愛新覺羅家族之紅帶溝村后裔簡史

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<h3 style="text-align: center"><b>文/宮銀強</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>大清神樹（拍攝于2020年4月17日）</b></h3> 紅帶溝村，即紅帶溝滿族民俗村，位于橫道河子鎮。距沈陽棋盤山風景區15公里，沈陽國家森林公園4公里。清朝年間，因在此駐扎著腰系紅帶子的皇室貴族，紅帶溝村因此得名。所謂“帶子”即現在的腰帶，古代平民平時所系腰帶為黑、藍等深色腰帶。為彰顯清代皇族地位，按清代的皇族管理制度規定：凡清太祖努爾哈赤之父塔克世的直系子孫稱“宗室”，有子女報宗人府，入黃冊，男子系金黃色的帶子，故稱“黃帶子”；努爾哈赤以及其父塔克世的叔伯兄弟的后代稱“覺羅”，有子女亦報宗人府，入紅冊，男子系紅色帶子，故稱“紅帶子”。<div><br> “紅帶子雖為皇室遠支，亦系皇族。也享有經濟和政治上的特權。他們所享受的特權，在名目上與黃帶子相同，紅帶子20歲開始領‘俸餉’每年24兩、糧二十一石二斗。孀婦每年領銀12兩，米12斛。喜事賞白銀20兩，白事撥款白銀30兩治喪。”</div><div><br> 努爾哈赤的曾祖父福滿共有六個兒子，據清代宗室族譜《玉牒》的記述，分別為長子德世庫、次子劉闡、三子索長阿、四子覺昌安、五子包郎阿和六子寶實。其中四子覺昌安為努爾哈赤的祖父，余者則是他的叔、伯祖父。六祖之中以三祖索長阿一支的實力最為雄厚，他繼福滿之后成為掌管家族部落事務的族長，索長阿這一支是愛新覺羅家族各支系中繁衍較快的一支，所出人才也較多。對后來清王朝的建立、鞏固和發展，作出了一定貢獻。</div><div><br> 索長阿（1523--1584），福滿的第三子，努爾哈赤的三伯祖，后稱三祖。</div><div><br> 索長阿共有五子：（長子）履泰、（次子）務泰、（三子）綽齊阿珠庫、（四子）龍敦、（五子）飛永敦。</div><div><br> 紅帶子溝歷代傳續是：福滿（興祖）→第三子索長阿→第一子履泰→第二子拜塔→第三子拜音達禮→第二子國干→第一子科布索→第四子鄂穆拜(配那拉氏)，鄂穆拜是紅帶子溝一支的先主，二道溝的紅帶子子民是隨努爾哈赤建立清朝以后，于康熙年間回守盛京遷居于此。康熙朝 “三祖之后國幹封騎都尉，康熙八年科布索襲騎都尉，康熙十年授三等侍衛，三十二年護軍參領，四十三年授陵寢總尉。”先落戶于沈陽附近的龍王廟。科布索之子鄂穆拜，舉家由沈陽南30里的龍王廟，遷到鐵嶺附近的山城子（又名紅帶子溝）。爾后，鄂穆拜之子鄂海遷到沈陽東的舊站，在乾隆年間，又從舊站遷到二道溝。本支旗屬為右翼滿洲正黃旗。</div><div><br> 紅帶溝村皇族后裔現有86戶230人左右，占到了全村人口的85%。其以“常”為姓氏，人才輩出，清代出了一位舉人，叫常文奎。民國年間出了一個軍參謀長。解放后，出了一位鐵道部總工程師，一位國家農林部處長。前不久，后裔常啟峰先生（鳳春之孫，恒江之子）委托愛新覺羅·金戈老師，根據《愛新覺羅宗譜》制作了《紅帶溝村皇族后裔愛新覺羅家族譜系圖》，2020年4月對紅帶子溝家譜繼續進行完善。</div><div><br> 而如今，紅代溝村成為了一個充滿傳奇色彩的滿族后裔村，皇族后裔大都保留著滿族傳統文化和民族風情。村內清太祖努爾哈赤祭拜過的“大清神樹”遠近聞名,相傳有1600多年的歷史（下附簡介）。目前，“該村依托其濃郁的滿族風情、深厚的文化底蘊、渾然天成的自然景觀以及良好的現代農業基礎，全力打造以滿族八大碗特色餐飲、民宿和千畝花谷為特色的滿族民俗風情村”（部分資料來自鐵嶺政府網）。</div><div><br><br></div> <h3 style="text-align: center"><b>清代皇族罕見存世的紅帶子實物</b></h3> <b> 附：大清神樹簡介</b><div><b><br></b> 說起這株神樹，并非徒有虛名。女真人信俸薩滿教，這是一個多神的原始宗教。其神靈觀念是崇拜自然，相信萬物有靈。既然萬物皆有靈性，那么這株壽齡超過千年的老松樹，其靈性自然是奇強無比。于是，它便被賦予了更加神秘的色彩，它代替了薩滿，成為人與神之間的中介者。村里的紅帶子以及遠近村民，凡有喜事、難事、傷心事，期許、祈望和告知，都會虔誠地來到神樹下，焚香叩拜，將自己的祈求和愿望通過神樹來傳報天神。不知是人類主觀意識的心理暗示起了作用，還是神樹真的具備神奇靈性，凡跪拜祈望之人，都堅信不移地認可神樹的神靈奇力，認可它的福蔭子民、驅惡除魔的巨大威力。“大清神樹”是乾隆（弘歷）皇帝御封的，兩者間自然靈性相通。嘉慶四年（1799）正月，乾隆皇帝駕崩時，神樹曾濤聲大作，而后又發出為期七天的悲涼之聲。如此靈性之舉，讓紅帶子及遠近村民更加敬畏。</div><div><br> “大清神樹”無疑是尊圣物，但這尊圣物至今有幾個不解之謎：<br> （1）鳥不筑巢，周邊的樹木上百鳥筑巢，唯獨此樹無一鳥筑巢，令人百思不得其解。<br> （2）分不出單株還是雙株。遠望雙株，近看單株，雙叉一南一北，年長的村民稱其為夫妻樹或陰陽樹。<br> （3）火燒不死；1976年險遭一場劫難，當年村內民房起火，風力很大，一團火突然撲向了神樹上面，當時神樹被火燒了漆黑，紅帶溝的村民以為神樹已被燒死了，可是到了第二年的春天，神樹慢慢發出來嫩葉，奇跡般的活了下來。<br> （4）雷劈不死；1990年天空突降雷陣雨，一個霹雷擊中了神樹，神樹被扒掉了巴掌寬的樹皮，從樹頂一直到樹根，土都被掀起，樹枝擊落很多，其中一個樹枝，在擊落時，橫掛在了一個樹丫上，奇跡般的活了下來。現在還能看到當時遺留下來的痕跡，一道傷疤。</div><div><br> 而今，免遭劫難的“大清神樹”依然巍然屹立，依然郁郁蔥蔥，依然用它那狀若碧傘的雄姿庇護著萬民福祉，依然充當著凡界與天神的薩滿，將凡界的美好愿望轉達給天神，又將天神的意志下達給凡界。越是善意的渴望，正義的祈求，它越是靈驗。人們對“大清神樹”、對這種掌握超級意識形態的靈物，充滿了無限的、崇高的敬仰。</div>

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