騎遍赤峰（一）探秘陰河川

河畔崔建軍

因為疫情，今年的騎行活動，至少是上半年的騎行活動，遠距離長途跨省跨境騎行，基本沒戲了，那我們就老老實實在赤峰騎行好了。說實話，赤峰九萬多平方公里的土地，有那么多的自然風光，歷史文化，我們知道多少，騎行過多少呢？現(xiàn)在未嘗不是一個機會，一個認識自己，認識自己身邊這片土地的機會。 想法不錯，就從現(xiàn)在開始，從今天開始吧。 出發(fā)了，先認識一下今天騎行的車友，從左至右：大馬哈，老付，崔建軍，夕陽，高建偉，雪慧，高建軍，李志敏，張愛民。 　　我們常常津津樂道自己的紅山文化，西拉沐淪河老哈河的兩河文化，對于就在我們身邊的陰河文化，卻很少有人提及，也很少有人知道。事實上，在走過150多公里的行程，進入赤峰城區(qū)跨過銀河大橋改稱英金河的陰河，每天都在我們身旁流淌，在赤峰的文化史上，同樣有著舉足輕重的作用。 　　我們早晨七點半從新城區(qū)市政府廣場出發(fā)，出城后沿著111國道一路向西，到雙馬渠首后過河，然后再向東大約2公里左右，在松山區(qū)當鋪地鄉(xiāng)王家營子村，我們在王家營子閘門西側的崖壁上開始尋尋覓覓。 從地理位置上看，陰河發(fā)源于七老圖山脈的大光頂山，蜿蜒曲折，溝岔眾多，兩岸山勢險峻，多為斷崖和陡坡。早在上個世紀八九十年代，赤峰學院田廣林等學者，對陰河流域進行田野調查時發(fā)現(xiàn)，陰河流域不僅有紅山文化和夏家店文化遺留下來的城址和古墓，在陰河兩岸的懸崖峭壁上，還有古人留下來的巖畫，僅從松山區(qū)孤山子到老城區(qū)的紅山森林公園，不足50公里的距離內，就有巖畫10多處，也有人說有100多處。 　　這個地方車友們沒少來，我們都習慣地管它叫半壁山，因為山勢陡峭，玄武巖像立柱一樣挺立在灌渠北側，是一個景色怡人的地方，但是，正像一首歌唱的那樣：“一次次走近你，不知道你在我身邊”。千萬次從它身邊走過，竟然不知道，在這立陡立陡的峭壁上，還有古代先民們創(chuàng)作的巖畫。 根據(jù)記載，這里巖畫的圖案有鹿，有有立人像，于是，我們一群人就在這山腳下，從東到西，從西到東，仰著脖子在巖石上找來找去，恨不能每塊石頭都搜索一遍，可是費了半天功夫，仍然一無所獲。 在王家營子村頭上，我問一位正在門口曬太陽的村民，村民告訴我們，巖畫就在村西頭的這片巖石上，不過風吹日曬雨淋，已經(jīng)很難找到了。于是我們回頭再找，仍然一無所獲，看來今天只有這樣了。 　　從王家營子出來，沿著罐渠旁邊的林蔭路向西，繼續(xù)尋找。根據(jù)以往經(jīng)驗，王家營子西頭的半壁山，應該是最容易找到巖畫的，因為這里的巖石保存最為完整，巖石的立面也最適合做畫，然而竟然沒有找到，這不僅讓人對次行程到底能不能找到巖畫有些擔心。 繼續(xù)西行五六公里后，是躍進灌渠渠首，躍進渠首的西側，也有一片面南而立的巖石，當年田廣林他們也在這里發(fā)現(xiàn)過巖畫，于是在這片巖石上我們又開始了尋尋覓覓。但是，這片巖面和半壁山相比要差得多，另外，當年為修建躍進渠首開山炸石，已經(jīng)對原有的自然風貌造成了破壞，巖畫幸存的幾率已經(jīng)很小。 　　巖畫沒有找到，車友老付的自行車先扎了窟窿，熱心腸的車友夕陽為老付補胎。 　　不再是隔著一條水渠尋覓，而是近距離觀察，甚至是扒拉開荊棘，在巖石前一點一點搜尋。就在已經(jīng)不抱希望的時候，忽然聽巖石那頭大馬哈和張愛民在喊：“找到啦！找到啦！”又是忽悠吧，開什么玩笑，可是等我走到跟前仔細一看，可不就是巖畫嘛！雖然不很清晰，但從巖面看，從人工琢磨的痕跡看，很像是一幅巖畫。接著，在距離兩三米處，大馬哈又發(fā)現(xiàn)了一處，這是一幅人臉，大眼睛，大耳朵，大板牙。接著又有發(fā)現(xiàn)，總共在躍進渠首發(fā)現(xiàn)了4處，經(jīng)過仔細分析和判斷，我認為其中的第一幅和第二幅是真的，第一幅像是個獸形的眼睛，第二幅的右上方像是一個螺旋形生物，左下方像是一個蝸牛，而第三幅畫，就是剛才看到的人臉大腦袋人形畫，顯然是現(xiàn)代人仿制品，為了進一步看清楚，我們往畫面上潑了水，使得畫面更加清晰，果真是仿制品。第四幅看不清楚，難以做出判斷。 　　巖畫是古代先民歷史文化的載體，是先民原始思維和信仰的表現(xiàn)，巖畫也與所處的環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。陰河流域氣候溫暖，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，早在一萬多年前就有人類活動，所以，在陰河崖壁上有巖畫存在也就不足為奇。不過，這些巖畫和克什克騰旗百岔河巖畫，烏蘭察布的陰山巖畫，阿拉善的曼德拉巖畫比較起來，也許是因為年代更為久遠，還是略顯粗糙了些。但是，無論如何，我們還是在陰河川找到了巖畫，這是赤峰自行車友們的第一次，我相信這也是赤峰普通旅游愛好者們的第一次，這讓大家很興奮。 懷著喜悅的心情，我們向下一站騎去。 初頭朗是松山區(qū)西部區(qū)的一個小鎮(zhèn)，平時很不起眼的街路，因為山桃花盛開，也變得絢爛起來。我們在路旁的一家砂鍋店簡單用了午餐，之后，直奔三座店。 　　三座店有兩處巖畫分布，一處在村東崖底的殘石上，一處在洞子山夏家店文化石城遺址中。 我們仍然是找當?shù)卮迕翊蚵?，問了幾位都不知道，最后一位：“巖畫？有吧，都淹沒在水庫里了?！奔毤毾胂耄迕竦脑捠强尚诺?，因為當年田廣林他們的田野調查，是在上個世紀八九十年代，那個時候還沒有三座店水庫，2007年修建水庫的時候，洞子山巖畫很有可能已經(jīng)淹沒在水位線以下了?？磥矶醋由揭呀?jīng)無處可尋，而另一處“村東崖底的一塊殘石上”，偌大一片山崖，又上哪去尋找一塊殘石去？ 　　其實，在三座店水庫的上頭，還有另一個更有價值更可看的文化遺址。 這是一座古城堡，其年代要遠比赤峰城早若干年，這是我們目前在赤峰范圍內所能見到的時代最久遠，規(guī)模最壯觀，結構最嚴謹?shù)倪h古時期的文化遺址。 站在遺址旁邊，仍然可以分辨出城墻、馬面、城壕、院墻、街道、倉房、廣場等等，部落首領居住的房屋，富人，窮人的住房。 要知道，這可是早在三四千年前赤峰先民們建筑的城堡啊，著名考古學家蘇秉琦老先生把這座山城形象地比喻為“中國的原始長城”。 水庫旁邊的文字介紹，遺址屬于“夏家店下層文化時期，文化性質與夏、先商歷史有關。”但我認為，這句話是有矛盾的，如果與夏商有關，那就應該屬于夏家店上層文化，而如果是夏家店下層文化，那就和夏商歷史無關。因為一個是在公元前4000多年以前（夏家店下層文化），一個是公元前3300年以前（夏家店上層文化）。當然，這已經(jīng)屬于歷史學范圍內的事了。 　　 　　城墻，馬面，現(xiàn)在殘存也有一人多高。 城濠 街道 院墻 水井或水窖 中間最大的房屋為部落首領住所 富人房屋 站在高處看城堡 這是村旁墻面上的宣傳照片，是當年對三座店夏家店文化遺址搶救性發(fā)掘時拍的，相對比較完整。 　　按原計劃，應該繼續(xù)西行尋找?guī)r畫，但看看天色已不早，本次行程就到這里吧。

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