<p> 因為大面積的干旱，寧夏的瓦房不多，瓦當就更少了。</p><p> 老輩子時代，寧南瓦房與土窯能各占一半，民居建筑的習慣是不用瓦當的；自同心縣以北，民居建筑多為無瓦的平房。這就將瓦當的使用范圍局限在官方建筑和宗教建筑上。</p> <p> 經過戰亂、地震、文化革命的劇烈破壞，又有近四十年的整修與改建，有瓦當的建筑進一步減少，流行款的瓦當上位。寧夏特色的瓦當越來越稀有。</p> <p> 下面的，先后是固原博物館和寧夏博物館展出的漢朝與西夏時期本地瓦當、滴水。</p> <p> 以下是本人在中衛市沿黃河一帶古建方圓的偶得。</p> <p> 作為絲路東段北道經過的衛寧平原，佛教的傳播使當地的佛教信眾多，廟宇中的大寺如中衛市城區的保安寺、中寧縣的石空寺的瓦當，雕塑精良，大氣飽滿，感染力強。</p><p> 根據廟宇的維修記載，當為明清款瓦當。</p> <p> 滴水與瓦當的配套關系明確，觀感和諧威儀。</p> <p> 與飽滿相應的干癟造型也有，這增加了瓦當樣式的豐富性。</p> <p class="ql-block"> 在中衛市常樂鎮七十年代拆毀了的火神廟址，本人2020和2021年撿得須發條縷如下的數件，地方特色濃厚。時間當在明朝之前。</p> <p> 在瑞應村得到的這一件，遭過火，呈現二色，線條清晰。</p> <p> 西夏在寧夏及周邊區域立國二百年，男性須發特征竟然存留在瓦當圖案中。這也算是平生瓦當研究的一個特別的見解。</p> <p> 下面這件圖案設計強，中心突兀，是現代少有的精品，使用于中衛市鎮羅北山畔的釣魚臺寺新建廟宇，幸甚。</p> <p class="ql-block"> 曾經椽頭風和雨，一紙拓來問春秋。驛城的朋友春輝雖遠距寧夏千里之外，卻對寧夏瓦當情有獨鐘。這兩只拓片出自春輝之手，感謝他。</p> <p class="ql-block"> 在平遙古城，拾六陶藝趙凱的胸章、瓷磁貼和擺件，是對瓦當延伸文創產品的極大拓展。</p> <p class="ql-block"> 平遙古城內北大街111號廣賢苑晉瓦齋主人杜先生收集有三千余種山西瓦當，可謂晉瓦博物館。</p><p class="ql-block"> 寧夏瓦當也需要有志之士著眼關注。</p><p class="ql-block"> 愿更多的人能了解寧夏瓦當，豐富瓦當收藏，關注這要湮沒了的文化遺產。</p>
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