走進郭壁村

長風萬里

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 這是南宋著名詞人辛棄疾的名篇《菩薩蠻?書江西造口壁》。今天，借辛詞的詩情畫意，我帶大家走進澤州縣金村鎮郭壁村，看青山秀水，訪耆老古跡，更要了解來自西北、繁衍千年的一個特殊家族——毋氏。 　　一、老村漫步： 從迂回曲折的盤山公路小心翼翼的下到山底，一片江南景色頓時映入眼簾。田疇平坦，四野分明，屏障橫列，水墨粲然。再回首顧盼來路，則石壁峭拔，如堵環抱，亂峰向背，草樹叢翠。真可謂人間仙境，世外桃源。 　　沿著進村的東西向的主街，我走進了這個古老的村子。 　　老村的街巷比較曲折狹窄，但給人一種古樸滄桑的感覺。 　　小巷幽幽，物似人非。 　　給自己方便，也給他人便利，這房子自然縮回一點，房角也成了抹角，古人的涵養值得禮贊（下）。 　　瞧一瞧，典型的晉城地區明朝建筑風格，看它的過木下伸出的卷云磚，就可明辨（下）。 　　很多房子都是土坯修成的，說明過去的歷史朝代并不都是盛世，豐衣足食已是奢望，美宅玉堂終是夢想（下）。 　　隨處可見過門（下）。 　　這是村東南的一個庭院的華麗大門，有點像西方哥特式建筑風格，好像教堂的大門（下）。 　　這是老街上的一個坎宅巽門的院落，大門緊鎖，看不到院內風光，這樣的院子一般都是明朝建筑，號稱“全院”，也就是四合院。它位于村廟之西，緊鄰村廟（下）。 　　老宅深院還有很多（下）。 　漫步老街，古村的靜謐、質樸會給從浮躁、繁華中走來的你不一樣的感受，讓你靜下心來思考一下人生的意義、生活的哲理。同時她和千千萬萬的古村落一樣，有昔日的輝煌，又有今天的落寞。她們在慢慢消失，也在默默蛻變。 　　二、村廟觀瞻： 郭壁村廟，門楣上沒有標名，故廟名不詳。廟貌巍峨，神靈赫濯，居民環拱，廬舍森列，既遠集市之囂塵，又無衢途之擾憂。 　　廟門口有七級石階。拾階而上，就可進入村廟。這是一個一進院落的古廟，有正殿、拜殿、東西禪房。 　在廟門南、隔著街道還有一個地勢較低的院子，南有舞樓，東有看樓，這是迫不得已、因勢而建的特殊結構的建筑。 這是舞樓，前邊被封了起來（下）。 　　這是東看樓（下）。 　　 1.村廟存碑： （1）創修關圣帝君像記 碑存澤州縣金村鎮郭壁村，勒石于明崇禎元年（1628年）。 嘗聞福緣善慶，自古志之。善何由積，即欲遵神明一念足也。蓋神明可恃乎？具于人心，照于有像。仰思敕封三界伏魔關圣帝君，耿耿忠心不□，正氣萬祀猶存，鎮四夷、庇中國，士農工商，所利賴者多矣。惟棲神□地□祀，洋洋如在。茲卜玨山西號曰郭壁，有空殿一處，山明水秀，真可奇也。群鄉之人□一以手加額，咸相謂曰：“妥神祀神在于斯，來福來享在于斯。” 本鄉社首劉時旺同善士李繼芳、張光鷲共發虔心，創修圣像，奈力微難成，伏望善男信女喜記資財，同結良緣，于崇禎元年仲秋吉日告成圣像，彩色云煙，金碧輝煌，惕然在人心目矣。 唯神有靈，錫休寧有。既乎落成之后，勒石以為之記。 劉時旺施錢一百文，同善士開列于后：李繼芳施錢三百、張光鷲施錢三百（后略） 崇禎元年中秋吉旦立 這是郭壁村廟最古的存碑，距今392年。在原鋪頭鄉管轄的行政村中，村廟存有明朝石碑的，已寥寥無幾。碑中留名則告訴我們，郭壁在明朝時除毋姓外還有劉姓、李姓、張姓等。 　　（2）重修郭壁村大廟萬善共登序 碑存澤州縣金村鎮郭壁村，勒石于清乾隆四十三年（1778年）。 余自被讒，又因清貧，避居丹水之窟，欣樂溝僻幽壑。壬辰夏，探奇于郭壁，見東北有玨山、青蓮圣地（缺字）樸，泉甘土肥，前人稱此比桃源，信不謬也。余亦樂此，是以常游焉。其處有古廟一叢，神皆失彩，房□柱楹（缺字）芝毋公，世俊張公并合社諸公皆有不壯觀瞻之嘆。向余言，村小力不能支。余言，人有善念，神有感（缺字）丙申年豐，見合社諸公搬磚運瓦，撤朽柱而換石柱，起配房而高大舞樓，不數月而工告竣矣。（缺字）麗，比昔大有改觀也。噫！神顯也？人力乎？于是立碑。在社諸公囑余撰文，余自愧俗陋，何敢言文（缺字）諸公。萬善同心，記其一端勝事，永垂不朽爾。 丹窟癡人馮云從（缺字） 大清乾隆四十三年十一月初二日合社仝立 懷慶府李思智錢六百文、義昇號錢二百五十文，霍秀社錢十千文，牛存義錢二千文（后略） 這塊碑的撰寫者是清雍乾嘉時期寓居在丹水之畔的一個避難人，具體籍貫不清楚，他在郭壁、玨山、青蓮寺、南石甕、桿棚底都留有碑記或墨跡。 　　 2.經堂院存碑： 碑存郭壁村經堂院，勒石于清同治十年（1871年）。 古唐、周、晉，澤郡鳳邑，東南三十余里，有一郭壁，東有雙峰捧月，西有群峰繚繞，南有瀑布水簾，北有栢垛坂道。周圍連綿，形如城郭，故曰郭壁。村中有佛堂三楹，歷有年矣。自辛未夏六月間摧崩，房主毋常貴乏貲，獨立難成，邀通闔村社鄉，公同商議，撥合村諸公，萬善同心，效力攻之，不日成之。工成之后，常貴早晚拈香，累世居座，不許日后自便。□□記其一端勝事，萬古不朽云。 大清同治十年□月望三日立 這塊碑告訴我們，郭壁有一個經堂院，同時說明在清同治年間，郭壁毋氏有“常”字輩。 　　三、毋氏覓蹤： 1.毋氏出現在郭壁村的記載最早是北宋元祐四年，也就是1089年。 《青蓮寺石柱題名記》，今存青蓮寺，勒石于北宋元祐四年（1089年），內有“郭壁社施主毋選等謹舍凈財施石柱一條，侄男毋宗佑、毋宗尋、毋宗遇，元祐四年十月日記”。 這說明，公元1089年前，毋氏已遷至郭壁，距今931年 　　2.毋彥倫父親毋競的記錄，金大定四年，公元1164年。 《青蓮寺硤石山福嚴院重修佛殿記》，碑存青蓮寺，勒石于金大定四年（1164年），內有“施主，郭壁社毋競、毋黨、毋迕，評事張琦、朱善，北霍秀李全、張益，劉家郊劉順、劉遇、劉全，水東李寔，鋪頭社李惠通，金村河東社李侁（shēn）、李彥，上莊社李忠、王權、蘇和，白羊泉樊周、李榮，水西石忠、常翼，刊字李順，弟小九、小十”。 這說明，毋彥倫父親毋競在公元1164年已有財力施舍，年齡應在30歲以上。 　　3.毋彥倫的記錄： （1）《青蓮寺石柱題記》，碑存青蓮寺大雄寶殿石柱，勒石于金泰和元年（1201年）內有“郭壁社進士毋彥倫考競妣高氏前妻郎氏男倬、偉、延禧、守約男婦王張李郎氏孫男珪璋、瓊郎、銀璋、金璋、顯璋，大金泰和元年歲次辛酉十月十八日施”（1201年）。 這說明：公元1201年，毋彥倫已有孫子輩，因此他的年齡應在40歲左右， 毋彥倫的父親是毋競，母親高氏（高氏有可能來自下胡村）； 毋彥倫的兒子有倬、偉、延禧、守約四個； 毋彥倫的孫子有珪璋、瓊郎、銀璋、金璋、顯璋五個 　（2）《楊庭秀等摩崖題名記》，今存澤州縣玨山南橫河峪古道旁，勒石于金泰和六年（1206年），內有“澤守楊庭秀同倅車完顏永協、晉城丞馬國基、司獄夾谷裕，來觀水簾。泰和丙寅三月上澣日，男謙革侍行，繼至者東林毋彥倫”。 　　《青蓮寺楊庭秀詩刻》，碑存青蓮寺，勒石于金泰和六年（1206年），內有“青蓮勝概名天下，竹杖芒鞋得得來。障目亂峰圍翠柏，倚天峭壁老蒼苔。一爐沉水藏經閣，千古清風擲筆臺。欲訪開山圣賢跡，斷碑細與拂塵埃。泰和丙寅三月上浣日，華山晦叟楊庭秀茂才留題，同來者倅車完顏永協和卿、晉城丞馬國基仲賢、司獄夾谷裕仲寬、東林毋彥倫俊卿，男謙革侍行。” 這說明毋彥倫的號是東林，公元1206年居家，未出外作官，曾陪同澤州太守楊庭秀游覽青蓮寺和玨山。 　　（3）《毋氏墓志》，碑存郭壁村，勒石于金崇慶元年（1212年）。 諫議大夫□山東東西路按察使□□□□□□□□上騎都尉隴西縣開國子□封五百戶賜（缺字） 儒林郎潞州潞城縣主簿兼（缺字） 毋氏之先，本陳胡公之后，公子完出奔齊，遂有齊國。齊宣王母弟別封毋（缺字）曰胡毋氏，其后子孫枝分派別，敢之他所。或因舊氏而為姓者，如漢之胡毋（缺字）之，之類是也。有以胡氏、有以毋氏而為姓者。如齊之胡非氏，漢之毋將（缺字）然則毋氏豈非出于陳胡公之后歟？ 澤州晉城之東南，距縣三十余里（缺字）平地，危巒周環，峻若垣墉，□類郛郭，故曰郭壁。其土肥，其泉甘，玨（缺字）而可茹，釣其鮮而可食。則韓文公□李愿□盤谷未能過此。毋氏□□居其（缺字）秦垂髫結□子孫詵詵（shēn），牛羊滿山，桑麻□疇，其他居民莫之能將毋彥倫俊卿（缺字）方以琴書自娛，不以利祿為意。一□造門請于余曰：昔我高祖始居榆林，來（缺字）相地于茲而家焉。□□□□□以稼穡勤儉為□□□□□□□起曁（缺字）深邃，在后之人不□□□來今□石既已，公□□□□之余（缺字）先克成，勤儉積累□□又且陳胡公之苗裔，故道其實而□□以（缺字）。毋氏之先，本陳胡公。完出奔齊，齊國乃隆。宣王母弟，厥姓斯從。源深流長，枝茂葉豐。歷載千百，元吉其逢。念爾高祖，榆林紹蹤。來之鋪頭，未勤垣墉。復相郭壁，廓乎有容。慨然志定，爰宅于中。不工不商，勤儉為農。五世流□，艱多若螽（zhōng）光照寰宇，玉萃□永。彥倫俊卿，守雌知雄。持君子節，有古人風。造門請余，致禮□□。茲用刻訓，以垂無窮。 峕大金崇慶改元歲次壬申二月十八乙未日立”。 這說明此墓志是毋彥倫請人撰寫，公元1212年，毋彥倫健在。根據墓志撰寫規例，撰寫碑文的人若有官職，應在最前邊寫出，這可判斷曾是“□□大夫□山東東西路按察使□□□□□□□□上騎都尉隴西縣開國子□封五百戶賜”官職的人撰寫了此墓志，這個官職不應是毋彥倫的官職。 同時說明，毋氏自陜西榆林遷來，先在鋪頭村落腳，但沒有修房蓋屋。后又遷到郭壁，才修建宅院。 　　（4）《毋氏支派圖》，碑存郭壁村，勒石于金崇慶元年（1212年）。內有“昔□□來自鋪頭村松楸之地，自茲而初，厥后墳墓分而為三。自祖而東五十步，二耶節□卜塋地。由祖而西四百三十六步，四耶選再封墳焉。自九耶彥分適河內縣，今泗溝亦有葬地，且安措穴位可得聞者，各書于下后。之賢□□，儻還而志之，不負肯堂之責矣。（第三格）曾高祖（第四格）六耶□五年分□□□□□大耶□□□□二耶□□（漫漶不可辨）二耶東塋壬穴□□□□三耶正妻李□三耶本塋□穴□□□□四耶正妻陳□四耶□□□□□□□□五耶妻李□五耶本塋西穴（第五格）（漫漶不可辨）（第六格）（漫漶不可辨）（第七格）（漫漶不可辨）（第八格）（漫漶不可辨） 這說明，毋彥倫的曾高祖墓地有可能在鋪頭村，從祖父開始才在郭壁立新墳。毋氏有可能在公元1050年左右從陜西遷來晉城。 　（5）縣志記載：《澤州府志》第27卷薦辟第184頁（元）：毋彥倫，澤州人，進士。 　（明成化）山西通志、（清乾隆）鳳臺縣志：毋彥倫：字俊卿，金承安中進士。 注意，金承安年間（1195-1200年），共舉行了兩次科考，一次是承安二年（1196年），一次是承安五年（1199年）。承安五年，晉城人李俊民是進士科狀元。若是承安二年，毋彥倫年齡或在35歲左右，因為泰和元年時毋彥倫已有孫子輩出現，年齡應在40歲以上，這樣可推想毋彥倫出生在1160年左右。請人在金崇慶元年（1212年）為毋氏撰寫墓志時，應該在50歲以上。50歲是知天命的時候，也是葉落歸根的時候，這應該符合古人的生活規律。 　在晉城的有關資料上提到一個北宋年間的人，這就是毋湜。資料上是這樣記載的：毋湜：宋科，年失考，歷官侍御史、知諫院、兩浙路轉運使、工部郎中、成都路轉運使。嘉佑八年卒于官，年60歲。 而毋湜在北宋年間是大名鼎鼎的人，生于宋真宗景德元年（1004年），于宋仁宗天圣八年（1030年）考取進士，祖籍河東（今山西運城、臨汾地區），后徙長安（今陜西戶縣），毋沆兄，卒于宋仁宗嘉佑八年（1063年）。他的官職如上所說。 根據郭壁毋氏的一些傳說，毋氏先祖因到四川征伐，失敗后隱居到郭壁，這好像與毋湜的成都路轉運使官職契合，與現留存的毋氏史料也比較相符，這僅供參考。 另外在《鳳臺縣續志》中還提到乾隆年間的一個舉人毋作霖，這個人是否是郭壁人，不太清楚。郭壁素有“毋閣老”的傳說，是不是與這個舉人有關呢？ 　　4.毋氏外遷： （1）金崇慶元年（1212年）之前，有一支遷往河南河內縣（今河南沁陽市） 《毋氏支派圖》，內有“昔□□來自鋪頭村松楸之地，自茲而初，厥后墳墓分而為三。自祖而東五十步，二耶節□卜塋地。由祖而西四百三十六步，四耶選再封墳焉。自九耶彥分適河內縣，今泗溝亦有葬地，且安措穴位可得聞者，各書于下后。之賢□□，儻還而志之，不負肯堂之責矣。" （2）明洪武年間（1368-1398年），有一支遷往河南修武縣。這支先由郭壁遷至洪洞，復有洪洞遷至河南省河內縣（即今清化縣）東北六十里之西岺后村，嗣后又由西岺后先遷至（碗）〔盌〕窯河，復遷至修武縣西北四十五里閻河村之北（網上資料，修武縣毋氏家譜）。 　 5.毋氏字輩： 村中一位老者告訴我，毋姓字輩如下：明，新，建，信，發，海，常，清，福，道，興，隆。這應該是郭壁村從清乾隆年間開始的字輩，有的字是音譯，可供參考。這個字輩并不是從郭壁遷出的所有毋姓的字輩，凡和這個字輩不同且有可能是從郭壁遷出的毋姓，都說明是清乾隆年間前遷出的。 　　6.英烈：毋氏子弟為新中國建立做出過重大犧牲。毋古手（1924-1950），郭壁村人，中共黨員，云南軍區連長，在云南巧家縣戰斗中犧牲。 毋寶琨（1923-1951），郭壁村人，一八〇師戰士，失蹤。 　　其他鄉鎮：毋永年（1928-1950），柳樹口鄉北坡村人，中共黨員，五三五團敵工干事，在四川成都石板灘平叛中被敵殺害。毋傳仁（1931-1948），柳樹口鄉南石甕村人，六十七團副排長，在南莊戰斗中犧牲。毋福善（1922-1947），柳樹口石甕村人，一二一團班長在平原安陽曲溝犧牲。毋富正（1924-1946），柳樹口鄉北石甕村人，老七團班長，在翼城縣瑣壁地戰斗中犧牲。毋保孩（1927-1946），柳樹口鄉南石甕村人，四十五團班長，在河南修武縣戰斗中犧牲。毋法元（1921-1945），柳樹口鄉東石甕村人，七團戰士，在太原戰斗中犧牲。毋小狗（1932-1952），柳樹口鄉北坡村人，三四一團衛生員，在朝鮮平康郡戰斗中犧牲。毋王義（1927-1947），柳樹口鄉北坡村人，七團戰士，在河南洛陽戰斗中犧牲。毋小保（1916-1945），柳樹口鄉北坡村人，老七團戰士，失蹤。毋福生（1921-1949），柳樹口鄉南石甕村人，四十五團戰士，1949年犧牲。毋和保（1916-？），柳樹口鄉北坡村人，戰士，作戰犧牲。毋軟德（1921-1945），柳樹口鄉北坡村人，戰士，在河南溫縣戰斗中犧牲。毋永平（1914-1949），柳樹口鄉北坡村人，沁博獨立營戰士，在河南孟縣戰斗中犧牲。毋小保（1923-1945），柳樹口鄉南石甕村人，晉城縣獨立營戰士，在晉城縣后掌洼被敵殺害。毋戍孩（1931-1947），柳樹口鄉南石甕村人，戰士，在臨汾戰斗中犧牲。毋小保（1915-1942），柳樹口鄉北石甕村人，戰士，在呂梁作戰犧牲。毋戍根（1924-1947），柳樹口鄉北石甕村人，民兵，在河南博愛縣戰斗中犧牲。毋小樓（1913-1947）。柳樹口鄉北坡村人，民兵，在運城參戰中犧牲。毋保生（1910-1947），柳樹口鄉北坡村人，民兵，在運城參戰中犧牲。毋根慶（1920-1947），柳樹口鄉北石甕村人，民兵，在河南澠池參戰中犧牲。毋順天（1909-1947），柳樹口鄉北坡村人，中共黨員，民工，在運城參戰中犧牲。毋小分（1911-1947），柳樹口鄉北坡村人，民工，在運城參戰中犧牲。毋小鎖（1925-1946），巴公鎮李村人，十旅戰士，失蹤。毋鳳虎（1922-1944），南河西鄉東坡村人，老七團班長，在沁源縣戰斗中犧牲。毋小富（1916-？），南河西鄉東坡村人，中共黨員，戰士，作戰負傷后犧牲于醫院。毋鳳祥（1921-1950），南河西鄉坂頭村人，二十七師戰士，在朝鮮失蹤。毋瑞貞（1921-1946），金村鄉柳泉村人，二十三旅戰士，在河南沁陽縣戰斗中犧牲。毋克昌（1916-1939），金村鄉山頭村人，晉城縣犧盟會干部，在敵偽監獄犧牲。毋李生（1914-1951），鋪頭鄉大石背村人，中共黨員，五八七團偵察班長，在朝鮮戰斗犧牲。毋小屯（1921-1943），鋪頭鄉石家街村人，老七團副班長，在高平縣關莊村戰斗中犧牲。毋小秋（1918-1948），鋪頭鄉石家街村人，戰士，在翼城縣戰斗中犧牲。毋續土（1925-1944），鋪頭鄉東蜀村人，戰士，在棗園戰斗中犧牲。毋洛孩（1911-1944），鋪頭鄉大石背村人，嶺東行政村村警，在晉城縣嶺東村被敵殺害。毋巨官（1922-1941），水東鄉東村人，老七團戰士，失蹤。以上共計36人。 　　7.南下干部：毋傳正（1924-2007），男，漢族，1924年12月出生于山西晉城縣柳樹口鄉王掌村。1945年2月至1949年2月歷任村抗日小學教員、太行四分區戰犯看守所預審員、中隊長、指導員、太行新生報社秘書、晉城縣政府辦公室干事。1949年3月參加中國人民解放軍長江支隊六大隊一中隊南下福建。9月任福建省福安縣政府助理秘書。1950年11月加入中國共產黨，任福安縣委秘書。1955年7月后任福建省人民檢察院福安分院辦公室主任、一科科長、檢察委員會委員。1969年11月下放勞動。1971年12月任福建省寧德地委定案領導小組辦公室工作人員。1975年1月任寧德地區外貿站副站長。1978年1月任寧德地區工商局市管組組長。1979年11月任福建省人民檢察院寧德分院檢察員、經濟檢查科科長、檢察委員會委員。1980年10月任福建省人民檢察院寧德分院黨組成員。1985年8月離休。享受地專級待遇。2007年1月在寧德逝世，享年85歲。 毋康侯（1914-），男，漢族，1914年出生于晉城縣鋪頭鄉焦莊村。1946年7月入黨。1945年11月至1948年4月任晉城縣焦莊村副村長、村黨支部書記。1949年3月參加中國人民解放軍長江支隊六大隊一中隊南下福建。同年10月至1951年4月任福建省福安縣五區區委組織委員。1951年4月至1951年10月任福安縣委組織部干事。1951年11月至1952年9月任福安縣十一區區委書記。1952年10月至1954年8月任福建省壽寧縣斜灘區區委書記。1954年9月至1955年8月任壽寧縣委組織部副部長。1955年9月至1957年12月任壽寧縣委常委、組織部長。1958年1月至1959年12月任壽寧縣委常委、監委書記。1960年1月至1964年10月任壽寧縣委常委、南陽區委書記。1964年10月至1968年任壽寧縣委常委、組織部長。1968年12月至1972年任壽寧縣革委會常委、縣委常委。1972年至1980年任壽寧縣委常委、組織部長。1980年至1983年9月任福建省寧德地區組織部老干科科長。1983年9月離休。 這說明，經過千年繁衍，毋氏以郭壁為中心，逐步擴散到金村鎮的山頭、柳泉，柳樹口鎮的北坡、南石甕、北石甕、王掌，大箕鎮的東坡、坂頭，金村鎮的石家街、大石背、東旺、西南屬、東蜀、東窯上、小莊、焦莊、寺南莊等村。同時還遷徙到鄰近晉城的河南沁陽、修武等縣。 　　四、古今變遷： 郭壁村，位于晉城市澤州縣之東南的崇山峻嶺中，距市三十余里。危巒周環，峻若垣墉，狀類郛郭，故曰郭壁。正西的山上為東旺村，西北的山上為焦莊村，東北過丹河是寺南莊，西南與小南村、南掌村相鄰。土肥水甘，物產豐富；民風樸實，文化興盛；人杰地靈，英才輩出。過去有進士，今日有北大。一串串響亮的名字依然在古澤州大地被人民傳揚。 　　這是東山（下）。 　　這是南山（下）。 　　這是西山（下）。 　　這是北山（下）。 　　 1.郭壁村名最早出現在現存碑記中的時間是唐乾符四年，也就是公元877年，距今1143年，因此郭壁是一個真正的古村落，并且不是毋氏家族最先建立。 《青蓮寺碑碣之所記》，碑存青蓮寺，勒石于唐乾符四年（877年），內有“下郭壁村有麻田十畝，召主納稅一千”。 　　2.從碑文知，郭壁村分上郭壁村、下郭壁村。 《澤州牒準硤石山青蓮寺僧玄依大師署狀本寺常住地土記》，碑存青蓮寺，勒石于北宋元符二年（1099年），內有“上郭壁地一約二十頃有余。四至：東至寺腳，西至高家嶺，南至石梯子，北至柳泉南嶺分水為界”。 　　3.郭壁村在宋金元時期屬河東南路澤州晉城縣移風鄉烏政管管理： 《石柱題記》，存于青蓮寺觀音閣石柱，宋建中靖國元年（1101年）刊，內有“烏政管郭壁社郭晸妻傅氏男陳七施石柱一條永充供養，時大宋建中靖國元年辛巳歲七月庚申朔二十五日甲申記”。 4.明朝時期到清朝雍正六年前屬山西澤州移風鄉青蓮都青蓮里管轄。 5.清朝雍正六年一直到光緒年間，郭壁村屬山西省澤州府鳳臺縣移風鄉青蓮都青蓮里管轄。 　　6.清光緒年間到1918年前，郭壁屬山西省澤州府鳳臺縣東鄉青蓮里管轄。 民國7年（1918年）至民國32年（1943年）秋前，郭壁屬山西省晉城縣第二區管轄，區公所設在柳樹口。 民國32年（1943年）秋至民國34年（1945年）12月，郭壁屬晉東縣第三區管轄，區公所設在原鋪頭鄉寨則村。 民國34年至民國38年10月，郭壁屬晉城縣第五區管轄，第五區區公所設在金村。 1949年10月至1956年，郭壁屬晉城縣第五區郭壁鄉管理，區公所在金村。 1958年至1962年，郭壁屬晉城縣金村紅星人民公社郭壁管理區管轄。 1962年至1984年，郭壁屬晉城縣鋪頭人民公社管轄。 1984年3月至1985年，郭壁屬晉城縣鋪頭鄉管轄。 1985年至1996年，郭壁屬晉城郊區鋪頭鄉管轄。 1996年至2000年，郭壁屬澤州縣鋪頭鄉管轄。 2000年至今，郭壁屬澤州縣金村鎮管轄。 　　7.人口耕地：1984年設立鄉鎮時的統計數據 郭壁，戶數141戶，人口552人，耕地863畝 人口數居當時鋪頭鄉第五名（大莊917人，鋪頭836人，李家鄢704人，東蜀613人，郭壁552人，東旺530人）。 8.現今人口：郭壁村位于澤州縣金村鎮東南,距鎮政府所在地10公里,四周環山，形如城郭,是典型的山區村莊。東鄰丹河,有山有水,景色宜人。全村共有145戶,485人，其中農業人口470人，非農業人口15人，耕地面積800余畝，種植作物以小麥、大豆為主，村民經濟主要靠務農和外出務工。 　　在上世紀六十年代，5716廠進駐郭壁，不僅給郭壁帶來了經濟的繁榮，而且也改變了很多村民的生活觀念，增長了他們的見識。這是一個人文薈萃、活力四射的特殊時期。　 這是位于郭壁村西的曾經駐郭壁村的5716廠大門（下）。 　　這是5716廠子弟學校??（下）。 　在上世紀七十年代末，郭壁灌溉工程聞名晉城。原晉城縣動用全縣財力、物力、人力，終于建成今日依然發揮重要作用的郭壁供水工程。　 這是位于郭壁村東的郭壁供水工程五龍宮提水站（下）。 　　這是郭壁村委大院，附帶郭壁幼兒園（下）。 　　這是曾經的郭壁學校（下）。 　　這是到玨山、青蓮寺的古道，現已拓寬（下）。 　徜徉于山水之間，游走于田間地頭，我不免有了很多感慨，真是：郭里郭外春風滿，山南山北花繚亂。千巖萬壑鳥相鳴，桃源今夕是何年?往事悠悠君莫問，檻外丹水空自流。漁樵野歌興亡事，隴上羊歸塞草煙（變化古人詩句而得）。 2020.04.19 　　補充資料： 為什么毋彥倫會在自己在世時為毋氏匆匆撰寫類似家譜的碑文呢？我們分析，其一，毋彥倫是進士，德高望重，又是飽學之士，既能搜集到毋氏當時了解的家族資料，又能請到有身份、有資格的人來為毋氏書寫歷史，他擔心后輩做不到這一點。其二，毋彥倫一定對當時的國家形勢有所了解，并由此而產生對家族未來的隱隱擔憂，那是什么事件發生了呢？如果了解金朝末年的歷史，你可能猜想到是什么。金泰和六年（1206年），成吉思汗統一蒙古各部。金大安二年（1210年），成吉思汗正式斷絕和金國的歲貢，舉起反金大旗。特別是金大安三年（1211年），蒙金發生野狐嶺（今河北萬全縣境內）之戰，十萬蒙軍擊敗四十五萬金軍精銳，從此女真族的金國走上敗亡之路。而撰寫墓志后的兩年，也就是金貞祐二年（1214年），蒙古兵就打到我們晉城。1214年是甲戌（狗）年，晉城歷史稱之為“甲戌之變”。 那是誰將這樣的信息傳給了毋彥倫呢？我們在《晉城縣志》（1999年版）上看到： 郭俁（？-1223年），字伯有，金澤州晉城人。金世宗大定二十二年（1182年）中進士。先后任長子縣主簿、萊州觀察判官、萊陽縣令、補尚書省令史、大理司直、太常博士、左司都事等職。郭俁很有才干，御史臺極力推薦他，皇帝下詔升調他為平陽府治中。之后，郭俁又被召為同知登聞鼓院兼秘書丞，又遷禮部郎中、滕州刺史、同知、正定府知事。根據政績考核，后又改任中都西京按察副使、國子祭酒。金章宗泰和六年（1206年），金軍攻宋，郭俁充任宣差、山東安撫副使。泰和七年（1207年），任山東宣撫副使。金大安元年（1209年），任遼東按察轉運使，又改任中都路轉運使、泰定軍節度使、陜西東路按察轉運使。金宣宗貞祐三年（1215年），罷按察司，郭俁仍任陜西東路轉運使，行六部尚書事，改任河北西路轉運使。金元光二年（1223年）卒。 從這些記載可看出，郭俁和毋彥倫年齡相當，并且一直在外做官，是金大定、承安年間晉城中進士中官職較高的人之一，同時長期擔任河北、山西、遼東、山東、陜西等抗蒙前線的按察使、轉運使，他對全國形勢應該有全面、深刻的了解。在《晉城縣志》中，還有承安五年狀元李俊民的傳記，李俊民擔任的官職是沁水縣令、長平僉事，又擢朝請大夫，沒有擔任過地方大員，并且任職時間很短，主要是在晉城辦教育。其他進士沒有留下傳記，可能官職都不高。 泰和六年（1206年），毋彥倫曾陪同澤州太守楊庭秀游覽玨山、青蓮寺，除摩崖留詩外，楊庭秀還在上年十一月為青蓮寺撰寫《大金澤州硤石山福嚴禪院記》，而篆額者就是郭俁。 種種跡象表明，有可能是郭俁把國家的嚴峻形勢告訴了毋彥倫，并且在金崇慶元年（1212年）或之前為毋氏撰寫碑文。 以上僅是推測，希望進一步得到可靠的資料。 2020.04.25

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走進郭壁村

長風萬里