<p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">謹(jǐn)以此篇祝潘老師80歲高齡福如東海，壽比南山！?????????????</b></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">賀潘老八十歲</span></p><p> ——釧志剛</p><p><span style="font-size: 20px;">耄耋之年仍蹁躚，</span></p><p><span style="font-size: 20px;">著書立說身康健。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">滋蘭樹蕙六十載，</span></p><p><span style="font-size: 20px;">如蘭人生富德賢。</span></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px;">陳心啟教授：</b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">潘光華先生是一位資深的園林專家，對于國蘭，特別是云南產(chǎn)的種類有深入研究，曾發(fā)表過專門的研究論著。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">他在實踐中曾提出“知蘭性、識蘭品、習(xí)蘭藝、修蘭德"十二字蘭訣，特別是"修蘭德"是很有見地的。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">他長期鐘情于國蘭題材的詩詞、書法和繪畫創(chuàng)作，佳作良多。從中可以看出，他對于"修蘭德“也是身體力行的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">陳心啟教授的評價是在潘老師新出版的《國蘭頌》序中作出的。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">在《國蘭頌》前言中潘老師再次提出了"我們要向蘭花學(xué)習(xí)什么精神呢？"的三個方面。</span></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">潘光華：我們要向蘭花學(xué)習(xí)什么精神？</b></p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">潘光華曾多次在不同的場合對修蘭德，學(xué)習(xí)蘭花精神有過論談，這是他老人家在《滇蘭論談》"蘭文化對市場到底有什么作用?"的總評時發(fā)表的，現(xiàn)摘錄如下：</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">今天就中國特有的蘭文化談點自己膚淺的看法，請各位批評指正。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">中國蘭花蘊含著深厚的文化底蘊，與中國傳統(tǒng)的詩詞、繪畫結(jié)下了不解之緣，千百年來留下無數(shù)膾炙人口的名品佳作。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">歷代中國文人都十分注重人品的修養(yǎng)，所謂天人合一，人品與詩品、畫品的一致性，畫如其人，文如其人。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">作品是人品的物化，沒有高尚的人品，便沒有高尚的作品。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>所以詩人畫家要有好的作品，必須先修好德。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">而蘭花的“品格高潔，氣清質(zhì)秀，瀟灑脫俗”，“情操美，品性美，神韻美，內(nèi)涵美”，“氣清，色清，姿清，韻清”，“高潔，流芳，頑強，自愛”……，這些都是文人引以為自喻的，也是他們修養(yǎng)德性所追求的境界。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">所以歷代詩人畫家，借蘭詠志，以蘭抒情，其作品不僅形象生動多姿，筆墨挺崛而灑脫，把客觀物象與充沛的感情熔鑄于藝術(shù)形象中，留下了不朽的傳世佳作。</span></p> <p><b style="font-size: 20px;">我們要向蘭花學(xué)習(xí)什么精神呢？</b></p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">首先要學(xué)習(xí)蘭花不以無人而不芳的“慎獨”精神。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">孔子說，"芝蘭生于深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不以窮困而改節(jié)“。孔子是把儒家修道立德，窮且彌堅的氣節(jié)融入到"芝蘭不以無人而不芳"的獨秀之中。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;">后來子思又在《中庸》說道："是故君子戒慎，乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。“</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">君子慎獨，就是要在別人見聞不到的地方也能謹(jǐn)慎不茍，獨處自審。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">藝蘭審美的精神內(nèi)涵就是：慎獨自律與堅持操守；清靜淡泊，甘為寂寞；不附權(quán)貴，素雅高潔；窮且彌堅，堅韌不拔。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">而這些品格正是千百年來中國人民所尊崇和一脈相承的民族氣節(jié)和奮斗精神。</span></p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">要學(xué)習(xí)蘭花“不畏霜雪欺，常綠斗嚴(yán)寒”的不屈奮斗精神。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">無論環(huán)境有多惡劣，遭受多少磨難與挫折，而矢志不渝，奮斗不息。</span></p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">要學(xué)習(xí)蘭花“與眾草為伍”的草根精神。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">奕奕幽蘭與眾草為伍，與相鄰的荊棘雜草是平等的，沒有高貴低賤之分。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">他們和諧共生，相得益彰。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">我們的蘭協(xié)、蘭花平臺、蘭友隊伍也是如此。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">無論你是教授、高級干部、千萬富翁，還是普通市民、貧困的農(nóng)民，在蘭花面前，在蘭友隊伍里，大家都是平等的，都應(yīng)受到同樣的關(guān)懷與尊重。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">我們每個人都要從蘭花的這種草根精神中得到啟迪鼓舞，從而修煉自己待人處事的人生準(zhǔn)則。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">蘭花的這種"不以無人而不芳"的慎獨精神，"與眾草為伍”的草根精神，"不畏霜雪欺，常綠斗嚴(yán)寒”的不屈奮斗精神，都是我們今天“修蘭德”所必須學(xué)習(xí)和傳承的核心思想。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">古人“以銅為鑒，可以正衣冠”，而今國人當(dāng)“以蘭為鑒，錘煉人生”。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">讓每個國人理解國蘭背后深厚的精神精髓，何愁國蘭不能走進千家萬戶，何愁國粹不能迎來光輝燦爛的明天！</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">謝謝！</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 潘光華</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 2018年7月9日于昆明</span></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">附錄一：在云南省滇蘭資源平臺首屆發(fā)展論壇上的講話</b></p> <p><span style="font-size: 20px;">潘老師在云南省滇蘭資源平臺首屆發(fā)展論壇上講話以"知蘭性、識蘭品、習(xí)蘭藝、修蘭德“十二字蘭訣為題并結(jié)合2007年中國（北海）第七屆蘭花博覽會文化研討會上僧人釋常古的演講《蘭與生命》展開，深受與會蘭友贊賞。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">后由張桂璽女士整理發(fā)至美篇也深受蘭友喜閱。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">今又同時根據(jù)釋常古原文《蘭與涅》（后改為《蘭與生命》出處發(fā)布于此。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">釋常古《蘭與生命》原文：</b></p> <p>《蘭與生命》</p><p> ——釋常古</p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">我愛蘭。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">一個檻外人，難得用這個“愛”字。于蘭，我是非用不可了。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">蘭，壯士的劍，美人的眉，孺子的伙伴，長者的溫馨，失望者的寬慰，得意者的寧靜。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>我以為，只有佛家的“涅槃”二字，方可體現(xiàn)蘭的全部精神。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">正宗佛法離人太久、太久，活生生鬧潑潑的一個“涅槃”成了死亡的代名詞。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>友人改了此文原定的標(biāo)題《蘭與涅》，而名之曰：《蘭與生命》。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">且不知涅槃?wù)腔顫姖姷摹吧卑。?lt;/span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">這生，不再是一次性的，不可重復(fù)的，而是永恒的再生，是不否定死的“生”。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">君不見“鳳凰涅槃”，那正是“烈火中再生”。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>生生不息本無常，無常中正有著常、樂、我、凈。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">生而不凋，生而寧靜。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">在幽幽的綠中矢志不移，在盈盈的碧中質(zhì)樸堅定。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>智慧藏于寂靜，馨香寓于無嗅無聞。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這便是我愛蘭的原因。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">誰見過蘭的凋謝，如月季，如梅花……不管是久別重逢，還是偶而邂逅，還是終日廝守……蘭，報于人的永遠(yuǎn)是幽幽的綠、盈盈的碧。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">誰見過蘭的張揚，如牡丹之響亮，如玫瑰之嫵媚，如山茶之喧鬧。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>不管是得志的英雄，還是困頓的囚徒，還是久羈的旅人……蘭，報于人的永遠(yuǎn)是幽幽的綠，盈盈的碧。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我愛蘭，卻是外行人說蘭。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">我懶于就“花”而說蘭，更理解不了扶桑人所重的蘭藝。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">諸君，當(dāng)你贊賞“鉆石”、“奇荷”、“金鳥”諸如此類名貴蘭品時，不知是否設(shè)想過，如果沒有蘭本色的幽幽的綠，盈盈的碧，那蘭之“花”，又是什么？</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我愛蘭，卻是癡人說蘭。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">我懶于就“香”說蘭。我認(rèn)定蘭本無香。清人李漁在《閑情偶寄》中教了人一種如何嗅得蘭香的方法，我一直以為是畫蛇添足的事。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>那綠的幽幽，那碧的盈盈，不就是最名貴的馨香嗎？</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我之于蘭，我之愛蘭，不知其花，不知其形，不知其香，更不知其美在何處。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">我只知我愛我的蘭。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我愛我之知，我知我愛蘭。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>我知蘭，我愛蘭，蘭生我亦生，蘭在我亦在。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我輿蘭是一個樂章中的因與果，是一個樂句的上句與下句，是一個天地中的陰陽。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">她酬答著我，我酬答著她。是同一種情的蕩漾，是同一顆心的共振。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">煩燥時我尋蘭，蘭令我欣慰。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">嬌橫時我尋蘭，蘭令我謙遜。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">歡樂時我尋蘭，蘭令我穩(wěn)健。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">絕望時我尋蘭，一種綠，一種生的欲望鼓舞暢流到我的神經(jīng)末梢。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">七情六欲，將我滯于外在的紅塵。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">而蘭，我的蘭卻一次次令那生的綠涌上我的心頭。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>紅塵綠意，綠意紅塵，這何嘗不是一次次塵死中的再生。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">蘭卻不是令我厭世，蘭是令我涅槃。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">人們，當(dāng)你沉溺于紅塵時，想一下蘭的幽幽的綠，盈盈的碧吧，那人間的喜怒哀樂悲恐驚怕都有了審美的意義，那不就是解脫嗎？</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">極而言之，以審美而說死亡，不也就有了終極的關(guān)懷嗎？</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">誰在我終極時關(guān)懷我吧，請在我床頭放上一盆蘭。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">南無阿彌陀佛！??????</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">誰能知道此時此刻，蘭花的綠伴著我紅塵的死，道一句“南無阿彌陀佛”的真意嗎？</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">那是涅槃，那是寂靜中再生。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">生命永遠(yuǎn)流暢著，鼓舞著幽幽的綠，盈盈的碧。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>綠正是生的代名詞。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">蘭也是涅槃的象征。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我以為蘭花的世界性博覽意味著東方文明的涅槃再生。 </span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> ——釋常古</span></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">附錄二：蘭花品牌對市場有什么作用？</b></p> <p><span style="font-size: 20px;">潘光華在《滇蘭論壇》上的講話：</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">眾所周知，云南是中國蘭花資源大省，理所當(dāng)然地應(yīng)成為中國蘭花的品牌大省。在云南蘭友的努力下也正朝著共創(chuàng)滇蘭品牌這個方向邁進。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">歷史上曾經(jīng)諦造了四大名蘭，五朵金花，七彩云蘭……等等這些滇蘭品牌。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">歷史上九十年代初，我省登錄了云南蘭花第一棵蓮瓣蘭品種——劍陽蝶，在中國蘭協(xié)成立以來，云南蘭友登錄的滇蘭品種占全國蘭花登錄品種一半以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他省區(qū)，說明云南蘭友的品牌意識是比較強的。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">蘭花資源是蘭花品牌的基礎(chǔ)，沒有資源優(yōu)勢就無品牌可言。所以打造蘭花品牌要和資源特色，或者說資源優(yōu)勢結(jié)合起來。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">?比如，維西細(xì)葉蓮瓣蘭，保山寬葉蓮瓣蘭(荷型蓮瓣蘭)，文山春蘭，紅河豆瓣蘭，普洱秋榜，以及正在興起的秋芝綠蘭等等都將成為滇蘭品牌興起的基礎(chǔ)。</span></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">附錄三：潘光華著部分圖書</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">附錄四：部分圖片</b></p>
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