找馬，（敘事散文）文/胡楊林的回憶

胡楊林的回憶

絕品散文《找馬》。作者：胡楊林的回憶。 http://www.xiangyunwxw.com/short/short-4/13359/ 一篇優美的敘事散文，一段難忘的經歷，帶來大草原的美麗景色和風土人情，讓人陶醉。由于軍馬走失，作者和戰友奉命找馬。通過找馬的經歷，作者帶著讀者一起，領略了大草原的廣袤、神奇和貧困；品味了蒙古包里奶茶的芳香；感受到了草原民族的熱情、善良和淳厚；見識了象征蒙古人精神的草原狼；目睹了萬馬奔騰的壯觀景象；體會到了軍民團結和民族和諧。同時，也告訴人們戍邊戰士的艱苦和對祖國的赤膽忠心。馬找到了，也找到了人與人之間的友善、真誠，找到了民族與民族之間的深厚情誼。這篇散文的最大特點是條理分明，敘事生動，字里行間飽含真情實感。且行文流暢自然，如數家珍，娓娓而談。一些場景和細節描寫可圈可點，如夜宿蒙古包、蒙古額吉為作者療傷、草原狼、馴馬等。這些描寫不但增強了作品的可讀性，而且還能引起讀者深深的思索，帶給人美的享受和心靈的撫慰。堪稱絕品，隆重推出共賞！ 云靜水閑收藏于2015/12/4 湘韻文學作者總群?? 　 我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團地淡去。確實，那些斑斕的光影正漸漸地消失，曾經心動的聲音已漸漸遠去。然，溫馨的、刻骨的，雖只有那么幾個回眸，卻牢不可破地粘在了我的記憶里。 ——題記 ? 　　 1 我們的馬丟了，先是紀強和齊英外出尋找，他倆兒騎馬找馬，找馬的坐騎是從烏力吉維護點（維護邊防通訊線路的駐勤點）臨時調來的，二人在草原上奔波了五天，未及找到，紀強病了，只好返回。 馬在當時是草原上的主要交通工具，很重要，尤其是牧民，人人都有自己的坐騎，他們視坐騎為心愛的寶貝或家庭成員，從不允許外人染指。 海力素維護點除了我們幾個兵外，也有四匹馬，這些馬都是從軍馬場調撥來的軍馬，平時維護和搶修通訊線路就靠它們。軍馬個個有戶口，有檔案，有每月的標準費用，所以精心飼養好這些馬匹也是維護點的重要任務之一。 早些時候，天還沒亮，我們便將馬牽到草地上，上好腳絆（牛皮制的，拴在馬蹄上的三角絆索，防止馬跑遠），放任它們吃草，到傍晚時，再將它們牽回。過些時候，這些馬兒熟悉了規律，經常不等去牽，便都自己跑了回來，顯得很乖，我們很是欣慰，也就認可了這種習慣，以致于后來連腳絆也不上了，只是往外一哄趕便了事，慢慢放松了對這些馬匹的管束。 進入到9月后，早晚天氣漸涼。突然有一天，這些馬沒回來，我們以為馬兒在外貪吃，第二天會回來，然，不但第二天，連續第三天、第四天好幾天都沒見到馬的蹤影。 我們慌了，很焦急，知道馬丟了。或許附近草場已不能滿足它們的需求，幾匹馬一商量，決定遠走他鄉，另尋草場了。 馬是我們的主要裝備，也是我們的無言戰友，丟失了馬，如同丟失了槍支和戰友，那還了得，必須把它們找回來。 那天，我和烏日根隨即接替紀強二人，跨馬出征，再一次踏入了茫茫的大草原。 烏拉特草原，是內蒙古五大草原中最貧瘠的一片草原，尤其西部，是由沙漠、戈壁、草場交雜的綜合體，說是草原，不如說是戈壁灘更合適。在戈壁灘上，布滿了粗沙、礫石，馬蹄踏在上面沙沙作響，一條條干溝毫無生氣地橫臥四野，除了枳機草、老虎丘等一些耐旱植物點綴其間外，少見其它鮮綠。 這里的氣候也很惡劣，都說這里一年只刮兩次風，每次刮六個月。北疆的冬天來得比較早，九月中旬就飄起了雪花，那種氣勢是很急速的，狂風席卷著飛雪，漫天飛舞，細小的雪粒撲打在人的臉上，像針扎一樣疼。 我們知道，那幾匹馬兒一定就在這片草原的某一個點上，但究竟在哪兒呢？我和烏日根漫無目標地游蕩著、眺望著、搜索著，如同大海撈針。 烏日根是一名當年入伍的蒙古族新戰士，蒙高畢業，入伍后就分在我們班（維護點），雖蒙漢均通，卻普通話說得比較生硬。那次找馬多虧了他，沒有他一路上與牧民的交流和翻譯，我們很難完成任務。 烏日根突然停下來：“不幸、不幸（不行、不行），我們不能賊個（這個）樣子的瞎轉” 我也拽住馬韁，他繼續說： “賊個樣子的瞎轉，找不到馬的，我倆累死了的。”他顯得挺激動。 我來了興趣：“那你有什么好辦法？” “找水井。”他肯定地回答。 短短三個字，讓我頓時開竅：對呀，我怎么就沒有想到呢，馬兒也要喝水呀。 心雖這樣想，嘴上卻說：“我也在想這個問題，看來我們是想到一塊兒了，行，就這么辦。” 烏日根“嘿嘿”地笑了。 這片草原的水井很少，水在這里顯得十分珍貴，有些牧民人家吃水要到幾公里甚至十幾公里遠的水井去打水。他們馱水的器具是兩只用銅打造的大扁壺，口小肚大，兩側有吊環，裝滿水后估計有五十公斤重，馱水時，用牛皮繩穿過兩只壺的吊環連住，然后搭在馬背或駝背上，一邊一個，顯得很古老，也很有民族特色。 當然，多數人家都是緊傍水井而居，但因水井少，所以牧民人家也少，往往走幾十公里甚至上百公里或許能遇見一戶人家。 牧民都識馬，在他們放牧的草場區域內，哪些馬是自家的，哪些馬是外來的，隔老遠便能一眼認出。我們的那幾匹馬更好辨認，尤其是領頭的那匹馬特征明顯，棕色，倆耳尖是白的，鼻梁是白的，四個蹄子也是白的，十分漂亮，當地人稱這種特征的馬為“雪里站”。如果它們被某戶牧民發現，又逢我們有幸遇見那戶牧民，就一定會知道馬兒的行蹤。況且，每日牧民打水喂自家牲畜時，我們的馬兒如果在附近，也一定會靠前飲水的，不難被發現。 我們有了信心。 2 出來已經多日了，仍不見馬兒的絲毫蹤影。這些天，我們曉行夜宿，馬不停蹄，幾乎遍訪了周圍的幾戶牧民人家，然，都說沒看見。估計馬兒沒在近處停留，跑遠了。我們感覺很累，仍不敢松懈，繼續擴大著搜索范圍。 也不知走到哪兒了，廣袤的原野一望無際，天連地，地連天，滿眼枯黃，了無生機，毫無生命的跡象，也毫無引起眼睛一亮，使人精神振奮的綠色。我們走進了寸草不生的戈壁灘，仿佛與世隔絕，來到了地球之外，來到了另一個星球，這里，偌大的世界中，只有我們這兩匹馬和兩名騎手，顯得十分地孤寂和蒼涼。 我們的心情愈發地沉重。 我故意打破沉悶，問烏日根：“你昨晚睡覺就一直沒翻過身？” 烏日根好像被驚醒一般，先是一愣，接著“嘿嘿”地一笑：“美又（沒有），我一機的聚意的（我一直注意的）。” “哦，那你肯定沒睡好。”我關心地說。 烏日根揉了揉眼睛：“就緒了小小的一會會（就睡了一小會兒）。” 我看著他，再沒說話，心想今天能早些遇見一戶人家，讓他好好地休息休息。 昨天臨近傍晚，我們走到了一座破舊的蒙古包前，一條大黑狗“噌”地躥到面前，狂吠不止。這時從蒙古包內走出一名漢子，后面跟著一個年輕姑娘。 漢子沖黑狗大聲地吼了一句什么，狗隨即停止吠叫，低著頭走到一邊臥下了。 “努呼熱，賽拜奴！”漢子熱情地跟我們打招呼。 這是蒙語，意思是：同志你好！我聽懂的沒幾句，這句是知道的。 “加、加，賽拜奴！”烏日根禮貌地回應。這句也能聽懂，意思是：好、好，你們也好！ 我們這才下馬，將馬韁繩遞到走到跟前的那位姑娘手上，她將兩匹馬拴好后，轉身拽過一個飼料槽，接著端來一盆馬料（玉米粒）倒在槽內。看得出，姑娘手腳勤快，動作麻利。 烏日根嘰里咕嚕地與漢子聊了起來，我一句也沒聽懂，估計是在打聽馬兒的下落。 那名漢子身形高大，粗壯結實，藏藍色蒙古袍的下擺油黑，已顯破損，兩腿有些羅圈，呈O型，這些都與常年的馬背生活有關。黢黑的面容頗顯健康，卻看不出實際年齡，估計是中年吧。 相比之下，姑娘卻十分惹眼，個兒雖不高，但苗條的身材再配上脖子上的一塊紅頭巾和一身粉紅色的蒙古袍，給人的感覺反差極大，不禁偷看：圓臉，黑紅；柳眉細長，微微上翹的長睫毛，在眼瞼下投入美好的弧形，尤其是那雙明亮的大眼睛，忽閃忽閃地顧盼撩人；秀挺的瑤鼻，飽滿紅潤的唇，加上兩條又黑又亮的粗辮子隨著身體，在腰際間來回擺動，渾身上下無不透射出一股青春的氣息，美的氣息。 我被這種美感動了，草原上竟然也有如此美麗的姑娘！她的出現如同一片枯黃的草叢中，陡然綻放的一朵紅花，艷麗、晃眼。她給這片貧瘠、荒涼的大草原，憑添了一道靚麗的風景，使這片草原有了些許生氣，不再蒼白。 她忙完后，含羞地站到蒙古包門口處，掀起氈門簾，微微彎腰，作出躬請姿勢。我感覺，連日來的疲勞似乎一掃而光。 包內還有一人，一個同樣看不出年齡的婦女，正盤腿坐在包內中央的火爐旁熬著奶茶，見我們進來，欠了欠身，微笑著問了聲好（蒙語）。 烏日根告訴我，他們也沒有見過那幾匹馬。這是一家三口，夫妻和一個女兒，女兒芳齡17，在旗里上學，此時正逢請假在家。 女主人一邊煮著奶茶，一邊在不停地用一塊黑黢黢的抹布擦著銅壺，還時不時地抓起一坨干牛糞塞入爐內。包內一側堆滿了雜物，顯得陳舊、臟亂，惟有那把銅壺锃光瓦亮，在爐火的映照下，透射出一道道金色的光芒。 奶茶熬好了，熱氣騰騰。女主人從身邊的小地桌上，拿起兩只碗，順手將碗里的茶根兒倒在爐灰上，再扯下圍著的已看不出顏色的頭巾，在碗內轉著圈兒地抹了抹，扭身從身后的舊袋子里抓出幾把炒米，分撒在兩只碗中，又添了幾塊兒干透了的生羊肉，撅了一勺黃油，扔進幾粒鹽，最后將滾燙的奶茶沖入碗內。 漢子則從桌上拿起了兩雙顯然是他們剛用過的筷子，張開兩只粗糙的手掌，合住筷子頭來回搓了幾下，然后再攥在手心里上下擼了擼，放到我們面前。 “茶唔。”女主人欠身，雙手將碗遞過來，意思：請喝茶。 我倆忙不迭地也用雙手接過了碗。此刻，我倆兒又饑又渴，顧不了許多，隨即拿起筷子狼吞虎咽地吃了起來。 天黑后，我感到又困又乏，歪身倒在一邊，烏日根也和衣躺在了我身旁。漢子在躺下前不知說了句什么，姑娘出去了。烏日根翻譯，她去將我們的馬解開，絆到草場上吃草。 沒等睡著，聽到開門，睜開眼看見姑娘輕輕地走進包內，她站在氈地上，似乎猶豫了片刻，隨之解下頭巾，將兩條辮子挽了挽，伏下身子，默默地躺在了烏日根身旁。 烏日根“噌”地坐了起來，姑娘沒動，漢子和女主人沒動，我也沒動，卻暗暗吃驚。 早就聽說，草原上有一種習俗，尊貴的客人來家里借宿時，主人一般會讓老婆或女兒睡在客人身旁，以示尊敬和信任。早晨醒來，如果看見客人背對女方，主人對客人崇敬有加，如果面對女方，則主人不悅。還有的在倆人中間放一根紅腰帶，只要早晨醒來看見沒有越界即好。 其實，這種習俗在當時就已經很少沿襲了，沒想到在我們的眼皮子底下真真切切地發生了。烏日根是知道的，因為我們曾經議論過，盡管如此，仍看出他很不安，我也不安。 “板杖（班長）。”烏日根壓低聲音，輕輕地捅我。 看見我正睜眼看著他，伏下身貼著我耳朵說：“你的，我的，換換？” 我定了定神，也貼著他耳朵輕聲說：“你心里別亂想就行。” 烏日根呆坐了一會兒，無奈地背對著姑娘躺下了。 早晨醒來后，發現烏日根不在身旁，蒙古包內彌漫著奶茶的香氣，女主人坐在火爐邊，仍在熬著奶茶，擦著那把銅壺。走出門外，看見漢子和姑娘正在幫著烏日根給那兩匹馬備鞍。 早茶后，女主人將我們的水壺灌滿，又遞過來一小袋奶制品，里面裝著奶酪和奶豆腐。 我和烏日根跨上馬背，在馬背上向一家三口敬禮，隨即調轉馬頭向草原深處跑去，再回首，遠遠地看見，那一家三口仍站在蒙古包前向我們頻頻地揮手。 3 一頭狼站在遠處的沙包上，我們勒住馬韁，雙方對視著。 這片草原常看到狼，狼是草原生態的天然調節器，千百年來，草原民族一直都崇拜狼圖騰，以狼為草原的保護神。歷史上，一些草原動物如草原鼠、野兔、黃羊、旱獺屢屢泛濫成災，它們數量龐大，不僅與家畜爭食草場，還嚴重地破壞草場，成為草原上的四大害獸。而草原狼是這些害獸的天敵，狼為消滅害獸保護草場，具有不可磨滅的功勞。狼是草原的靈魂，沒有了狼，草原也便沒了生氣，沒了靈魂。 草原狼與其它狼種也不一樣，它更顯靈性，更具智慧，其聰明程度在某些方面毫不遜色于人類。古時候，草原民族就把從草原狼那里學來的戰法，應用于同關內的農耕民族打仗，取得了不少勝利。而漢民族不光是向游牧民族學了“胡服騎射”，還從草原民族那里吸取了不少草原狼的智慧，如《孫子兵法》中的“兵者，詭道也。”以及“迂回包抄、聲東擊西、知己知彼、兵貴神速、出其不意、攻其不備”等等，這些都是草原狼的拿手好戲。 來到部隊后常聽老兵講，在草原上單獨執行任務時，如果遇到狼不要慌，你的神色直接影響著狼的進退，它看得很清楚，你越慌張它越囂張，反之你越沉著它越生疑，不敢靠前。狼襲擊人有時悄無聲息，正在行走時忽然感覺似有人在拍肩膀，千萬不要回頭，如果回頭，正中狼的詭計，因為一回頭，喉嚨正好處在狼的口下，狼襲擊任何動物都是先從喉嚨處下口的。最好的辦法是，雙手攥住搭在肩上的狼的兩只前爪，躬身低頭猛地用力將狼從后面甩在前面的地上（這種摔法可能稱‘大背跨’），狼即刻斷腰（狼腰很細，是要害處）。草原狼一般都是集體行動，也經常單獨出行，如遇危險或需要支援時，它便將頭伸向天空，“嗚......”地仰天長嘯，那種聲音在空曠的原野上傳得很遠，甚烈，使人不寒而栗，周圍幾十公里范圍內的所有狼聽到嘯聲，立即飛奔而來，匯聚一起...... 當然，狼除非遭遇極端情況，比如遇到攻擊、大雪覆蓋、極度饑餓等，一般不會主動攻擊人類，見到人后會早早地跑開，避免正面沖突。況且他們的嗅覺極靈敏，老遠就能聞到槍支的火藥味兒，遇到攜槍的人，更是躲得遠遠地，狼害怕火光和鐵器的聲響，最怕的是槍。 果然，那只狼站在遠處看了看我們，或許覺得我們無害它之意，便扭轉頭不慌不忙地跑走了。 天色漸晚，不知不覺又走了近百公里，除了看見狼，沒有看見一口水井和一戶人家，原本早些休息的計劃泡湯了。 太陽暗淡了下來，紅得不再那么耀眼，金得不再那么燦爛。慢慢地，慢慢地，霞光映紅了半邊天，好像天宮里的哪位畫仙，不小心碰翻了裝滿顏料的調色盤，將天空染成了五顏六色，就連這貧瘠的荒野也被鮮艷盡染，仿佛換上了一件漂亮的花衣，惹人陶醉。 天完全暗了，廣袤的夜空籠罩著寂靜的烏拉特大草原。不能再走了，我們累了，馬兒也累了，于是我們下了馬，卸下馬鞍，絆上馬腿，松開韁繩，然后裹著軍大衣，懷抱沖鋒槍，就地躺在了一簇枯草堆旁。 此時的草原，恢復了原貌，沒有了剛才的艷麗，在夜色中顯得更加荒涼，空曠的四野出奇地靜，惟有星星在黑暗的夜空中眨著點點亮光，似有一絲生氣和溫暖。 烏日根已酣然入睡。我放下帽耳朵，扶起大衣領，蜷縮在大衣中，仰望星空，伴著陣陣寒氣，漸漸地進入了夢鄉。 4 我也病了，可能是感冒，覺得渾身發冷，疲乏無力，這大概是野外露營的結果。不知啥情況，右腿膝蓋內側也比前幾天愈發疼了，如針扎一般，以致于騎在馬背上始終叉著腿，不敢夾緊馬背，只能側騎。 我倆的情緒極為低落。連日來，馬背上日復一日地長途顛簸，致身心疲憊，體能嚴重透支，灰心、沮喪溢于言表，幾近崩潰。就連坐騎也明顯地瘦下來許多，每日汗淋淋的，毫無精氣神兒，不免讓人心疼和擔憂。 昏昏噩噩地騎行，使我坐不穩，幾次險些跌落馬下，是一直緊靠我馬旁的烏日根，一次次地將我扶住。看得出，他很焦急，不斷地眺望四周，希望看見一戶人家。 天無絕人之路，遠處的一縷炊煙映入眼簾，烏日根激動的吶喊聲，片刻間提振了我的精神，馬兒也似乎來了勁兒，疾速地朝著炊煙跑去。 蒙古包內，我背靠一隅，兩腿平放，半躺半坐地癱在地毯上。一個面目和善的老額吉（老媽媽）遞過來一碗滾燙的奶茶，我起身接過來勉強地喝了幾口，嗓子也發炎了。 額吉身后站著一排大大小小的男孩女孩，一共五個，個頭一個比一個低半頭，階梯一般，最大的不過八、九歲，最小的也就三、四歲。一個個頭發蓬亂，黢黑清瘦，仿佛非洲難民，卻個個眼睛明亮，露出怯生生的目光，看著我們這兩個稀客。最特別的是，幾個孩子沒有長得相像的，幾乎一人一相。莫非不是一家人？ 恍惚中，一陣鉆心般的疼痛，沒讓我繼續想下去。老額吉和烏日根小心翼翼地攜手將我的秋褲脫了下來，隨之聽見額吉嘴里發出“嘖嘖”聲，烏日根也將頭扭向一邊。我欠起身子，只見整條右腿比左腿粗了好多，圓鼓鼓的，紅腫發亮。膝蓋內側有一小酒盅口大的窟窿，血肉模糊，已經潰爛。皮肉下，清晰可見的一條紅線從潰爛處向上延伸，幾乎快竄到了大腿根處。 潰爛位置正是裹腿的上邊沿，顯然是長時間騎馬磨破的。這些天雖然感覺疼痛，但都因鞍馬勞困，沒太在意，一直未查看傷口。 老額吉從柜子里翻出一塊兒紅布，扯下一根布條，緊緊地勒在我的大腿根處，一邊勒一邊嘴里不住地念叨著，可能是祈禱吧。接著，她端來一碗鹽水，用一塊兒干凈布，輕輕地蘸洗傷口，每蘸一次我都疼得咬緊牙關，渾身顫抖著。洗完后，將一條嶄新的白毛巾綁縛在傷口處，隨后直起身子，抬起手臂，擦了擦額頭上的汗，轉身又從氈子底下摸出一個針線包，抽出一根針，在爐火上烤了烤，便拉起我的左手，又拉起右手，用針挨個兒挑著十個手指尖，每挑完一個，便用她那粗糙的手使勁兒地擼，直擼到指尖冒出血珠，老額吉是用土方法給我治病。 那一刻，望著面前這位慈祥的老額吉，一股酸楚涌了上來，我想起了媽媽。 外面起風了，越來越大，刮得蒙古包上沒有綁牢的氈子“啪嗒、啪嗒”地響。老額吉從外面抱回一筐干牛糞，填進爐子幾塊兒，爐火隨即“呼呼”地旺了起來。接著，她挽了挽袖子，拎起大水壺，往臉盆內倒了一點水，蹲下將手洗了洗，起身拿起面盆，從一個小面袋里擓出兩小碗面粉......幾個孩子顯得異常興奮，都圍上來看她搟面條。當時，牧區的糧食供應主要是炒米（一種用糜子米炒熟的糧食），白面很少，一般家里來了客人或家人生病才難得吃上一頓。 額吉一邊忙著，一邊表情嚴肅地和烏日根說著什么。稍頃，烏日根對我說： “我們的不巨了（不住了），額吉的不留，讓我們吃完趕緊的奏（走）。” 我不解地看著他。 “額吉說，你的病重重的，趕緊的治，耽誤的不行。” “哦，是這樣，可眼下去哪啊？”我仍有些不解。 “額吉說，那邊的”他抬起胳膊指著東邊方向。“五里遠，巴音公社，公社大夫的有。” 我完全明白了老額吉的心意，含著感激之情向老額吉點了點頭,悄悄地掏出10元錢塞到枕頭下。 傍晚時分，我們告別了老額吉，告別了溫暖的蒙古包，再次跨上馬背，頂著風沙朝著巴音公社艱難地走去。 或許是老額吉的土方法起了作用，或許是熱湯面添加了能量，我感覺身體輕松了許多，清爽了許多。 路上，烏日根告訴我，他從與老額吉的聊天中得知，額吉一生很苦，年輕時守寡，好不容易將唯一的女兒拉扯大，前年又因病去世，扔下了幾個孩子，孩子都是她女兒親生的，可是他女兒卻從未結婚，孩子們沒有父親，各自的生父是誰連她的女兒也弄不清。 我愕然，既為老額吉一生的悲苦命運感到惋惜，也為當時草原上愚昧落后的思想觀念和生活狀況感到痛心。 5 巴音公社不大，十幾排陳舊的土坯房即是公社各單位及首腦機關的駐地，其規模連內地的一個小村落還不如。公社衛生院更是小得可憐，說白了就是一間民宅和一個赤腳醫生。赤腳醫生是位天津女知青，看見她如同他鄉遇故知，總算能用漢語直接交流了。 赤腳醫生也像見到老鄉一般，極為熱情。她先是認真地診斷了我的病情，然后對傷口重新進行了清洗、上藥、包扎，又打了一針青霉素，開了幾粒消炎藥，最后用一口地道的天津話囑咐我，要多注意休息，多喝水，不要再繼續擴大感染等，我心想，這怎么可能呢，任務還沒完成呢。 當她得知我們此行的目的后，又關切地說，這幾天正逢公社召開會議，基層各大隊的頭頭們都來了，不妨到會議上打聽打聽。 巴音公社的管轄范圍波及周圍幾百平方公里，倘若得到地方上支持，那該多好，幸虧遇上了赤腳醫生。 顧不得休息，我倆兒連夜在公社招待所內進行走訪，果然，結果竟是出乎預料的順利，那一刻，令我們眉頭舒展，喜出望外，就連病痛也似乎一下子好了，丟失的馬兒終于有消息了。 巴音公社牧馬班班長是一個典型的北方草原民族的漢子，他30多歲，略顯蒼桑；1.8米的個頭兒，魁梧健壯；黑紅的臉膛，飽經風雨；機智的眼神，似能捕捉一切獵物；特別是那一頭厚實而又天然的卷發格外惹眼，仿佛戴著一頂黑色的皮帽子，英氣逼人。 卷發是巴音公社很有名望的馬倌，他和另外幾個馬倌為公社管理著馬群。聽說，并不是什么人都能勝任馬倌，只有最聰明，最勇敢的人才能擔當此任。 我們見到卷發后說明了來意，他先是一愣，隨即爽朗地笑了：“我說嘛，這才幾天呀，這么快就找來了。不錯，你們的馬就在我的馬群里，是它們自己進來的，趕也趕不走，我一看就知道是軍馬......”沒想到他的漢話說得很流利，也很健談。 我們聊得很開心，好像是多年未見面的老朋友。烏日根敲開了供銷社的門，買來了白酒、罐頭，一直喝到了凌晨。 天一亮，我到衛生院又打了一針青霉素，謝過女知青后，便隨著卷發一行三騎趕赴馬場。巴音公社的領導很支持，特批卷發提前歸隊，并囑咐一定要幫助解放軍把馬找到。 淡淡的陽光，穿透了一夜的陰霾，似有溫暖的氣息輕輕拂面，大朵大朵的白云在低空飛掠，單調的草原突然生動起來。 路上，我問卷發：“到馬場的距離有多遠？” “不遠，一個蹦子就到了。”卷發笑著回答。 “一個蹦子”是指跑馬疾速奔跑的一個跑程。當然這很不科學，馬的體力、快慢和所用時間都有很大區別，但當地牧民都習慣于用“蹦子”來解釋距離的遠近。“一個蹦子”對他們來說不遠，可對于我們來說卻不是那么回事兒，我曾計算過，一般都有20——30公里。 卷發騎的是一匹跑馬，他放開馬速在草原上飛馳，我和烏日根騎的都是走馬，也放開馬速緊跟在他的后面。 所謂走馬，顧名思義即會走的馬，但此走非彼走。對于生活在都市里的人們，不清楚走馬和跑馬的區別，以為都是騎在馬上跑。其實這其中大有講究，走馬行進起來，似走非走，似跑非跑，短途有很快的速度，長途有相當的耐力，真正的好走馬不是一般的跑馬能望其項背的。我們維護點的馬都是軍馬場訓出來的，當然都是好走馬了。 巴音公社的馬場建在一片空曠的荒野上，周圍沒有任何參照物，只有一幢低矮的土坯房，一個偌大的圐圙（馬圈），還有幾口機井，每個井旁都有幾個長長的飲水槽。 我們來到時，四處空空，沒見一人，也沒見到一匹馬，卷發說他們都放馬去了，要等到下午四、五點鐘的時候才能回來。 我們期待著。 6 已經快下午五點了，但草原上九月的陽光仍是那樣燦爛，將馬場上空浮島狀的云朵照得又白又亮，晃得人睜不開眼睛。幾只老鷹在云下緩緩盤旋，顯得慵懶、悠閑，可我卻眼巴巴地望著遠方，焦急地等待馬群歸來。 烏日根和卷發在機井旁忙著往飲水槽內灌水。聽著“嘩嘩”的水聲，干燥的空氣有了些許濕潤，夾帶著馬糞的氣味。 說實話，此時的我還在發著低燒，無心去幫忙，只盼望著早點見到馬兒。已經半個多月了，馬兒是不是瘦了，是不是還在馬群，它們還認識我嗎......想到這些心里更加焦躁了。 “喔、喔......喔......”卷發的一聲長調把我從遐思中扯了回來。烏日根對著我，手卻指向側前方，順眼望去什么也沒有，有些納悶兒，我站起來踏上石凳再望，果然看見了。 遠方的地平線處，一長排的煙塵涌動著、翻滾著，像一堵移動的墻，正飛快地，齊頭并進地朝著馬場方向壓了過來，那氣勢如大海嘯一般，排山倒海，勢不可擋。 越來越近了，大地微微地顫動，戰鼓般的沉悶的“咚咚”聲也隨之傳來，愈來愈大。 我第一次見到了最為壯闊的“萬馬奔騰”的場面。仿佛身臨古代戰場，遼闊的荒野上，無數匹馬在狂奔，無數匹馬在奮不顧身地沖鋒陷陣。這些不安分的牲靈，爭先恐后，前呼后應，披散長鬃，攜帶著滾滾煙塵像山洪奔瀉似地橫掃著面前的一切。 千百雙雄渾有力的馬蹄聲，撕破長空悲滄蒼勁的嘶鳴聲，以及此起彼伏的牧馬人的吶喊聲，組成了一曲宏大的交響樂，在這片草原的上空碰撞、飛濺、回蕩，動人心魄。 我呆在了那里，被眼前波瀾壯闊的雄壯氣勢所深深地震撼！這世間罕見的奇景、實景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰場的再現，怎不讓人為之驚嘆，為之激動！ 只是幾分鐘，馬群沖到了眼前，漸漸地放緩了速度，停止了奔跑，紛紛地擁擠到水槽邊，進入了另一場混戰。 煙塵散盡后，我終于發現了我們的那四匹馬兒，其中的“雪里站”格外顯眼。它們聚成了一小堆兒，像后娘的孩子一樣，楚楚可憐地站在離水井的不遠處，看著混亂場面不敢靠前。 烏日根先我之前靠上去，沒等靠近，幾匹馬兒掉頭跑向了一邊，再靠，又跑......幾次三番，根本不能近前。 “糟了！這些馬兒跑野了，它們已不習慣再戴嚼子了。”我尋思著。 這時，烏日根轉身快步地跑到拴馬樁處，撿起套馬桿，解開“桿子馬”，躍上馬背，朝著“雪里站”沖去。 套馬桿是馬倌放馬時隨身攜帶的必備工具，一般都做工講究、漂亮，長約六、七米，最長的可達九米。“桿子馬”是馬倌放馬和套馬時騎乘的專用馬匹，這種馬受過專業訓練，套馬時不用騎手甩韁示意，套馬桿指向哪里它便沖向哪里。 “雪里站”見到烏日根沖來，猛地掉轉頭，尥開蹶子狂奔起來。烏日根也不孬，順著“雪里站”騰起的一溜煙塵，疾速地追了上去。荒野上，兩匹馬和一名騎手，上演了一場瘋狂的賽馬比賽，煞是精彩。 眼瞅著近了，只見烏日根將套馬桿一抖，套索落在了馬背上，“雪里站”驚得低下頭，兩個后蹄猛然尥起，騰空后踹，似要踹飛所有對手，隨即跑得更快了......看得出烏日根有些氣急敗壞。 正在不知所措間，斜刺里又躥出一騎，似乎沒聽見急促的馬蹄聲，卻見四蹄生風，如飛一般地撲向“雪里站”。 “是卷發。”我驚呼道。 只見卷發弓身站在馬鐙上，套馬桿梢直指“雪里站”，胯下的“桿子馬”好像與人融為了一體，心領神會，配合默契，眨眼間便飛到了“雪里站”的身后。卷發隨即一個漂亮的抖桿動作，拋投出了一個圓形空心索套，索套在空中劃出了一條優美的弧線，準確地套在了“雪里站”的脖子上。“雪里站”大怒，發瘋似地甩著頭往前猛沖，拖拽著“桿子馬”繞著空地狂奔了十幾個來回。待“雪里站”稍緩，“桿子馬”突然止步，兩條前腿繃直，蹄子死死地頂住地面，背上的卷發也隨之后仰，雙手緊緊地握住套馬桿，腳蹬馬鐙，全身發力，牢牢地將“雪里站”定住。“咴......”地一聲，“雪里站”陡然騰起前蹄，凌空躍立，仰天嘶鳴，兩只前蹄猶如兩個巨大的鐵錘，在空中左右開弓狠狠地錘了幾下，隨即不甘心地落了下來。 烏日根緊跟著跑上去，迅速地給“雪里站”套上了馬嚼子。 驚心動魄的套馬結束了，我呼出了一口長氣。馬倌套馬是一項優美、高難的藝術，不是什么人都能干的，好馬倌套馬一套便中，很少落空，真是開了眼了。 我走到“雪里站”身旁，伸手摸了摸它的額頭，它“嘔、嘔、嘔”地低音叫了幾聲，用鼻子拱了拱我的手，噴著響鼻，似乎在跟我打招呼。一陣驚喜，它認出我了，又恢復了原來的乖順。我情不自禁地用雙臂摟住馬頭，將臉貼了上去，頓時百感交集！ 那次找馬，我們歷時十三天，行程一千多公里，幾乎走遍了半個烏拉特大草原，最終完成了任務，將丟失的馬兒帶回了家，帶回了海力素維護點。 從那時起，我的腿上留下了一個比銅錢還大的疤痕，這是永久的紀念，每每撫摸這塊疤痕，便會想起那次找馬的經歷。

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找馬，（敘事散文）文/胡楊林的回憶

胡楊林的回憶