對這段特殊經(jīng)歷的紀錄和思考。他繪制了一幅90年代中期中國西南小城的社會景象，折射出小人物在文革、計劃生育、改革開放、國有企業(yè)改革、三峽大壩建設等各種社會大事件中的命運沉浮。</h3> <h3>錢禹之---《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作后一部長篇小說，通常也被認為是他文學生涯的巔峰之作。小說改編自一樁真實的弒父案，描寫了老卡拉馬佐夫同三個兒子之間的尖銳沖突以及弒父案件的法庭審判。從表面上看，小說講述了一樁弒父案，但在深層次上，則是描述了情欲、信仰、理性與自由意志之間的道德角斗。</h3> <h3>王宇鐸---但當你去讀《克蘇魯神話》的時候，你會發(fā)現(xiàn)，其中有不少另現(xiàn)代人感到可笑的場景，諸如被汽船撞一下就陷入沉睡的上古邪神等等，但是在愛手藝這個年代，那象征著當時時代的最高技術帶著同歸于盡的心態(tài)去與未知的存在拼命卻幾乎無法傷害到對方分毫一樣，如果克蘇魯神話是一本當代小說，也許這里就不是汽船而是核彈了；而與之相對的，你會發(fā)現(xiàn)在許多二次創(chuàng)作或者有所借鑒乃至僅僅是把其作為梗加入其中的作品中，其所代表的地位與表現(xiàn)力往往都要高于原作，這就是《克蘇魯神話》所帶來的創(chuàng)作效應。</h3> <h3>　　廖思安 ---《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。</h3> <h3>梁昕晨---《幽默人生》是林語堂的散文集。在這本書中，他向我們傳遞了幽默的價值，闡述了幽默的意義——"幽默一定和明達和合理的精神聯(lián)系在一起，再加上心智上的一些會辨別矛盾、愚笨和壞邏輯的微妙力量，使之成為人類智能的最高形式。"林語堂博覽群書，學貫中西，讓讀者領略了許多古今中外的幽默之人，幽默之語，幽默之事，尤其寫孔子的幽默"謂似喪家之狗，然哉"，讓我對古代圣賢有了與以往不同的印象。除此之外，他還以詼諧自然的風格，客觀辯證的態(tài)度寫了許多人生百味的體會，以及對一些風俗習慣和時事政治的看法。雖然幾十年過去了，但大師的文字仍然韻味十足，攝人心魄。</h3> <h3>彭苛芮---《秘密花園》是由伯內(nèi)特所寫的小說。講述了出生在當時英國殖民統(tǒng)治下的印度女孩瑪麗·倫洛克斯，由于缺少父母的關愛，養(yǎng)成了孤僻的性格。一場瘟疫讓她失去了父母，她只好來到遠在英國的姨夫家中，她意外闖入了久以禁閉又荒蕪的花園，她與玩伴們在花園里玩耍種花，逐漸的性情改變，玩伴也由瘦弱變得健康起來。</h3> <h3>　　彭嘉盈---《萬水千山走遍》記錄了三毛返臺后，再度出走，游歷中南美洲以及首次回歸故土的旅行見聞，共十八篇。在荷西去世之后，三毛鼓起生活的勇氣，重新開始了新的生活。作為讀者，我跟隨她的腳步，也做了一次紙上的旅行。書中敘寫了墨西哥之行、洪都拉斯之行、巴拿馬之行等等，旅途中的所見所聞，風土人情，充滿人情味和生活情趣，生動的筆觸使一幕幕場景呈現(xiàn)在我們眼前。</h3> <h3>劉逸揚---《老人與海》故事的背景是在20世紀中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。風燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。<br>大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。<br>他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實。</h3> <h3>李梓卉---《子夜》是茅盾長篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面，通過這些畫面，藝術地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的人民生活。<br>小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。但小說結(jié)尾，以吳蓀甫為代表的民族資產(chǎn)階級“企業(yè)王國”的最終失敗，告訴我們中國并沒有走上資本主義道路，中國是通過無產(chǎn)階級領導的工農(nóng)群眾的革命來實現(xiàn)偉大復興。</h3> 李云天---《尋找致命病毒的來源》這篇文章主要講了最近這個新冠病毒的來源，我們都知道這個病毒是來源于野生的蝙蝠身上，人們亂吃野味而導致病毒傳至人身。蝙蝠堪稱毒王，他們身上帶有超過4100種病毒。但為什么蝙蝠自身卻不會中毒呢？原因在于蝙蝠這種生物它的體溫在飛行時會升高，達到38到41°，可以用體內(nèi)的高溫抑制病毒的復制。 <h3>李正澤---《挪威的森林》這本書講述了主人公渡邊在朋友木月死后離開家鄉(xiāng)前往別處后的大學生活，其中以渡邊與同樣經(jīng)歷了木月之死的痛苦的直子之間的陪伴、以及與綠子之間的愛情為主線，創(chuàng)造出了有關愛情、友情、親情、成長以及生死的動人故事。<br>　　在我個人看來，這本書最想要表達的主題應當是成長和生死，面對好朋友的死，渡邊選擇了逃離原先的家鄉(xiāng)，不想再有痛苦的回憶，而直子也做出了同樣的選擇。這兩個人在朋友死后便與社會格格不入，作為木月之死的痛苦的共同承擔者相互陪伴著，但卻一直在給予對方有些過于寒冷的零星的溫暖，改變不了他們自身的寒冷。可以說，他們自朋友死后，便將自己停留在了那個時間，封閉住了自己，雖與外人交流，但從不打開自己的內(nèi)心，與社會漸漸脫節(jié)，感到孤獨卻又不知所措。就是在這樣的壓力下，直子患了精神疾病，最終選擇了自盡，去見自己日思夜想的、唯一能給自己溫暖的死去的戀人，她一直以來向往的不是生，而是死。而渡邊則是在正常的社會中努力像一個正常人活著，感受著他與其他人之間的冰冷的距離不斷承受內(nèi)心里的痛苦——這樣活著，不如說是“向死而生”吧。不過他被人拯救了，被綠子的活潑開朗打動了內(nèi)心，在她的陪伴下漸漸敞開心扉，在經(jīng)歷了一次次痛苦后選擇了融入社會，選擇了懷有熱情對待生命，這便是一種成長，一種看開了身邊人的生死、坦然面對命運的動人成長。<br></h3> <h3>李逸凡---《局外人》---加繆通過塑造默爾索這個行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的局外人形象，充分揭示了這個世界的荒誕性及人與社會的對立狀況。默爾索拒絕說謊話，對一切事物無動于衷，這正是因為他看透了世界的荒誕本質(zhì)，而他的荒謬行為則是他對抗這個世界的武器。</h3> <h3>李云天---<<帶上她的眼睛>><br>這是劉慈欣的一本短篇小說集，著名的流浪地球就收錄其中。流浪地球講述了因太陽即將發(fā)生氦閃而會將地球毀滅，人類為了逃離太陽系而在地球上裝載行星發(fā)動機，離開太陽系的故事。劉慈欣的小說不同于其他的科幻小說，它能夠把人物的情感融入在情節(jié)中，不只是單純的科幻，容易讓人們理解，并且講人性在重大災難面前表現(xiàn)的淋漓盡致。</h3> 韓世鈺---《林徽因傳》這本書生動的描述了林徽因傳奇的一生，從她的出生，到與生命中最重要的三個男子的邂逅及去世，讓我們自由地穿梭在歷史之間，與那些歷史人物傾心交流，互訴心聲。而作者優(yōu)美的文字也讓我們感受到了語言的魅力。<br> <h3>李思學---《月亮與六便士》講的是世俗和心中的藝術。主人公思特里克蘭德原生活在法國的一個小鎮(zhèn)，一家四口人吃穿不愁。一個平常的晚上，斯特里克蘭德突然離家，來到首都巴黎，住在一件極其破舊的房間里，還由于一己私欲，破壞了一個老實人的家庭。<br>　　幾年后他離開巴黎，來到一個名叫塔西緹的小島，和一個土著姑娘結(jié)了婚，過著與世隔絕的生活，直到去世。臨終前的兩年，他在近乎失明，身患怪病的情況下完成了一幅無人能懂的巨幅壁畫，在畫完成不久后，臨去世的思特里克蘭德將這幅珍品燒掉了。<br>　　有些人對于藝術的追求是常人所不能理解的，但是他們追求理想的精神令我們敬佩。</h3> <h3>李佳悅---今天閱讀了梁實秋先生的《人間食色至味清歡》這是一本介紹“吃”的書從北平城開始—酸梅湯糖葫蘆豆汁兒這些小吃一路南下到登大雅之堂的福州佛跳墻篇篇風雅精致，令人大快朵頤。無論是寫記憶中故鄉(xiāng)的味道，還是異域食色，無論是有名的酒莊茶樓，還是農(nóng)家小菜、地方小吃，他都能娓娓道來，無偏無頗。隱藏在美食背后的不僅僅是舌尖上的味道，更是記憶的味道、人情的味道、文化的味道。真正懂生活的人源于對食物的熱愛。</h3> <h3>何睿璇---《活著》講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是個闊少爺，可他嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家里，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個兒女。此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，但老人依舊活著，仿佛比往日更加灑脫與堅強。作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言中充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。</h3> <h3>趙博新---讀《品味》有感，這本書讓我明白了人生想要過得圓滿、甜蜜，擁有理智，就必須進行對生活的品味，才可能達到。品味生活、品味情感、品味藝術、品味文化。只有處處品味，方可嘗到人生之味。</h3> 高二6的同學們，可能因為碰到一本書，碰到某一個過來人，一場對話，一件事情，讓我們受到心靈的觸動，打破了既定的認知邊界，從舒適區(qū)走出，由此也開始了個人快速成長的新階段。