<h3> 信步在村落當(dāng)中，滿眼都是歷史古跡。村內(nèi)有古樹、古宮、古厝、古官道、古陶瓷，在這一方古跡的世界里，透著古樸和神秘，溫暖而畫滿年輪。這個(gè)村落，就是榮獲泉州市“鄉(xiāng)村記憶文化”項(xiàng)目建設(shè)單位的德化縣龍潯鎮(zhèn)丁墘村。<br></h3> <h3> 丁墘村位于德化縣城關(guān)南部郊區(qū)，土地面積6.32平方公里，轄三個(gè)自然村，20個(gè)村民小組，2019年末有1778戶，6448人，全村有黨員129名，是省、市革命老區(qū)基點(diǎn)村。
<br></h3> <h3>
該村具有內(nèi)容豐富的陶瓷文化、紅色文化、民俗文化、景觀文化等，境內(nèi)的主要景點(diǎn)為：世界最高的羅漢松之王，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——太平宮窯、庠柄山窯，建于南宋紹興年間的大卿宮，明代崇禎年間始建的觀音亭，宋代的媽祖廟以及清代的霞蔚堂、豹尾堂等古民居。<br></h3> <h3> </h3><h3> <b><font color="#ed2308">紅色支部</font></b>
</h3><h3> 丁墘村具有豐富的紅色旅游資源，是革命老區(qū)村，泉州市最早的黨支部之一。<br></h3> <h3></h3><h3> 1926年秋天，中共德化支部的創(chuàng)立者——唐生來到丁墘村。
白天，唐生到豹尾堂當(dāng)小學(xué)教員，晚上外出私訪串聯(lián)，秘密召開會(huì)議。此后，張順月、鄭信貴、蘇興理等三位村民被發(fā)展成中共黨員。1927年1月，以莊醒民為支部書記的中共德化支部在丁墘村成立，豹尾堂成為革命活動(dòng)的主要地點(diǎn)。德化黨史第一頁從這里開始。
中共德化支部在中共泉州特支的領(lǐng)導(dǎo)下，在丁墘、官路下、土坂等創(chuàng)下了建立彩瓷工會(huì)和30多個(gè)鄉(xiāng)村農(nóng)民協(xié)會(huì)的輝煌。
1927年的“四一0”事件是中共德化支部革命運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)年6月10日，國民黨德化縣黨部通電擁蔣反共，德化城關(guān)一帶，國民黨、地痞、土匪等反動(dòng)勢(shì)力大肆殺害和迫害農(nóng)會(huì)骨干。中共德化支部失去上級(jí)指導(dǎo)，受到通緝的莊醒民被迫離開德化，支部轉(zhuǎn)入隱蔽分散活動(dòng)。
但是，革命火種一旦燃起，就不會(huì)熄滅。8月，閩南臨時(shí)特委成立后，恢復(fù)并整頓了閩南、閩西各地的黨組織。不久后，中共德化特別支部建立。<br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3> <b><font color="#ed2308">瓷路陶語</font></b>
<br></h3><h3> 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平宮窯、庠柄山窯，位于科技園。古窯址到處遺落有大量古瓷片、窯具。行走于當(dāng)年的瓷幫古道，隨便拾起一枚瓷片，說不定就與明清朝代“牽了一回手”。指尖劃過青花、白瓷粗獷原始的紋理，歲月仿佛也成了觸得著的東西。<br></h3> <h3> 更有那兩條瓷窯依山勢(shì)而建，呈斜坡式，分前后數(shù)級(jí)，窯壁用青磚平砌，窯床底亦鋪有階級(jí)青磚。窯裝燒技術(shù)普遍使用匣缽，采用一缽多器的疊燒法。立于窯頂俯視，雙瓷窯臥旋而上，蔚為壯觀，酷似“雙龍戲珠”！<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 古窯址下有一座窯祖廟——太平宮，相傳已有一千多年歷史，殿內(nèi)供奉的窯祖原型據(jù)說是宋初村里的陶瓷藝人。窯祖信仰在丁墘非常流行。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 德化擁有3700多年的陶瓷制作歷史，是中國陶瓷文化發(fā)祥地之一，首創(chuàng)的白釉瓷及象牙白瓷享有“中國白”美譽(yù)，被歐洲美術(shù)家推為中國白瓷代表。13世紀(jì)著名旅行家馬可波羅曾在游記中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)德化燒制白瓷的生產(chǎn)與銷售情況，其稱：“刺桐城（泉州）附近有一別城，名稱迪云洲（德化），制造碗及瓷器，既多且美。”<br></h3> <h3> 丁墘村的瓷燒器皿正是馬可波羅所稱的德化瓷器。其境內(nèi)聞名遐邇的鳳翥山路段，總長(zhǎng)約3000米的“瓷幫古道”，自宋代以來，于此盤旋而上經(jīng)高陽、三班錦山、永春蘇坑，蜿蜒起伏穿越千山萬水經(jīng)泉州港而通達(dá)五洲四海，是歷史上泉州海絲之路、陶瓷之路，德化陶瓷出口的大動(dòng)脈和見證者。<br></h3> <h3> 如今，千年瓷窯，薪火相傳。以陶瓷聞名的丁墘科技園區(qū)20多年來培育了5位國家級(jí)大師（楊劍民、柯宏榮、陳桂玉夫婦、陳明良、連紫華），20多位省級(jí)大師（李甲棧、陳仁海、林建勝、鄭雄文三兄弟、徐才提等），其數(shù)量之多占到德化省級(jí)以上大師的近50%，堪稱“大師部落”，他們是“世界陶瓷之都”德化陶瓷文化藝術(shù)的卓越代表，也是深深根植于丁墘這片沃土的文化藝術(shù)參天大樹。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> </h3><h3> <b><font color="#ed2308">民俗風(fēng)情</font></b>
<br></h3><h3> <b>擺大龜</b>
<br></h3><h3> 大卿宮始建于南宋紹興年間，是歷代官員、文人墨客常與光顧，亦留下不少墨寶真跡的地方。
大卿宮由前主殿、觀音池、大寶殿、三清寶殿、太歲殿、焚香爐、廟戲樓等組成。道觀碧瓦朱檐、斗拱翹脊、雕梁畫棟、廊迴婉轉(zhuǎn)、亭臺(tái)掩映、水影搖曳、優(yōu)雅莊重、靈光閃耀、金碧輝煌。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 每年農(nóng)歷三月十五日，是丁墘村民進(jìn)行民俗活動(dòng)最熱鬧的日子。這里的家家戶戶有用大米面做成“壽龜”在此祭奉的習(xí)慣。
清康熙年間，出任南樂縣縣令的當(dāng)?shù)厝岁悜?yīng)奎，有一年回家省親，見大卿宮壽龜人山人海，壽龜排列錯(cuò)落無序。陳應(yīng)奎遂召集村中長(zhǎng)者議定：原來家家戶戶所用的小壽龜（一斤米面可做十余個(gè)），改用80——100斤大米做一個(gè)“大壽龜”，擺在八仙桌中。從此村民即以擺大龜作為傳統(tǒng)的民俗形式。每年均制造12個(gè)糯米大龜（閏月13個(gè)），每頭龜與八仙桌一樣大。
2019年是醫(yī)圣保生大帝誕辰1040周年，村里讓20個(gè)具有烹煮經(jīng)驗(yàn)的廚師，三天三夜持續(xù)加工，特意加做了一只高1.3米，寬3米，長(zhǎng)4.5米，龜背圓徑總長(zhǎng)度8.5米，重達(dá)1040斤的堪稱史上最大的糯米糖巨龜！<br></h3><h3> 據(jù)悉，丁墘村擺大龜?shù)拿袼谆顒?dòng)已列入泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><br></h3><h3> <b>觀音亭</b>
<br></h3><h3> 墨苑觀音亭，依山臨水，坐落在秀麗的墨苑普陀山下，占地面積3000多平方米，建筑面積1200多平方米，為懸山式土木結(jié)構(gòu)，古香古色。它始建于明代崇禎十六年間（公元1643年），距今377年，宮廟歷經(jīng)修葺，殿內(nèi)供奉觀音佛祖瓷像。
傳聞?wù)憬凵降哪虾Ｓ^音瓷像亦出于昔時(shí)海上絲綢之路德化瓷幫古道起點(diǎn)丁墘村墨苑普陀山。2019年2月，村民籌資一百多萬元在山前開辟廣場(chǎng)，建設(shè)卵石步道，栽花立木，并敬立總高8.96米石制觀音塑像，供村民在此健身休閑。<br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3> <b>媽祖宮 </b>
<br></h3><h3> 福崇宮，又稱媽祖宮。是德化陶瓷作為宋元時(shí)期“海上絲綢之路”主要貿(mào)易品的重要?dú)v史見證。<br></h3> <h3> 《德化縣志》記載，德化瓷幫古道陸路主要兩條，一是經(jīng)德化高陽嶺古官道（丁墘村福崇宮附近）、虎豹關(guān)往永春東關(guān)橋，再經(jīng)水路到刺桐港，還有一條是經(jīng)仙游到湄州灣。水路經(jīng)德化主溪流浐溪的南埕、水口入閩江上游大樟溪進(jìn)閩江口出海。<br></h3> <h3> 丁墘媽祖廟于宋代傳入。廟址附近正是德化早期先民挑瓷步行到永春的一條通道；當(dāng)時(shí)德化瓷人把瓷器送到永春，再從永春桃溪擺渡到泉州港。因此人們途經(jīng)這里，都會(huì)到小廟來祭拜，祈求媽祖保佑瓷器通過海運(yùn)順利抵達(dá)海外各國。<br></h3> <h3><br></h3><h3> <b><font color="#ed2308">民俗活動(dòng)</font></b>
<br></h3><h3> 丁墘村擁有豐富的民俗資源，包括國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南獅、南拳和南音，以及亭公婆、涼鼓傘、舞龍等10多種民俗活動(dòng)。這些活動(dòng)，一直以來都深受當(dāng)?shù)厝说南矏郏糠昙压?jié)及喜慶之事，舞獅耍龍、玩四管南音、撐鼓傘演亭公婆便成為當(dāng)?shù)貞c賀的最好方式之一。<br></h3> <h3> 南拳、舞獅在當(dāng)?shù)刈顬槌雒狭四昙o(jì)的人都對(duì)這個(gè)村的傳統(tǒng)武術(shù)大加贊賞。丁墘村的武術(shù)、南獅隊(duì)伍上百年來都是村民自發(fā)組織，亦出過像陳奇峰、“古井”等著名拳師，該村被人稱為丁墘獅隊(duì)。武術(shù)活動(dòng)沒有固定的習(xí)武場(chǎng)所，共用的刀、槍、劍、棍等十八般兵器和舞獅的“獅頭”、“獅尾”及鑼鼓等，都分別存放在師傅、弟子的家中。<br></h3> <h3> </h3><h3> <b><font color="#ed2308">名樹古祠</font></b><br></h3><h3><br></h3><h3> 灰瓦白墻，典型的戴云山民居建筑；樹蔭濃郁，堪稱世界之最的名木古樹。丁墘村的名樹古祠猶如古老的寶藏，不時(shí)發(fā)出亙古的芳香。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3> </h3><h3> <b><font color="#333333">羅漢松王</font></b>
<br></h3><h3> “羅漢松王”位于風(fēng)景秀麗的墨硯普陀山下。樹高約32米，胸圍近5米，地圍約11米，要五六人才能合圍得過來。如此碩大的古樹，是迄今為止世界上少見的。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 陳氏族譜記載，此樹為清康熙三十五年（1696年）丙子科舉人，時(shí)任河南南樂縣知縣的當(dāng)?shù)厝岁悜?yīng)奎，卸任回鄉(xiāng)后帶回親手種植的。雖經(jīng)歷300多年風(fēng)雨，這株羅漢松依然長(zhǎng)得非常茂盛。<br></h3> <h3> 羅漢樹也被稱為“消息樹”。據(jù)介紹，1926年秋季，它與另兩株楓樹、大樟樹，都是中共德化支部與村民們傳遞消息之樹，一旦有會(huì)議活動(dòng)通知或敵情，樹上就會(huì)纏上或紅或白的布條，顏色不同，代表的含義也不同。<br></h3> <h3><br></h3><h3> <b>霞蔚堂</b>
<br></h3><h3> 霞蔚堂，位于丁墘村衙內(nèi)。從空中鳥瞰，古厝地形極像一只爬動(dòng)著的烏龜。據(jù)丁墘村村譜記載，霞蔚堂乃陳姓十三世南樂知縣應(yīng)奎建于清康熙年間，土石磚結(jié)構(gòu)，三進(jìn)大平房，灰廳石庭、曲榭迴廊，蔚為壯觀，古為陳應(yīng)奎別墅，原大門兩邊掛有“肅靜”“迴避”木匾。
陳氏族譜記載，陳應(yīng)奎，字婁先，號(hào)壁東，別號(hào)遁齋，乳諱應(yīng)琀，鄉(xiāng)進(jìn)士，欽取主政，原授直錄大名府南樂縣知縣，開基霞蔚堂，生崇禎癸末年十一月二十四日寅時(shí)，卒康熙庚子年九月十三日已時(shí)，壽78。<br></h3> <h3><br></h3><h3> <b>豹尾堂</b>
<br></h3><h3> 位于大卿宮附近。它是該村陳氏祖祠，土木結(jié)構(gòu)，單落木架建筑，圍墻完好。因德化有史以來第一個(gè)先進(jìn)的政治組織——中共德化支部在這里誕生，是中共地下黨組織開展革命活動(dòng)的主要地點(diǎn)，被列入泉州市、德化縣愛國主義教育基地。<br></h3> <h3> 筆者在整理此文時(shí)，欣聞丁墘村兩委正積極響應(yīng)黨中央“鄉(xiāng)村振興”精神的號(hào)召，成立專門工作小組，下一步即將整合村里豐富的紅色、陶瓷、民俗等文化旅游資源，以科技園為核心，以“瓷幫古道”為延伸，以紅色教育基地、世界羅漢松王、大卿宮民俗文化公園為骨干，策劃建設(shè)德化陶瓷藝術(shù)世界級(jí)的“大師部落”，樹立德化文旅融合新地標(biāo)、打造新時(shí)代的“人文丁墘”。
<font color="#ed2308"><b>熱切期待該村能盡快實(shí)現(xiàn)其宏偉目標(biāo)，為世界瓷都德化的全域旅游添上濃墨重彩的一筆！</b></font><br></h3>
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