樹“以愛育愛”雙主體育人辦學理念做具智慧與美德的靈動幸福之人——北街小學“同讀一本書”優秀作品展（三）

白森紅

北街小學白森紅 　　寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好在家休息，但是怎樣過一個有意義的寒假、愉快的寒假讓自己有點困擾。但這個困擾隨著“新型冠狀病毒感染的肺炎疫情”的突然降臨，居家休息無疑是當下最好的選擇。再加上學校延期開學，如此充足的時間，作為青年教師的自己需要學習的東西有許多，我應該好好利用這個假期來給自己充充電、補補課，充實一下自己的業務知識，提升一下教學技能水平。放假前，學校教科室也為老師們著想，要求我們假期“同讀一本書”，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里不斷成長。我有幸分到了《名校的那些“秘密”》和《教師自我突圍的秘訣》這兩本書。先讀那本書呢？我是一個好奇心非常強的人，第一眼看到“秘密”二字，這讓我萌生了迫不及待先拜讀此書的欲望。 　　她，一襲裙裝，在實驗二小古樸的四合院內常常笑聲朗朗。 她，舉手投足透著不聲張的優雅，言笑晏晏間卻有著極嚴肅的思考、極認真的堅持和驚人的坦率。 她，在記者的專訪中曾說過這樣一句話“要改變別人，先要改變自己”也是她提出的“以愛育愛”“雙主體育人”的辦學理念在教育界的影響力經久不衰。 她，是國務院參事，而且是唯一入選的小學校長。身兼中國教育學會副會長、小學教育專業委員會理事長、國家督學、教育部基礎教育課程教材專家工作委員會副主任委員、北京實驗二小教育集團總校校長李烈。 　　“愛”是李烈教育思想的靈魂。李烈校長在書中是這樣詮釋的：愛不僅是一種情感，更是一種能力，一種智慧。在教育實踐中，愛的能力遠比愛的情感更重要。這句話讓我感悟頗深，我們平時在教學中所提到得愛，大多都是情感層面上的愛，現在覺得真是太狹隘了，我們應該從對學生情感得關心、關懷和物質的關照等上升為培養學生愛和學生對愛的價值體現的理解，進而讓老師的愛成為愛的藝術體現，讓學生的愛成為真正的內化與心的情感的愛，使其懂得老師這種大愛的珍貴。李烈校長在“未來會網站”（www.fuwill.com）上也曾發表過這樣一段話：“以愛育愛”，是以教師的愛，去培養學生的愛。教師在育愛的過程中，自身又不斷地生成愛，收獲著愛。 　　愛，不僅是教育手段，更是教育目標；不僅需要情感和行為，更需要能力和藝術。從這段話中讓我感悟到：愛的博大精深和愛的藝術文化，“以愛育愛”是以教師的大愛去培養學生的愛，這個培養過程是更多的是體現教師的能力和解決問題的藝術手段。我認為，“愛的教育”其實就是一門汲情感、能力、藝術與一體的德育和思政課。需要我們每一位老師用一生去精心備課，這堂課備好了有益于孩子的一生，備雜了可能會適得其反、得不償失。 　　當我看到文中提到的“愛的能力和愛的藝術”時，我當時也有很多理解不了的地方，可能是李烈校長在這一點上早就看出了我們大家的困惑，所以她列舉了一個曾經在她主持的“20年前，一位美術老師在全校‘以愛育愛我來談'大會上發生在自己身上的”典型例子來詮釋這一概念。李烈校長之所以舉這個例子，是她想對全體老師說：“敏銳地發現孩子的變化是愛的能力，藝術地解決孩子出現的問題是愛的能力，出色的教學水平是愛的能力┅┅愛的能力需要開發，可以培養，愛的能力更來自教師深刻理解學校‘以愛育愛'理念后自動自發的思考與實踐”。 　　從李烈校長舉得例子和她的表述，我也從中感受到了愛的情感目標實現是通過教師藝術教育手段來達成的，而這些藝術教育手段的實施是以教師自身的知識儲備和能力為依靠的。這就要求我們每一位老師要不斷的去學、去研究，不斷豐富自身的知識，要達到教學上的藝術前提是自身知識的儲備要足量。 　　“愛”是李烈教育思想的靈魂。“以愛育愛”為主旋律的雙主體育人辦學理念是李烈1997年擔任校長的第一年提出的。在文中她強調教師和學生在不同層面各自的主體地位，提出以教師“愛的四有”即愛的情感、行為、能力、智慧去培養學生“愛的四有”。那么，到底如何詮釋“雙主體育人”的概念呢？2019年8月，同樣在“未來會網站”（www.fuwill.com），李烈這樣詮釋：所謂“雙主體育人”，是指學生是學習活動的主體，教師是教育工作的主體，兩個主體在不同的層面，通過自育、互育，協調互動，共同發展。李烈認為，對孩子的培養可以濃縮在一個最簡單卻又最意味深長的“人”字上。左邊一撇，代表學業，是認知的發展，落點是思維品質，培養的是人的智慧；右邊一捺，代表做人，是社會性的發展，落點是德行品質，培養的是人的美德。一捺托起了一撇。聽起來還是有點深奧，所以李烈校長用8年時間，在全校老師的共同參與整理提煉，完成了十余萬字的《“雙主體育人”辦學思路實施手冊（修訂本）》。文本雖制定出來了，我們都知道理念的轉變并非一朝一夕的事情，要達成共識、內化與心并不是件容易的事。在實施的過程中肯定會有不同的聲音或是反對的聲音，這一點李烈校長也在文中提到了，尤其是她的那種敢作為、堅持不懈、善于思考的精神和品質讓我敬佩和感動，面對困難她沒有退縮，而是不斷完善、積極的、有針對性的引領大家不斷去實踐、去轉變。經過20年的探索實踐最終形成了屬于他們實驗二小的《“雙主體育人”辦學思路實施手冊》。 　　《人民教育》中有這樣一段話值得我們深思：從理念的提出，到達成共識，其實很難。很多校長或是老師有很好的理念，但是難以在學校和教學的每一項工作中落實，難以在每一位老師身上得到共鳴和進一步的詮釋、提升。現在看來，我們還是缺乏實驗二小的那份堅持和那股永不言棄的精神。 　　這段話是人民教育記者在采訪李烈校長時，她提出的校長管理建議中的其中一條。我覺得這段話不僅適用于校長，更適用于學生、家長和老師。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦，就談不上教育。”孩子有問題，是不是他的家長和作為老師的我們不夠了解他，沒有充分的認識他，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問題。魯迅也曾說過“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，不懂得尊重，一味蠻教，必有大礙孩子的發展。”因此，我認為只有我們真正做到尊重、信任、理解孩子的精神需求，遵循孩子發展的教育規律，才能得到滿足，心靈才會處于舒展狀態，我們也才能走進孩子的心靈，從而走向教育的成功。、、 　　江蘇省南京市北京路小學校長孫雙金在文中這樣提到“職業幸福存在于每一天創造性的工作中”，我曾經讀過肖川老師的《教師的幸福人生與專業成長》一書。書中寫道“每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學生。 　　教師的需求和需要是什么？孫雙金校長引用了馬斯洛的“需求層次理論”告訴我們，人的最高需求是“自我價值的實現”。我認為教師最大的需求就是發展，最大的滿足就是自我價值的體現。最大的職業幸福就是創造性地開展好每一天的工作，這一點我和孫雙金校長的觀點是一致的。教師如果能正真做到用愛施教、用心思考，那么，你必將會成為一名幸福、卓越的優秀教師！ 　　最后，我想引用北京一零一學校郭涵校長的這段話繼續激勵我堅持讀書：“讀書最好還是要讀經典，讀名著。人啊，跟誰在一塊兒很重要，讀書就是與誰為伍、跟誰對話。人生在世，不圖錢財，可總得跟那些思想家、文學家對話！而做校長的，更要和歷史上的中外教育家對話。這種對話，就是閱讀。每當我潛心閱讀的時候，書的作者好像就在我的身邊，在我眼前”。 　　讀書的藝術，在很大程度上，就是在書中重新發現生活，更準確地理解生活的藝術 —— 莫洛亞 　　書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少 —— 伏爾泰 不負春光不負韶華溫潤而澤上善之行