中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。 在五千多年的悠久歷史長(zhǎng)河中，有著許多的文化瑰寶，在傳承至今的眾多文化中，武術(shù)就是其中最璀璨的一顆明珠。 小朋友們知道武術(shù)嗎？想不想學(xué)習(xí)武術(shù)呢？那你們知道武術(shù)是怎樣的呢？ 這樣的？ 這樣的？ 還是這樣的 真棒，看來(lái)大家對(duì)武術(shù)還是有一定的了解。但是大家都只答對(duì)了一部分。接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)武術(shù)，學(xué)習(xí)一下到底什么才是武術(shù)，它是怎么來(lái)的，有哪些門派和武林高手，有什么樣的鍛煉價(jià)值？ <b>第一章：武術(shù)的歷史</b><br>什么是武術(shù)：起源于中國(guó)，以中國(guó)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一種傳承的技術(shù)。武術(shù)可以強(qiáng)身健體，也可以停止戰(zhàn)斗，是消停戰(zhàn)事，維護(hù)和平的技術(shù)（止戈為武）習(xí)武之人以制止侵襲為技術(shù)導(dǎo)向，是物質(zhì)文明的保障，帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)知人與自然，社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。 武術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)。人們?cè)卺髫i的生產(chǎn)活動(dòng)中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態(tài)的攻防技能是低級(jí)的，還沒(méi)有脫離生產(chǎn)技能的范疇，卻是武術(shù)技術(shù)形成的基礎(chǔ)。 武術(shù)萌芽于原始社會(huì)時(shí)期。氏族公社時(shí)代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng)，因此在戰(zhàn)場(chǎng)上搏斗的經(jīng)驗(yàn)也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，促進(jìn)了武術(shù)的萌芽。 武術(shù)成形于奴隸社會(huì)時(shí)期。夏朝建立，經(jīng)過(guò)連綿不斷的戰(zhàn)火，武術(shù)為了適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)需要進(jìn)一步向?qū)嵱没⒁?guī)范化發(fā)展，夏朝時(shí)期的武術(shù)活動(dòng)主要在以下兩個(gè)方面發(fā)展：<br>一、軍隊(duì)的武術(shù)活動(dòng)。<br>二、以武術(shù)為主的學(xué)校教育。 商周時(shí)期，商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段---田獵。 相傳在周時(shí)期出現(xiàn)了一部中國(guó)武術(shù)史上重要的著作《周易》，亦稱《易經(jīng)》， “一陰一陽(yáng)為之道” 這本書有涵很豐富的哲學(xué)思想，對(duì)我國(guó)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)，其“易有太級(jí)，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”產(chǎn)生了太極學(xué)說(shuō)，從此奠基中國(guó)武術(shù)體系。 進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后，諸候爭(zhēng)霸，都很重視技術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)中的運(yùn)用。齊恒公舉行春秋兩季的“角試”來(lái)選拔天下英雄。在這時(shí)期，劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。 武術(shù)發(fā)展于封建社會(huì)時(shí)期。漢代是武術(shù)大發(fā)展的時(shí)期，在宮廷的酒宴中常出現(xiàn)劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對(duì)練的或集體舞練的套路運(yùn)動(dòng)。楚漢之爭(zhēng)時(shí)期“鴻門宴”中有一個(gè)著名典故——項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。 唐朝以來(lái)開始實(shí)行武舉制，對(duì)武術(shù)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，如對(duì)有一技之長(zhǎng)的士兵授予榮譽(yù)稱號(hào)。 裴旻將軍的劍術(shù)獨(dú)冠一時(shí)，裴旻的劍術(shù)、李白詩(shī)歌、張旭草書并稱唐代三絕的美譽(yù)，可見武術(shù)作為一種文代形式已相當(dāng)具有影響。 而著名的少林十三棍僧救唐王的故事就發(fā)生在唐代初期，也為少林派確立武林中的地位和武術(shù)的發(fā)展壯大起了重要的作用。 宋元時(shí)期，以民間結(jié)社的武藝組織為主體的民間練武活動(dòng)蓬勃興起，有習(xí)槍弄棒的“英略社”，習(xí)射練習(xí)的“弓箭社”等。由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍，出現(xiàn)了浪跡江湖，習(xí)武買藝為生的“路歧人”。 不僅有單練、而且有對(duì)練。中國(guó)武術(shù)自唐宋以后，就逐漸傳向國(guó)外，現(xiàn)如今日本的相撲，韓國(guó)的跆拳道，其鼻祖都是中國(guó)武術(shù)。 明清時(shí)期是武術(shù)大發(fā)展時(shí)期，流派林立，拳種紛顯。 到了近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。 <br>民國(guó)時(shí)期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會(huì)等武術(shù)組織。 隨著新中國(guó)的成立中國(guó)武術(shù)再一次得到了發(fā)展。武術(shù)得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，作為“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”體育運(yùn)動(dòng)中重要的環(huán)節(jié)走進(jìn)百姓的日常生活中，武術(shù)不光是一部分人的專用詞，更承擔(dān)了人們的健身任務(wù)。 1960年，中國(guó)武術(shù)隊(duì)22人出訪了前捷克斯洛伐克，同年12月25日還隨周總理訪問(wèn)了緬甸，至此揭開了武術(shù)國(guó)際間交流的序幕，也標(biāo)志著武術(shù)為世界所知。 1982年由功夫巨星李連杰主演的《少林寺》正式上映，引發(fā)了萬(wàn)人空巷觀看的場(chǎng)景，也掀起了全民學(xué)武的高潮，可以看出武術(shù)在我國(guó)人民群眾當(dāng)中的地位。 1990年第11屆亞運(yùn)會(huì)在北京召開 開幕式上由萬(wàn)名中日兩國(guó)太極愛(ài)好者表演的太極拳和由眾多武術(shù)愛(ài)好者、在校學(xué)生表演的武術(shù)節(jié)目，真正使武術(shù)讓世界震驚。也讓世界再次對(duì)中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是在本屆亞運(yùn)會(huì)上武術(shù)被列為正式比賽項(xiàng)目。 武術(shù)因獨(dú)特的魅力和國(guó)人的喜歡在改革開放后得到了空前的發(fā)展和普及，各地紛紛成立各種武術(shù)館和武校。其中尤以上海的“精武體育會(huì)”最有代表性。“精武體育會(huì)”原叫“精武體操會(huì)”，由當(dāng)時(shí)的著名愛(ài)國(guó)武術(shù)家霍元甲先生在1909年創(chuàng)辦于上海，“精武體育會(huì)”的宗旨是弘揚(yáng)中華武術(shù)，主張屏棄門戶之見，以國(guó)術(shù)為根本，以武術(shù)為博弈為中國(guó)武術(shù)的發(fā)展壯大做出了貢獻(xiàn)。 中國(guó)武術(shù)的不光在國(guó)內(nèi)受到國(guó)人的喜愛(ài)，在國(guó)外更是達(dá)到了崇拜的地步。在外國(guó)人眼中，中國(guó)功夫是不靠套路，適合實(shí)戰(zhàn)還具有一定的攻擊性，簡(jiǎn)直就是神一樣的存在，而且他們還以為中國(guó)人人人都是武林高手。而且諸如“跆拳道”、“空手道”、“柔道”、“泰拳”等都是我們中國(guó)武術(shù)演變而來(lái)的。 下一期就跟著我一起看看中國(guó)武術(shù)有哪些厲害的門派和武林高手吧！
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