<p>《慕士塔格峰》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>被稱作“冰山之父”</p><p>在大量的現(xiàn)場寫生中整理出來的這幅彩墨山水畫，表現(xiàn)的是冰山腳下春天的景象，達到了預(yù)期的藝術(shù)效果。 </p> <p>《壩上朦朧》李昱春教授原創(chuàng)作品。 </p><p>冬日壩上雪霽朦朦朧朧的，一切景物都變得那么的夢幻，勾畫出了＂天蒼蒼野茫茫＂的朦朧之美。</p><p>這是簡約之美、禪意之美、荒蕪空曠之美、美得冷艷、美得夢幻</p><p>美得單純、美得快樂…</p><p>自然形成了我筆下的一幅靈動而淡雅的水墨畫。</p> <p>《壩上金頂》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>取材于2016年元旦壩上的早晨……</p><p>藍(lán)天白雪，樹影斑駁</p><p>金色的陽光炸裂了畫面</p><p>也美醉了壩上草原?</p> <p>《天山之春》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>天山草原系列之一</p><p>這是我從傳統(tǒng)青綠山水畫中走出來的一種新型表現(xiàn)形式。</p><p>隨類賦彩，是由南朝的謝赫在《古畫品錄》中提出的設(shè)色方法。它是一種評畫標(biāo)準(zhǔn)，是中國畫用色的基本原則。</p><p>青綠山水畫發(fā)展到今天，我認(rèn)為應(yīng)隨山形、地貌的色彩賦色。如天山、黃山等名山大川的山形色彩的不同，著色也應(yīng)該不同。</p><p>此畫，取材新疆喀拉峻大草原，天山山脈的形狀大都?xì)w納為大小三角形，天山松也是這種的外形。</p><p>簡約、時尚、空靈帶有裝飾風(fēng)格的新青綠山水畫。更符合當(dāng)代人視覺的審美品味。</p> <p>《壩上秋韻》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>烏蘭布統(tǒng)圍場壩上草原地區(qū)，秋冬兩季我去現(xiàn)場畫了很多寫生，同時也感悟到了壩上的獨特之美。這完全是因為我筆下的最愛一一白樺林</p><p>此畫取材壩上樺樹溝，這組樹是在水里生長的，當(dāng)時感覺很特別，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同水中的芭蕾翩翩起舞，十分動人印象極深，所以在我的畫面呈現(xiàn)出來了。</p> <p>《白樺之春》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>古意盎然的山水畫，色彩表現(xiàn)上，力求清韻恬淡的心境，古雅養(yǎng)心靜氣。中國傳統(tǒng)山水畫的水墨用筆，＂古為今用洋為中用，一切為我所用＂周恩來總理的名言。</p><p>在這幅古意山水畫中體現(xiàn)出來了……</p> <p>《杏花谷》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>取材伊犁杏花谷，從寫生中提煉出來而完成的一幅彩墨山水。</p> <p>《壩上初冬》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>一一一第一場雪</p><p>2015年末至2016年元旦我在壩上度過的，四季的輪回在北方風(fēng)景里是最美的，秋尾與初冬時節(jié)，如果是下了第一場雪，那是有獨特之美，潔白的雪，金色的葉，自然形成了一金一銀的金銀山水畫卷。</p><p>來過壩上的人，大都與馬有過接觸，有夜靜寧思孤獨的馬，也有悠閑散步的馬，更有氣勢浩大的萬馬奔騰。</p><p>馬、羊、牛加上白樺樹是壩上特有的風(fēng)景，我在此畫里加了八匹馬，在自由自在的奔馳。給畫面增添了靈動和飄逸，也豐富了壩上初冬的色彩。像由心生，形意相融，這樣的作品才有趣味，意蘊。</p><p>疫情期間，響應(yīng)國家號召，在家里面心沉靜下來，靜靜的思考與創(chuàng)作，用畫筆表達大美風(fēng)光。</p> <p>《林海松濤》李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>取材大興嶺原始森林，基本釆用了沒骨畫法</p><p>能夠達到森林蒼茫遼闊開遠(yuǎn)，不著邊際有浩翰無邊的意境的藝術(shù)效果。</p> <p>《北疆之春》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>情系白樺，我五次進入北疆寫生，辦畫展。白樺林最美的地方走過很多，如大小興安嶺、長白山、白哈巴、禾木、喀那斯、阿勒泰樺林公園、壩上等地的白樺林形狀各異，五彩紛呈，十分迷人。</p><p>現(xiàn)在我筆下的畫追求古撲、清雅、彩色潤澤而清淡。</p><p>目前，我的畫正在努力的學(xué)習(xí)</p><p>減法，痛苦的進行著自我革命，錘煉自己的繪畫語言，最終達到七律和五言古詩詞般的洗煉概括的理想目標(biāo)，深知這不是一件很容易的事，但一定要向自己的理想目標(biāo)堅持走下去……</p><p>要讀懂老子道生一，一生二，二生三，三生萬物意思。道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生的宇宙生成論。也許這里也有禪宗文化的含義。力求把這些思想觀念科學(xué)的融入到我的中國畫創(chuàng)作中去。</p> <p>《唐人詩意圖》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>王維 《送元二使安西》</p><p>渭城朝雨邑輕塵 ，</p><p>客舍青青柳色新。</p><p>勸君更進一杯酒，</p><p>西出陽關(guān)無故人。</p><p>王維的詩歌很優(yōu)美，清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗是他的風(fēng)格，而且還貫穿了晚年的禪意。但很長時間，人們都很難說清楚到底好在哪里。直到北宋時，蘇軾才將王維作品中寫意傳神、形神兼?zhèn)渲钫f得清楚明白：</p><p>味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。</p><p>王維的詩與畫，對我近幾十年來的中國畫創(chuàng)作影響很大，特別是的雪景畫。</p><p>此畫為了更好的表達王維的詩情畫意，我釆用了清新淡雅的表現(xiàn)色彩。我的理解詩意中的色彩描寫是春雨過后，一片新綠?</p><p>畫面王維依依不舍的勸元二再喝一杯吧，我們多聊一會兒，過了陽關(guān)，你那邊應(yīng)該沒有什么朋友了。元二的隨從也許是剛剛在水邊飲完了馬，在整理馬鞍，等待著元二和王維的告別。</p> <p>《人體草原》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>2015年暑期，在新疆伊犁喀拉峻大草原現(xiàn)場寫生，整理出來的青綠工筆山水畫作品，今天完成了。</p> <p>《杏花谷》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>取材伊犁杏花溝，2015年春在伊梨杏花溝寫生中提煉的作品。</p> <p>《桃花溪》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>唐 張旭</p><p>隱隱飛橋隔野煙，</p><p>石磯西畔問漁船。 </p><p>桃花盡日隨流水，</p><p>洞在清溪何處邊。</p><p>譯文</p><p>一座高橋隔著云煙出現(xiàn)，在巖石的西畔詢問漁船。</p><p>桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？</p><p>賞析</p><p>這首詩通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢問，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。</p><p>桃花溪兩岸多桃林，暮春時節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫意甚濃。</p> <p>《回眸的結(jié)緣》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>2016年元月3日在壩上的早晨，這是一個真實的故事。我隨著攝影的幾個朋友，去拍壩上日出，我所關(guān)注的是壩上草原雪景中的白樺林?</p><p>我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的發(fā)現(xiàn)了一匹棗紅色的小馬，回過頭來似乎在呼喚著我，于是我加快了步伐來到了小馬的面前，小馬看著我，好像對我說＂拍攝我的人很多，還沒有人畫過我呢＂</p><p>我好像聽懂了＂馬語＂我拿出了速寫本快速的畫很多速寫，因為我怕小馬走了，一分鐘內(nèi)必須畫完一張。小馬耐心的等待著我畫畫和拍照，小馬好像又對我</p><p>說＂畫好了嗎？＂媽呀！我聽懂了＂馬語＂這太神奇了。在等10秒馬上畫好了，太感謝你了我急忙的回答。</p><p>我真的不舍離開，當(dāng)我走開幾步回頭的那一刻，小馬正在回頭看著我，令人感動，我的眼晴濕潤了，這一次馬的回眸讓我怦然心動、刻骨銘心……</p><p>第二天我在馬群中努力的搜索昨日早上那匹小馬的身影，可惜難以分辨出來，十分遺憾。</p><p>我與小馬壩上的回眸結(jié)緣，只能留在記憶中，呈現(xiàn)在我的畫面里，以示我的一種紀(jì)念和祝愿，望可愛的小馬在壩上草原平安快樂的成長。</p> <p>《大青綠山水》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>疫情期間重溫了歷代和近代的名家經(jīng)典青綠山水畫，受益匪淺。</p><p>唐朝從隋代的展子虔，到唐代的李思訓(xùn)父子，一脈相承，形成了我國山水畫中具有特色的青綠山水畫派。在唐朝，還形成了另一山水畫派的源頭，那就是水墨山水畫。王維是水墨山水畫的開創(chuàng)者。</p><p>青綠山水畫，用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫。有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓，少皴筆，著色濃重，裝飾性強；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。</p><p>代表畫家 展子虔、李思訓(xùn)、仇英、張宏等。</p><p>從六朝開始，逐步發(fā)展至唐代二李才確立了青綠山水的基本創(chuàng)作特色，兩宋之交前后形成金碧山水、大青綠山水、小青綠山水三個門類，在元、明、清三朝各自發(fā)展并相互影響，而以小青綠山水為盛。金碧山水重在金碧輝煌，大青綠山水長于燦爛明艷，小青綠山水妙在溫蘊俊秀。</p><p>后者在明末出現(xiàn)，以藍(lán)瑛的沒骨重彩山水為代表。后來在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為近現(xiàn)代張大千、劉海粟等創(chuàng)立的青綠潑彩山水。沒骨重彩長于艷麗繽紛，青綠潑彩長于熱烈酣暢。</p> <p>天山之春</p> <p>日照金山</p> <p>北國之春</p> <p>晚秋之美</p> <p>《唐人詩意圖》 李昱春教授原創(chuàng)作品</p><p>唐詩宋詞，是我創(chuàng)作中取之不盡 用之不竭的創(chuàng)作源泉。</p><p>當(dāng)然與我的學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷是密不可分的..…</p><p>劉禹錫 《竹枝詞》</p><p>楊柳青青江水平，</p><p>聞郎江上踏歌聲。</p><p>東邊日出西邊雨，</p><p>道是無晴卻有晴。</p><p>楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。</p><p>東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。</p><p>這是一首描寫青年男女愛情的歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動。</p><p>此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。</p><p>用諧音雙關(guān)語來表達思想感情，是我國從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節(jié)和諧，頗有民歌風(fēng)情，但寫得比一般民歌更細(xì)膩，更含蓄。因此，歷來為人們所喜愛傳誦。</p><p>我為了更完美的表達出唐代詩人劉禹錫《竹枝詞》中的詩情畫意，采用了中國傳統(tǒng)畫青綠山水畫的表現(xiàn)形式。</p>
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