<p>西域有琢玉者樊軍民,擬出《品德軒玉雕作品集拓》,囑我作序。</p><p><br></p><p>品德軒是這個團隊的徽號,樊軍民是品德軒的創始人,姑且可叫“軒主”。他手下有些徒子徒孫,不同于傳統作坊等級化的師徒制,品德軒更像是“自由人的聯合體”,聚在一處,如切如磋,如琢如磨。我想,這也是手工業者的本質。他們比靠天吃飯的自耕農還要自由,一個人就是全部產業鏈,完成獨立的創造。</p><p><br></p><p>樊軍民所琢玉器,都刻一個從“樊”字中挖出來的“爻”字作為標記。在他的爻辭里,有對當代藝術的迷戀——他頗有幾件有影響的、以玉為媒的當代藝術作品,顯示對工美或玉雕大師身份的突破和拓展;也有與傳統的媾合,他拿了太多行業大獎,拍賣記錄也頗佳。這些作品主要流淌著傳統的骨血,但也力圖體現個性與變異。新人是真正的逆子,有那樣一抹不盡的余暉灑在肩上,如同靈光再現,標明來處;此外,他也思考青年人的亞文化,把輕奢風、當代性與玉石這樣一種傳統媒質結合起來。任何領域都一樣,不瞄準青年,就沒有未來。“舊時王謝堂前燕 ,飛入尋常百姓家”,卸去輜重,才能輕飏。</p><p><br></p><p>玉是人類在石器時代就已經開始的文化和審美。在紅山文化、良渚文化中已有典型呈現。我曾說,中華文明是銜玉而生。這樣一塊佩于胸、懸于頸、置于案、攥于掌的通靈寶玉,我們今天還能看到它,要明白它是從石器時代一路流傳過來的中華心意,是我們的文明綿延不絕的明證。</p><p><br></p><p>我和軍民交往,將近20年了。那時正開始迷戀昆侖文化。昆侖在過去或今天,它的價值和意義,如同它在地理上的崇高體量,是這個星球無可比擬的制高點。玉出昆岡,神出昆岡,河出昆岡……清代宮延盛極一時的痕都斯坦風格玉器的源頭,亦出自昆岡——大致在今天中國、印度和巴基斯坦交界的克什米爾地區。新疆最具代表性的玉雕大師之一、痕都斯坦風格錯金銀玉雕工藝傳人馬進貴,曾是軍民的師傅。玉火起來時,有好事者邀我給新疆的玉雕藝人講一講玉文化。那是在一個賓館里,講完之后照例吃飯。于是,就認識了馬進貴、樊軍民等一干弄玉之人。</p><p><br></p><p>人類有戀物癖。世界各民族,都有一些幾千年形影不離的無用之物。但像中國人這樣,自石器時代,就迷戀一塊石頭,也的確罕見。“君子無故,玉不去身”。這樣一個小物件,也是個指標:當我們遺失了它,就可能是出了大變故。我問過一個自小長在和田、后來曾做過地區群藝館館長的作家朋友:幾十年守著和田,就沒想過到河灘里撿一些堆在院子里?他說:誰撿那玩藝。當自己的文化被打倒、不值錢的時候,整個民族會出現短暫的失憶和瘋狂。玉的價值和功能,全在文化。石器時代早已湮滅在大時光里,但我們還小心攥著一粒那時留下來的遺物。這些琢玉者,多像頑固的守靈人呀。</p><p><br></p><p>這冊《品德軒玉雕作品集拓》上的每張拓片,都是手工打造的身份證,記錄、指認著天邊外那一群玉人的創造。</p><p><br></p><p>文/韓子勇</p> 品德軒創始人樊軍民 <b>樊軍民玉雕作品</b> <p>高郵瓶——2014年中國玉雕天工獎金獎作品</p> 大風壺——2015天工獎金獎作品 <p>蟠龍瓶——2017年中國玉雕天工獎金獎作品</p> <p>善器——2017年中國玉雕天工獎銀獎作品</p> 白玉爐 不知春光早 充實光輝 獨步 耕壺 懷中抱月 奩 青玉對瓶 燃 如意 <p><b>品德軒裝置作品</b></p> <p>垂足高坐</p> <p>垂足高坐</p> <p>垂足高坐</p> <p>垂足高坐</p> <p>玉碎</p> <p>玉碎</p> <p><b>樊軍民藝術簡歷</b></p> <p>中國工藝美術大師</p><p>中國玉雕大師</p><p>正高級工藝美術師</p><p>高級技師</p><p>享受國務院政府特殊津貼專家</p><p>新疆職業大學和田玉玉雕文化學院院長、客座教授</p><p>文化部國家藝術中心項目評審委員會委員</p><p>新疆維吾爾自治區珠寶玉石標準化技術委員會 委員</p><p>中國非物質文化遺產保護協會玉石雕刻專業委員會 副主任</p><p>北京服裝學院藝術碩士專業學位 校外導師</p><p>中國地質大學(武漢)珠寶學院 研究生校外導師</p><p>新疆藝術學院美術學院客座教授、碩士研究生導師</p><p>新疆玉雕第三代傳承人</p><p>品德軒玉雕工作室創始人</p><p><br></p><p>樊軍民,1967年12月出生于新疆烏魯木齊。 1991年畢業于新疆師范大學“實用工藝美術設計”專業。在讀長江商學院EMBA25期文創班。</p><p><br></p><p>藝術風格兼具北方的大氣開闊與南方的靈巧秀麗,在創作方面始終以求新求變為要旨,追求固有題材的新表達,善于以小見大,對細節的修飾尤顯精到嚴謹,在意境的營構上,追求玉雕創作意象的表達。</p><p><br></p><p>2002年至今,作品多次在中國工藝美術協會“百花杯”,中國珠寶玉石首飾行業協會“天工獎”,中國工藝美術學會“百花獎”中獲得多項金、銀、銅獎。在《中國文化畫報》、《中國和田玉雜志》、《中國工藝美術》、《上海工藝美術》、《浙江工藝美術》、《雕塑》等工藝美術專業雜志上先后發表多篇論文。</p><p><br></p><p>參展經歷:</p><p>玉雕藝術裝置作品《羽人》參加2014年大韓民國南部現代美術展。</p><p>玉雕藝術裝置作品《見》、《羽人》參加2014年新疆國際藝術雙年展。</p><p>2016年 在北京國際會展中心舉辦品德軒 “曰器.粉宋”個展,參展玉雕作品等近百件,涵蓋器皿、擺件、把件、裝置作品、觀念作品等。</p><p>2017年 《逆流》(2017條玉魚)在英國倫敦鳳凰美術館“暫存?神與物游—中國當代藝術展”上展出(本次展覽由國家藝術基金資助,中央美術學院美術館館長張子康、深圳市關山月美術館副館長顏為昕策展,著名的文化學者王魯湘主持。) </p><p>2017年 玉雕裝置作品《玉碎》在中國國際展覽中心北京國際珠寶展展出,策展人:品德軒團隊(材料:玉石、瓦塊等)</p><p>2018年 玉雕裝置作品《垂足高坐》在西班牙萊昂“2018年西班牙CCACO第四屆中國文化節”展出。</p><p>2018年 玉雕裝置作品《我有直鉤》在中國國際展覽中心北京國際珠寶展展出,策展人:品德軒團隊(材料:玉石、瓦塊等)</p><p>2019年 玉雕裝置作品《無用》、《群》在中國國際博覽中心北京國際珠寶展展出,策展人:品德軒團隊(材料:玉石、8k板等)</p><p>2019年 裝置作品《垂足高坐》入圍由中國藝術研究院舉辦的"中國好手藝"大展。</p> <h5>編輯/Marco馬可</h5>
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