心的圣行

西漫

這次西藏之行，從一個寒冷的清晨在藥王山等日出開啟，到另一個寒冷的黑夜于千里之外的天文臺觀星空中收尾。 五天時間，從藏中來到藏西，從繁華穿越到荒蕪，從通透邁向了深邃，從生機勃勃走到了萬物蕭殺，形成強烈反差。其實，在西藏這片空闊的大地，遠離了布達拉宮這個絕對的中心，就算遠離了喧囂，遠離了煙火氣，布達拉宮是人神共聚的殿堂，確實有些熱鬧了。而千里之外的“天上阿里”，它遠離了人間。  同為西藏，地質地貌的變化，人文景象的差異，竟也可以如此懸殊，一路走來，這片特別純凈、特別寬闊和空靈的天地，不斷帶給我新的視覺沖擊和心靈拷問，這真是一次玄妙的旅行。 余秋雨先生說，對歷史的多情總是會加重人生的負載，而使“文化”成為一種苦旅。其實對山水，對大自然也一樣，山水、大自然的滄桑感亦定必引發(fā)出對歷史的滄桑感、人生的滄桑感，這就使得我每每面對蒼茫天地時總會不由自主地喚醒生命的悲情。也正因此，我每次旅行都會有那么一些沉重的腳步。 我不是文人，不存在秋雨先生認為應接受文化的放達而離開案頭，走出書房一說。我換上一身遠行的裝束，一是起意于對山水自然之美的向往，二是也想擺脫一些生活的枷鎖去一個“遠方”，若能達到兩全，以為大獲。但實際的效果往往并非如此簡單，近年來發(fā)現(xiàn)越走腳步越沉重，越走注意力越不再流連于大美河山之客體價值，這種沉重的腳步聲已經(jīng)洗去最后一點少年英氣，就像如今，即便我五上西藏，也還是常常一次次止步于神山圣湖、云卷云舒，目光滯留于朝圣路上的一個個衣裳襤褸的行者，無端地感動，無端地謂嘆。顯然，我的山水之旅已早就是一場苦旅。 也罷，既然注定是苦旅，那就把這山水苦旅，當作我的人生修行之旅，一場場心的圣行。如此想來，也放達，不修來世，為今生。

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