<h3><font color="#010101"> 我曾給朋友說(shuō)我們永昌，東有云莊寺，南有金山寺，西有梅家寺，北有圣容寺。四大寺廟坐鎮(zhèn)四方，庇佑永昌境內(nèi)平安康寧，物阜民富。這樣一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道，無(wú)非就是想提高家鄉(xiāng)的知名度，引起各位客官對(duì)梅家寺的初步好感。其實(shí)梅家寺早已沒(méi)有了當(dāng)年的寺，只是一個(gè)地理名詞在現(xiàn)實(shí)中李代桃僵，就像這魚香肉絲沒(méi)有魚，夫妻肺片沒(méi)有肺，老婆餅沒(méi)有老婆的尷尬一樣……</font></h3> <h3><font color="#010101"> 其實(shí)我對(duì)梅家寺的歷史沿革知之甚少。直到2020年新農(nóng)村建設(shè)，生我養(yǎng)我的老房子要拆了之際，我才感受到內(nèi)心的不安和愧疚，身為梅家寺的土著居民，我居然不知道他的歷史，我產(chǎn)生了想把梅家寺的情況寫在紙上讓后人去憑吊的想法，盡管梅家寺沒(méi)有以我的姓氏命名，但是擋不住我對(duì)她的熱愛(ài)……</font></h3> <h3><font color="#010101"> 梅家寺絕不是欺世盜名之徒，梅家寺的確有寺。根據(jù)《梅氏家譜》記載梅氏先祖名諱梅林，字孟德，落第秀才，后從軍戍邊，生經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著。升任把總、千總、守備、游擊，乾隆三十八年（1774年）皇帝賜封為“昭勇將軍”退役還鄉(xiāng)，任族長(zhǎng)。1778年梅林公倡議修建“梅氏家府寺”，他首先拿出皇帝賜給的封賞，發(fā)動(dòng)全族捐款捐物，籌銀萬(wàn)兩，投勞數(shù)千，建造了“梅氏家府寺”。</font></h3> “梅氏家府寺”大體坐落在現(xiàn)在梅家寺村委會(huì)所在地，原中壩渠以南，范家沙坡地上。坐西向東，東西長(zhǎng)60米，南北寬40米，占地面積為2400平方米。建有正堂五間，夯土臺(tái)基，磚木結(jié)構(gòu)，高臺(tái)出廊，青磚鋪地，挑檐雕梁，五彩粉壁，九根大柱頂梁而立，大紅油彩，黃色封頂。寺門上方懸掛著書有《梅氏府寺》四棵金黃色的大字匾額。正堂上方供棒著梅氏家族列祖列宗的神位，上方兩側(cè)掛有木匾。寺內(nèi)正前方立有梅老太君王氏的紀(jì)念碑。正堂兩側(cè)各建二間偏房，供護(hù)寺人員和教書師爺用之。中間有三米寬的走廊一條，用青方磚輔地，供來(lái)往行人走動(dòng)，走廊兩側(cè)建有四個(gè)花池，呈十字形，花池里種植四棟紅黃刺梅和各種花草。南偏房門前種植兩棵翠柏，寺門正東建有兩棟供學(xué)生讀書的教室。長(zhǎng)年有師爺教讀，護(hù)寺人員由族人輪流管護(hù)?？梢哉f(shuō)一磚一石皆心血，一房一屋都有情。每逢三月清明、七月十五、春節(jié)除夕全族成員由族長(zhǎng)率領(lǐng)，來(lái)到寺院祭奠先祖。如有族人不孝，做了違犯家規(guī)的事情，由族長(zhǎng)主持，集合全族老幼執(zhí)行家法，警示后裔?！懊肥细隆痹谧彘L(zhǎng)梅林的主持下，風(fēng)光了十幾年，在當(dāng)?shù)匾延忻麣?，乾隆五十六年?792）的地名普查時(shí)，永昌縣地名管理部門以《梅氏府寺》 給當(dāng)?shù)孛麨椤懊芳宜隆?，列入永昌地名志，流芳至今?lt;br> 后來(lái)地方上的有志之士，集議要在“梅氏府寺”的基礎(chǔ)上建修一座廟宇，幾經(jīng)醞釀，爭(zhēng)得梅氏家族的同意，于清嘉慶五年（1801）以梅、張、范、李四大家族為主，發(fā)動(dòng)梅家寺全體民眾，捐資出勞，改建為“三官?gòu)R”。增建了魁星樓、娘娘殿，塑了佛像，十八羅漢，擴(kuò)建了“三官?gòu)R”山門，在山門前兩側(cè)立了梅家的碑，張家的牌坊、范家的照壁，大殿門前用白砂石刻制了兩尊獅子，掛了一口大吊鐘，看上去更加輝煌燦爛，預(yù)示著梅家寺的興旺?！叭?gòu)R”的建成，滿足了梅家寺人民的文化活動(dòng)需求，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕涣骱统青l(xiāng)商貿(mào)通的進(jìn)程。<br> <h3><font color="#010101"> 因?yàn)榈赜蚱h(yuǎn)名不見經(jīng)傳，甚至不能像其他寺廟一樣擁有一個(gè)流芳百世的高端的名字，卻也不能掩蓋其芳華。要知道在物質(zhì)資料匱乏的年代，吃飯都是問(wèn)題，能有氣力修建祠堂寺廟，需要多大的毅力和勇氣，需要多長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備和積累。透過(guò)歷史的迷霧，我們仿佛看見一群面黃肌瘦衣衫襤褸的勞力起早貪黑，搬石運(yùn)磚，擔(dān)水倒土，伐樹接木，砌墻抹灰，三五月汗滴禾下土，百十人勁往一處使，終于有了寺廟的模樣。祠堂的冷峻和佛像的莊嚴(yán)，讓凡夫俗子市井之徒泯滅了嫉妒心、傲慢心、嗔恨心、貪心等煩惱，開始向美向善。那些閑的牙黃垢臭無(wú)所事事人的開始了農(nóng)田地里的勞作，那些貓顛狗竄躡腳頓首的人挺起了胸膛，那些敞胸裸懷炸毛玄天的人嘗試著注重自己的儀表，那些噓皮荷葉高三達(dá)四的人學(xué)會(huì)了謹(jǐn)言慎行，那些由心晃蕩明加夜合玩耍的人回歸了家庭，那些溫怵子變得風(fēng)風(fēng)火火雷厲風(fēng)行，那些羊混子變得明明白白聰明伶俐，那些憑逼支棱薄比溜舌的孽果子知道了孝親敬長(zhǎng)，就連那些長(zhǎng)相寒酸的憨巴也變得眉清目秀面帶慈悲了，晃常子使串彎的二窩猴學(xué)會(huì)了熬眼麻啪掙錢，那些兒干壞事的愣頭青知道了叼谷磨麩挖抓生活，一天家曬太陽(yáng)的勺波掉也知道過(guò)日子了……總之，木哈數(shù)木明堂的事情少了，有追求肯努力的人多了，不能不說(shuō)正是由于祠堂或寺廟的約束和感召凝聚了人心，扶植了正氣，才有了后來(lái)梅家寺的綿延不絕繁榮昌盛。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 可惜的是六十年代破四舊運(yùn)動(dòng)中，梅家寺用自己的消滅殆盡見證了那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)破壞力的強(qiáng)大，也見證了當(dāng)?shù)鼐用耥憫?yīng)國(guó)家號(hào)召的迅速。在歷史的回望中徒留嘆息和遺恨。如果寺廟還在，我閑暇時(shí)可能會(huì)走進(jìn)寺廟虔誠(chéng)的祈禱國(guó)泰民安，也會(huì)給看破紅塵情事的凡夫俗子一個(gè)出家修行的去處……梅家寺同永昌境內(nèi)的圣容寺、云莊寺一樣給了黎民百姓對(duì)美好生活的向往，是民眾精神生活的寄托，是過(guò)去族規(guī)家法的凝結(jié)。勤勞勇敢的梅家寺人民，遵從天道人倫，傳承孝悌文明的文化符號(hào)和人文性格像烙鐵一樣植入人民的心里，勤儉持家，勞動(dòng)致富，與人友善，善良淳樸。如果沒(méi)有宗教的感化和鄉(xiāng)約民俗的束縛，窮山惡水出刁民或許就成為歷史的主宰了。改革開放后鄉(xiāng)風(fēng)沾染銅臭氣息，我懷疑與拆廟毀墳數(shù)典忘祖的行為不無(wú)關(guān)系。梅家寺沒(méi)有靈隱寺的盛名，游客罕至但人杰地靈物華天寶。也沒(méi)有少林寺的威名，山清水秀且綠樹蔥蘢草木葳蕤。同樣是寺，有的在歷史中搖曳成灰，有的在現(xiàn)實(shí)中盛名難副，生存或毀滅，在歷史的浩渺中不過(guò)是滄海一粟，禍福難料。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 河西走廊本來(lái)就地勢(shì)不夠開闊。梅家寺南有南山阻隔，北有北山遮擋更顯得地域狹隘。典型的河川谷地又被地勢(shì)落差分割成小塊菜畦，大型機(jī)械根本就沒(méi)有施展的空間，平均每人還不到2畝，造就了梅家寺人可憐的收入。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)不能滿足人們對(duì)小康社會(huì)的期盼，所以更多的人想方設(shè)法經(jīng)營(yíng)其他產(chǎn)業(yè)。好在依靠老人頭水庫(kù)中積蓄的祁連山雪水滋養(yǎng)，農(nóng)作物種植向來(lái)品質(zhì)優(yōu)良。解放前梅家寺的罌粟和胡蘿卜就馳名于世?，F(xiàn)在罌粟早已不能種植，但是胡蘿卜卻依舊支撐起焦家莊鎮(zhèn)的綠色農(nóng)業(yè)門面。盡管現(xiàn)在被人熟知的永昌胡蘿卜以金川西和紅廟墩的品質(zhì)為佳，卻不能掩蓋過(guò)去梅家寺胡蘿卜長(zhǎng)期居于永昌縣龍頭地位的事實(shí)?，F(xiàn)在梅家寺主要種植胡蘿卜、大麥、小麥、土豆等農(nóng)作物。這些千百年來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)作物填充了人民的肚子，保證了生命的延續(xù)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 梅家寺的人民過(guò)去被稱作褐老鴰（這里讀音為wa原義應(yīng)該是烏鴉），我過(guò)去一直非常自卑，覺(jué)得是一種不好的諷刺，冥冥之中總覺(jué)得那種不吉祥的鳥代表著邪惡和黑暗。八十年代梅家寺人與下游的人因?yàn)橛盟l(fā)生矛盾，他們推搡老人，辱罵先人，結(jié)果梅家寺的褐老娃起群了，用拳頭和棍棒給他們教了點(diǎn)做人的道理，從此“擒賊先擒王，罵人先罵娘”的現(xiàn)象有所好轉(zhuǎn)，梅家寺的名聲顯著提高。連南泉威名赫赫的四大惡人和江南七怪路過(guò)梅家寺的時(shí)候都目不斜視笑容可掬客客氣氣不敢造次。我想了幾十年終于明白了，其實(shí)梅家寺的褐老鴰愛(ài)起群是說(shuō)我們梅家寺的人團(tuán)結(jié)，中華民族能打敗日本鬼子，能對(duì)抗美國(guó)，能戰(zhàn)勝非典，能從容應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒疫情不都是靠團(tuán)結(jié)取勝的嗎？這是華麗麗的贊揚(yáng)啊，何必自卑呢？</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在我的印象中，一條沙石鄉(xiāng)道（如今是柏油馬路）纏繞著中壩渠橫貫東西連接了東面的水磨關(guān)和西面的南泉，村落星羅棋布，錯(cuò)落有致分布在中壩渠兩側(cè)。梅家寺雖然土地貧瘠且人均面積有限，但是南有南壩（此南壩非彼南壩），北有中壩滋養(yǎng)，水源充沛的直接利好是沒(méi)有荒蕪的土地，且馬路兩旁種滿了白楊。夏日時(shí)節(jié)，沿路上下，腳下流水淙淙向東，耳邊涼風(fēng)習(xí)習(xí)盈耳，身旁白楊依依遮陰，兩旁農(nóng)民伯伯往來(lái)種作，一派山野田園氣息，儼然是山清水秀的風(fēng)水寶地。中壩渠在梅家寺段曾經(jīng)有過(guò)水磨和發(fā)電站，都是毛主席時(shí)代的紅利，現(xiàn)在都不復(fù)存在了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 梅家寺的生產(chǎn)隊(duì)有兩個(gè)不得不說(shuō)，一個(gè)是尖墩子，即第一生產(chǎn)對(duì)隊(duì)，位于梅家寺的最西端。尖墩子，顧名思義，原來(lái)有一個(gè)尖狀的土墩子，成為他的代名詞。還有一個(gè)是橫梁山。第四、第八生產(chǎn)隊(duì)。橫梁山在梅家寺村委會(huì)的東南角，地勢(shì)較高。俗話說(shuō)：“人往高處走，水往低處流”，印證了這句老話，橫梁山走出去了大量人才，就連永昌縣屈指可數(shù)的清華生之一的孫尚玉就出自橫梁山。好多人都不知道傳說(shuō)中妖孽級(jí)的學(xué)霸，當(dāng)年甘肅省理科第三名，居然是梅家寺的人，可見梅家寺有多么的低調(diào)。梅家寺人的質(zhì)樸無(wú)華和低調(diào)踏實(shí)雖是優(yōu)點(diǎn)卻也喪失了許多宣傳自己的機(jī)會(huì)。之所以說(shuō)這兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)是因?yàn)樗麄冇杏幸粋€(gè)共同點(diǎn)，就是把到梅家寺村委會(huì)所在地說(shuō)成是到梅家寺去，好像他們不是梅家寺的屬地，而是獨(dú)立平行的行政機(jī)構(gòu)一樣，我們覺(jué)得別扭和可笑。后來(lái)，我思謀來(lái)，思謀去找到了答案。村委會(huì)所在地代表最低一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)這是毋庸置疑的。除此之外，村委會(huì)所在地還有學(xué)?！芳宜滦W(xué)。有診所，有商店，有磨坊，有鐵鋪，有修理摩托車的店，有修理拖拉機(jī)的，有賣種子農(nóng)藥的，顯然村委會(huì)所在地就如同中國(guó)的北京一樣，處于核心地位，代表著繁華，他們到村委會(huì)所在地就像是進(jìn)城一樣高興。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 梅家寺小學(xué)位于村委會(huì)的斜對(duì)面，是梅家寺的最高學(xué)府。1988年，連續(xù)十幾天的暴雨引發(fā)了一場(chǎng)洪水。那時(shí)我們還小。半夜三更被父母從夢(mèng)中搖醒，只聽見高音喇叭上廣播著讓杏樹莊和梅家寺村民趕快撤離的呼喊，我們從父母口中得知老人頭水庫(kù)水位超越警戒線，隨時(shí)可能造成的后果，迷迷瞪瞪來(lái)到了南山坡。好在老天保佑，不愿讓杏樹莊和梅家寺的幾千無(wú)辜百姓為自己殉葬，老人頭水庫(kù)沒(méi)有決堤。第二天我們回去后看到中壩渠撇池晃漾浩浩湯湯的一片水，看不見河堤，似乎本來(lái)就沒(méi)有河堤的一樣。中壩渠雖然是一條小小的灌溉渠，但是當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄和98年長(zhǎng)江的特大洪水的驚心動(dòng)魄并無(wú)二致。漂過(guò)來(lái)的豬和雞也搞不清楚自己為什么要去見龍王，長(zhǎng)勢(shì)喜人的小麥居然成了水稻的水培方式，農(nóng)田被淹，房屋浸水倒塌。二、七隊(duì)成為了一片澤國(guó)，梅家寺小學(xué)也被浸泡成為危房，那年開始了舊房重建。梅家寺小學(xué)也是從那年具備了現(xiàn)在的模樣，與國(guó)家的號(hào)召一樣讓學(xué)校成為當(dāng)?shù)貫閳?jiān)固的建筑，梅家寺小學(xué)成為最漂亮的磚混瓦房。幾十年來(lái)在幫助農(nóng)民脫盲識(shí)字方面作用可謂大矣！我們這些純正的梅家寺人都是在梅家寺小學(xué)畢業(yè)后，又上中學(xué)上大學(xué)的，他才是我們真正的啟蒙所在地?？上У氖呛髞?lái)由于合點(diǎn)并校，他被閑置了。現(xiàn)在是村醫(yī)室和養(yǎng)老院，繼續(xù)為梅家寺的父老鄉(xiāng)親服務(wù)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 也是從那年開始，梅家寺的村民陸陸續(xù)續(xù)拆除了一些夯土墻基的房屋，改造維修升級(jí)換代，到現(xiàn)在又走過(guò)了30年的歷史。有些民居的歲數(shù)比我還大，安全系數(shù)持續(xù)降低，與人民對(duì)美好生活的期盼背道而馳。都說(shuō)“隴中苦瘠甲于天下” ，提起甘肅的貧瘠，誰(shuí)都想到會(huì)寧、武都等地，但是當(dāng)?shù)卦谡姆龀窒拢缫研藿舜u房甚至是二層小樓。而河西似乎成為被上帝遺忘的村落。到公元2020年還有若干地方?jīng)]有通上自來(lái)水，不能不說(shuō)是一種遺憾。習(xí)主席說(shuō)的發(fā)展不平衡不充分估計(jì)也有梅家寺的份。2019年村上爭(zhēng)取鎮(zhèn)政府的支持，開始了新農(nóng)村建設(shè)，混凝土現(xiàn)澆牢固耐用。修葺一新的院落有了魅力鄉(xiāng)村的感覺(jué)，梅家寺人第一次感受到了太陽(yáng)能路燈的璀璨，第一次感受到了使用自來(lái)水的便捷和干凈，第一次感受到了農(nóng)村使用馬桶的酣暢淋漓。</font></h3> 截止2020年3月，梅家寺村域面積達(dá)5.2999平方公里，有787戶人家，2187口人，真切期盼這些人家都能住的干凈整潔，活的瀟灑自在。有4765畝耕地，也希望這些耕地能保證梅家寺人民的綿綿瓜瓞。 <div> 梅家寺曾為中國(guó)革命做過(guò)自己的貢獻(xiàn)。1936年紅西路軍建立了中華蘇維埃永昌區(qū)臨時(shí)政府，至11月底相繼在永昌縣建立起13個(gè)村級(jí)蘇維埃政權(quán)。梅家寺區(qū)蘇維埃政府就是其中之一。紅西路軍在此建立梅家寺區(qū)蘇維埃政府，經(jīng)群眾選舉，教師張維當(dāng)選為主席、梅榆春為副主席。區(qū)長(zhǎng)李萬(wàn)善、副區(qū)長(zhǎng)范培青、劉選貴。委員安維福、李觀音、張德壽。根據(jù)中紅網(wǎng)記載“西安事變”和平解決以后，西路軍軍政委員會(huì)根據(jù)軍委主席團(tuán)電示，改變軍事行動(dòng)部署，決定撤離永昌，繼續(xù)西進(jìn)。此時(shí)，由于連續(xù)苦戰(zhàn)，紅軍各部傷亡較多，彈藥補(bǔ)給匱乏，且疲憊不堪；而敵軍又以重兵壓境，圍追堵截，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。針對(duì)這種情況，在突圍西進(jìn)前夕，西路軍總部決定把傷病員轉(zhuǎn)移到水磨關(guān)以西的梅家寺、南泉、新城子等處暫由紅軍控制的村莊安置，梅家寺村民梅玉春捐糧捐物，為保留西路軍的火種和骨干力量，貢獻(xiàn)很大。<br></div><div><br><h3> </h3></div> 梅家寺的鐘靈毓秀和土地貧瘠，使梅家寺人才輩出。從村上領(lǐng)導(dǎo)和老人的回憶中，我們找到一些走出梅家寺，活躍在現(xiàn)代化建設(shè)舞臺(tái)上人才。<br>張世華，男，1964年10月，中央黨校大學(xué)學(xué)歷，高級(jí)工程師。甘肅省省水利廳副巡視員。<br>朱智文 ，男，1963年9月生，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、研究員。現(xiàn)任甘肅省社會(huì)科學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)。<br>梅澤樸，男，生于1944年， 1976 年調(diào)永昌縣水利局任水利股股長(zhǎng)，1977 年升任防洪抗旱辦公室副主任（副科級(jí))。1990年停薪留職，出國(guó)到澳大利亞定居。<br>李世泰，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，泰琦化工有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)。<br>張玉梅，高級(jí)教師，金昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)原校長(zhǎng)。<br>張世仁，2000年任酒泉市地址礦產(chǎn)局任副局長(zhǎng)。<br>張世禮，玉門市檢察院檢察員。<br>李勇賢，法國(guó)留學(xué)。<h3>朱發(fā)雄，金昌市理工中等專業(yè)學(xué)校正高級(jí)講師。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事、金昌市音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席。甘肅省第九屆敦煌文藝獎(jiǎng)獲得者，金昌市拔尖人才，金昌市十佳文藝明星，金昌市“德藝雙馨”文藝工作者。先后有80首歌曲在省內(nèi)外專業(yè)音樂(lè)刊物發(fā)表。出版歌曲作品集《家鄉(xiāng)的紅葉》。</h3> 由于各種原因，只能記錄其中的一小部分以饗讀者。梅家寺作為一個(gè)村級(jí)行政單位，已經(jīng)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，建設(shè)小康社會(huì)方面發(fā)揮了重要作用，顯然不能把她與革命的城市，英雄的鄉(xiāng)村相比，但她撫育了一代又一代的人，讓他們體格健壯心理健康。在所有梅家寺的人心中，她就是魂?duì)繅?mèng)縈的牽掛，身不由己的執(zhí)念和尋根問(wèn)祖的淵源。每一個(gè)走出梅家寺的人都不能忘記，你的根在梅家寺。<br>請(qǐng)?jiān)彵救撕篑R大亂寫一氣，因?yàn)橹巧逃邢?，情商不足，思緒混亂，胸?zé)o點(diǎn)墨，沒(méi)有把梅家寺的輝煌和厚重，攢勁和琺碼寫出來(lái)，但是絕沒(méi)有抹黑的意思。如果你有需要我增加或修改的，請(qǐng)致電15809450909（微信同號(hào)），我一定立馬就改。記述過(guò)程中得到了梅家寺村書記梅興功和文書范有權(quán)的大力支持，還有永昌五中邱雄玉老師的文字糾錯(cuò)和圖片支持，梅興仁提供航拍圖片和思路點(diǎn)撥等，順表感謝！<br>2020年3月27日星期五<br>
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