北海公園

瓠巴鼓瑟

己亥庚子之交，荊楚大疫，染者數萬，暮春之初，將盡，今逢清明，國旗降半，為歿者哀。懷古思今，作《北海公園》記之。 　　為英雄點一盞燈，照亮回家的路，祈愿英魂早歸故里。 　　當娛游瓊華太液，留戀忘歸而贊嘆不已時，當知美景終歸不會長存，終將腐朽，明勝轉古跡，古跡變遺跡。勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟，俯仰之間，已為陳跡。 登瓊華北望，萬佛高樓、闡福大佛、梵境重閣已成往事，同朝同期興建，際遇不同而命運不同。閑云潭影，物換星移，修短隨化，終期于盡。 人生未常不是如此，時運不齊，命途多舛，生老病死，旦夕禍福，死生為虛誕，彭殤為妄作。世殊事異，情隨事遷，為歲月靜好而負重逆行的人，我們不能忘卻。 神莫大于化道，福莫長于無禍。不為逆道違天之事，避災無禍，無再負重逆行之人，眾生皆安。 下面講一下北海景色與歷史故事 　　北海公園位于北京中心城區，東臨景山，西接305醫院，南與中南海相通，北與什剎海隔路相望，曾經的紫禁城位東南方，相距一箭之地。 　　北海公園歷經遼、金、元、明、清五朝修建，至明、清辟為帝王御苑，是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一。 歷史沿革遼代---北京稱幽州，又叫南京。建行宮“瑤嶼”，供皇帝避暑。金代---北京稱金中都。改建“瑤嶼”成“瓊華島”，建“大寧宮”。“瓊島春蔭”、“太夜秋風”入選當時的燕京八景。元代---北京稱元大都。將瓊華島圈入皇城，大寧宮成為皇城御園。明代---稱北京。改瓊華島為萬歲山，擴建南海水域，形成三海。清代---北京稱京師。建白塔，萬歲山改名白塔山。 現為開放式賣票公園，有東門、南正門、西南門、北門、北便門，主要分：團城景區、瓊華島景區，東岸景區、北岸景區。主要景點：永安寺、白塔、九龍璧、小西天，靜心齋、五龍亭、萬佛堂等。注：各門各有其名，興趣者自尋。 北海公園游覽圖 北京的海從南至北依次為：南海、中海、北海、什剎海、前海、后海、西海。1、南海和中海合稱中南海。2、南海、中海、北海合稱三海。3、前海、后海、西海合稱“后三海”4、西海也叫積水潭。5、前海、后海、西海組成什剎海。 團城位于北海公園南門外，因其俯視平面為圓環形，周圍以城磚壘砌，成為一座磚城，故俗稱“團城”，又被譽為“空中花園”。團城上的主殿叫承光殿，也叫佛殿。重檐歇山頂，四面各向外推出一單檐間，實為少見。殿內正中供奉的是釋迦牟尼白玉佛像。 承光殿 玉甕：承光殿前有一方亭，亭內有一個巨大的玉甕。名為“瀆山大玉海”。其為橢圓形，乃一整塊“墨玉”雕成，上刻各種神獸，有興趣者可想刻了那些？為啥刻這些？ 玉甕 元代時，忽必烈將它置于瓊華島廣寒殿中，宴請群臣盛御酒用。玉甕后流落到西華門外的真武廟中，被道士作了咸菜缸。乾隆尋回置于承光殿前，建亭刻詩于其上。 玉甕亭 御封古樹：團城上有數十株較著名的古樹名木，其中三株被乾隆御賜“封號”：“白袍將軍”、“遮陰候”、“探海候”。“探海侯”不幸遇難而卒，其子孫受庇護而再生。 白袍將軍 遮蔭侯 永安橋連結團城與永安寺，橋南北兩端各立有一座“四柱三樓”的木牌樓，牌樓上北寫“堆云”，南寫“積翠”，所以又叫“堆云積翠橋”。橋兩側湖中蓮開藕生，小船悠蕩，美景如畫。 談到牌樓，問：北海公園有多少牌樓？答案在文中尋。 永安寺永安寺是皇家寺廟，清順治為天下社稷平安，修建喇嘛廟“永安寺”與白塔“永安寺舍利塔”，寺依山而建，由下至上共有四座大殿，分別為：法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿。 來自網絡 永安寺門 寺門口有神龜、仙鶴、和仙鶴香爐，意寓：“獨占鰲頭”、“六合太平”。 法輪殿：殿內正中供“釋迦牟尼佛”和“八大菩薩”，兩旁是“十八羅漢”，據傳釋迦牟尼佛代表"順治"自己，八大菩薩代表八旗弟子，兩旁的十八羅漢代表文東武西的文武百官，有共保大清江山之意。 龍光牌樓：進二層院，上四九36階，見龍光牌樓，前書：龍光，后提：紫照。寓意祥瑞。 滌靄亭、引勝亭：為乾隆的御碑亭，記載北海的由來，敘述歷代帝王對北海的修建，有《白塔山總記》和《白塔山四面記》，為乾隆御筆所書。 昆侖石碑：漢白玉石碑，頂部為圓弧形，意旭日東升，基座刻海波紋形，意海水江崖。整個石碑寓意江山永固。正面刻乾隆御筆：昆侖。此類碑型稱昆侖石碑，猜想此碑為昆侖石碑第一個，想是上刻昆侖二字而得名。 昆侖碑為乾隆發明的獨特形式的石碑。碑上均有乾隆御刻碑名或御詩，目前北京共九塊：北海瓊華島碑、頤和園耕織圖碑、頤和園繡漪橋碑、頤和園東堤碑、中南海人字柳碑、圓明園望瀛洲碑、圓明園前湖碑、南海子雙柳樹碑、戒臺寺碑。現在有的已風燭殘年或物移他鄉，興趣者自尋。 頤和園耕織圖昆侖石碑 石碑基座兩側上有兩方孔，不知何用，孔上有樹生的叫“石上古柯”，頤和園東堤曾生樹，已枯。目前只有兩座方孔生樹，瓊華島上是一個，另一座在中南海。 楞伽窟：御碑亭后東西各有兩座楞伽窟，是禪學修道之地。是元代所留，與長春子丘處機有關。 云依亭、意遠亭：兩座高亭相對而建，建筑獨特，玲瓏巧妙，別有情趣。 登六九54階，到了正覺殿。 正覺殿：殿內供奉大肚彌勒佛，背后立有韋馱，大肚彌勒與韋馱供奉在二進殿也實屬罕見，說明此處以前是山門。 普安殿：殿內供奉藏傳佛教創始人宗喀巴佛像及其弟子達賴喇嘛，和班禪喇嘛佛像。東、西兩側是八尊護法佛。 普安殿東西兩側是圣果殿和宗境殿，原都供奉佛像，現在只是展覽蔵傳佛教的法器。 上八九72階，達最高點，善因殿和白塔。每逢春節有轉塔習俗，以求來年風調雨順，四季平安。 善因殿：是白塔前一方檐、圓銅頂的小寺廟，代表天圓地方，外墻壁上有琉璃佛像455尊，殿內供奉藏傳佛“大威徳金剛”神像一尊，俗稱＂鎮海佛＂，傳說白塔下有一海眼，用此佛才能鎮住，以絕水患。 白塔白塔建于清順治年，由塔基、塔身、相輪、寶頂四部分組成，高35.9米。塔基為須彌座，座上有三層圓臺。塔身上有306個通風口，南面的造型叫眼光門。寶頂是鎏金的寶頂，由銅質鏤空的天盤、地盤、日月火焰組成，地盤周圍懸掛16個驚鳥銅鈴。白塔，北海的標志。 照片拍自北海展，圖中標示有誤，興趣者自辨。 白塔是由塔爾寺第一世巴珠活佛曲結敬巴嘉措所建。順治賜其號：“諾木汗”。白塔供奉守護神：吉祥天母。 南面的造型叫眼光門，中間刻有7個梵文字母和三個圖案組成的“十相自在圖”。 白塔內部有星船、佛龕、供桌、喇嘛經文、衣缽、“哈噶”金佛一和金、銀、珍珠、珊瑚等。解放后兩次地震后維修又發現一個九兩重的純金舍利盒，盒內有朱砂，釋迦牟尼佛牙一棵；舍利子18棵。白塔背面有信炮和五虎號桿。 北海登頂望北海，北海原叫太液池，南湖碧水朱華，檜揖松舟；北湖碧波萬傾，青雀黃龍。泛舟賞荷，悠哉美哉。 今春大G奔馳動了龍脈，龍吞白塔。 讓我們蕩起雙槳小船兒推開波浪海面倒映著美麗的白塔四周環繞著綠樹紅墻小船兒輕輕飄蕩在水中迎面吹來了涼爽的風 疫期待命的小黃鴨 雙虹榭?在瓊華島西南山腳，典雅、淑秀，與東南角的山腰上的“慧日亭”相對稱。 瓊島西面沿湖別致的小橋，傳叫駝背橋，俗稱“小玉帶橋” 一房山依山傍水，房內有一山，可從山內上到二樓，得名：一房山。神話傳說：王母在此小住，是美麗的去處。上下皆是連廊相通，通幽曲徑，甚是優美，可惜不開放。 琳光殿門兩側有琳光牌樓兩座，內連廊環繞，現不開放。 閱古樓?承半圓形、玲瓏俊雅、“閱古樓”三字乾隆皇帝御筆所書，是著名的《三希堂法帖》 銅仙承露盤乾隆仿漢武帝故事而建。據記載，漢武帝曾在神明臺置仙人承露盤，承接露水，用其服藥求長生。于石座上豎漢白玉蟠龍柱，柱頂端立一雙手托盤的銅人，通高6.6米。清乾隆皇帝立此并非為了承露，乃是綴景之物。 游廊?瓊島北面沿湖一座兩層圓形游廊，環抱瓊華島北麓湖畔，東起倚晴樓，西止分涼閣，中間碧照樓，全長300米。 倚晴樓 分涼閣 智珠殿智珠殿建在半月城城臺上，四面有五個牌樓相對，中軸對稱、布局別致是我國古建筑中比較少見的，殿內原供奉文殊菩薩一尊。 陟山橋智珠牌樓：位陟山橋西，半月城東，三間四柱三樓木牌樓，明間沒有匾額，為五層平行的額枋。前四后二六支戧桿，每桿下有一戧獸，甚是精美。 陟山橋 慧日亭東南角山腰上，造型別致、蒼松翠柏中更顯優雅。與西南角山腳的雙虹榭相對稱。 龜趺石碑?造型大致相同的兩塊重修白塔記事御制石碑，東為“順治建塔碑”，西是”雍正修塔碑”。 雍正修塔碑 瓊島春陰?燕京八景之一，乃乾隆御筆。 燕京八景又稱“燕山八景”或“燕臺八景”等，得名于金代明昌間，后代文人紛紛題詩，遂名聞遐邇。金代、元代、明代間均有增減變更。到乾隆年，乾隆親自更訂了名目，御定八景為：太液秋風、瓊島春陰、金臺夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠，并在每一景點所在地樹一御碑。有興趣愛好者可走走尋尋。 薊門煙雨 濠濮間建于清乾隆年，濠濮間的名稱出自《世說新語》。濠、濮指的是古代的水名。莊子與惠子曾游于濠梁上，產生過一場“人能知道魚之樂”的辯論。 眄林目清幽會心不遠，對禽魚翔泳樂意相關。 山色波光相罨畫，汀蘭岸芷吐芳馨。 先蠶壇皇帝每年要到先農壇“親耕”，皇后及后妃則在先蠶壇“親蠶”。皇后每年農歷（春）三月，在先蠶壇舉行“躬桑利”、“獻繭繅絲禮”。祭祀“養蠶”的始祖，“黃帝”的妃子繅祖。現為北海幼兒園。 靜心齋建于乾隆年，原名“鏡清齋”，俗稱乾隆小花園。清末慈禧將其改名為“靜心齋”，這里是北海的園中之園。景色非常的雅致，清朝時，這里是供帝后到闡福寺等廟宇燒香敬佛后休息用膳的地方。 仿膳飯莊紫禁城御廚所開，原在瓊華島的漪瀾堂。為老舍一生中唯一題寫的一匾額。 西天梵境明代建筑，是大西天經廠，用作翻譯和印刷《大藏經》之用，又為西天禪林喇嘛廟。清乾隆時改建，改名西天梵境。因對應北海西邊的“小西天”，所以又稱為“大西天”，意為清凈的境界，正殿“大慈真如寶殿”是用金絲楠木修建，又叫“楠木殿”。 華藏界琉璃牌樓：位西天梵境門前，也叫“般若祥云”牌樓，它和圓明園的“慈云普護”牌樓是姊妹之作。而后者已毀于英法聯軍之手。 牌樓正面額曰“華蔵界”，背面額曰“須彌春”。均為乾隆皇帝御書。寓為：走入佛的最高境界。（藏通蔵） 華蔵界 須彌春 北京十大琉璃牌樓?國子監“辟雍大殿”前琉璃牌樓；頤和園智慧海“眾香界”琉璃牌樓；東岳廟前琉璃牌樓；植物園臥佛寺前琉璃牌樓；香山昭廟前琉璃牌樓；北海小西天四琉璃牌樓（4塊），北海大西天華藏界琉璃牌樓。 頤和園眾香界牌樓 鐵影壁位于澄觀殿前，為元代遺物。中性火山巖石雕鑿而成，體棕褐色，質感如鐵，所以叫“鐵影壁”。上雕刻狻猊，有興趣者可辨雌雄？ 鐵影壁 九龍壁建于清乾隆年，是一座琉璃建筑。是大西天經廠大圓鏡智寶殿的門前照壁，現寶殿已大門緊閉。 九龍壁高6.65米，厚1.2米，長25.86米。壁的兩面用黃、白、紫、綠、赭、藍等七色琉璃磚瓦鑲砌而成，兩面各有九條彩色大蟠龍和海水江崖，蟠龍飛騰戲珠于波濤云際之中。九龍壁頂呈“廡(五)殿式”，有一條正脊，四條垂脊，正脊前后各有九條龍，垂脊左右各有一條龍，正脊兩側有兩只吞脊獸，它的身上前后也各有一條龍，這樣五條脊上就有30條龍。往下，每條瓦脊前面的筒瓦、隴垂、檐的下面，鑲嵌的琉璃龍磚(壁四周共有筒瓦252塊，隴垂251塊，龍磚82塊)各有一條龍，在正脊兩側“吞脊獸”下，東、西還各有一個“燒餅形”的筒瓦蓋，上面也各有一條龍,加上躍于云霧之中的18條蛟龍, 總共就有大小蟠龍635條。 壁的東端鑲有山石、海水、流云、日出等圖案;西側嵌有海水、流云、及明月圖案。（日為紅，月為白） 左為西月右為東日 中國現存古九龍壁共三座，一座在山西大同明代王府門前，一座在故宮東路寧壽全宮皇極門前，唯獨這座是雙面壁。傳說是乾隆看了山西大同的九龍壁后仿建的。 五龍亭位北海北岸西部，清順治拆除明代泰素殿，改建為五座亭子。從東至西依次是：滋香亭、澄祥亭、龍澤亭、涌瑞亭、浮翠亭。玉亭之間由橋與白玉石欄桿相連呈S形，如同巨龍，故稱龍亭。是供帝后消暑納涼，垂釣和觀看太液池焰火的地方。 五龍亭左右對稱，五亭都是綠琉璃瓦頂，黃瓦剪邊，每座亭正面檐下各懸華帶匾一方。唯中間龍澤亭為重檐攢尖頂，下方上圓，以示皇權。 借用朋友照片 龍澤亭藻井 闡福寺是北海規模最大的一處廟宇，是清代皇家進行佛事的重要場所，也是皇帝祈福、賜福的地方。自乾隆皇帝開始，每年農歷十二月初一，皇帝都要在闡福寺內舉行“書福”盛典，包括祈福、書福、送福、迎福四項儀式，以此祈求“蒼天賜福”。 萬佛樓：已灰飛煙滅，只剩一大門緊閉。不過萬佛樓成瞻禮詩碑還立于小西天南，提醒它曾經存在。 萬佛樓成瞻禮詩碑?乾隆為其母祝壽祈福而修建的石碑。碑首為四龍銜方形寶頂，四面卷剎雕行龍，南、西、北、東四面碑額碑身分別刻有漢、滿、蒙、藏文“御制”二字和弘歷題《萬佛樓成瞻禮詩》；碑身下須彌座上枋雕獅子戲球，上梟刻纏枝紋與鳳凰。 極樂世界又叫小西天，是乾隆為慶祝母親孝圣皇太后80壽辰祝壽祈福所建，與萬佛樓（今無存）同時所建。主體建筑為極樂世界殿。極樂世界殿整體建筑氣勢磅礴，雄偉壯觀，為全國最大的木結構方亭式宮殿建筑。 殿外四周水池環繞，正面正中各有石橋一座，橋外各建有四柱七樓琉璃牌樓一座。水池四角各有重檐四角攢尖方亭一座。 北海公園大小共16座牌樓（含一座石牌坊），興趣者自尋。 殿南面牌樓，正面石額：證功德水，背面石額：現歡喜園。 殿東面的牌樓，正面石額：震旦香林，背面石額：神州寶地。 殿北面牌樓，正面石額“法輪高勝”，背面石額“妙境莊嚴”。 殿西面牌樓，正面右額“仁壽普緣”，背面石額“安養示諦”。 殿內建須彌山，上面有200余尊菩薩及羅漢，正中供奉釋迦摩尼佛。上方為金光燦燦的八角穹窿團龍藻井，十分莊嚴。 殿內高懸的“極樂世界”四個字是乾隆御筆。 無量勝因恒河參善果，真如妙境祗樹擁祥光。 個人談談乾隆建小西天的看法：乾隆為祝母親孝圣皇太后80壽而修建小西天，那乾隆為母親過60壽又做了什么呢？那就是修了頤和園，清又信奉藏傳佛教，修頤和園的四大部洲時乾隆已熟知藏傳佛教建筑。那小西天就是按藏傳佛教的理論修建的。殿內佛祖在須彌山，周邊的環繞水池為咸海，四方牌樓為四大部洲，而四角方亭代表為四座喇嘛塔。個人見解，勿噴。 疫情未盡，半園開放，照片不全，諒解。

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