婚喪禮俗幾何曉紅白喜事一點通

綽綽有范

中國民間婚嫁和民間喪葬習俗 紅白喜事——指男女結(jié)婚乃喜事，高壽人去逝叫喪事，統(tǒng)稱紅白喜事。有時也說紅白事，泛指婚喪嫁娶。中國是一個文明古國，民間對于紅白喜事的操辦都有一套完整的流程。 【A】民間婚禮習俗—— 婚禮是一個人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種，所有的民族和國家都有其傳統(tǒng)的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式。下面敬請美友分享中國傳統(tǒng)婚禮習俗，希望大家能夠喜歡。 　　中國從歷史上就是一個多民族融合的國家，且各民族均有各自的婚禮風俗和特色。結(jié)婚風俗就是結(jié)婚的禮節(jié)。按中國傳統(tǒng)的禮法有“三書六禮”之說—— 三書: 即禮聘過程中來往的文書。 ★“聘書”——訂親之書，在訂婚時雙方交換。 ★“禮書”——禮物清單，當中詳列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換。 ★“迎書”——迎娶新娘之書，結(jié)婚當日接新娘過門時用。 六禮: 即從提親到迎親的過程。 【一】納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚。 【二】問名：是求婚后，托媒人問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。 【三】納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又叫“訂盟”。 【四】納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。 【五】請期：送完聘禮，選結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。 【六】親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。 　　“三書”古時娶妻時候奉行“六禮”必要的文書，也是古代婚姻的一種保證，準確來說相當于現(xiàn)在的結(jié)婚證。其中這“三書”具體是指聘書、禮書和迎書。如今“六禮”都被婚慶流程所代替，三書依舊保留著傳統(tǒng)，形式和內(nèi)容相較于古代也有一些變化。現(xiàn)代常見的就是婚書、聘書、訂婚書、禮書、送日子喜帖，而且在中國有些地區(qū)非常講究這些儀式，此乃婚前必備。 婚書： 即為古代的結(jié)婚證，俗稱一紙婚書，作為夫妻雙方的一種契約。 結(jié)婚使用，需要提供新人姓名和結(jié)婚日期，婚期默認寫農(nóng)歷或天干地支格式。 聘書： 以男方家族的口吻，向女方家族呈遞的書面聘請，表達對女方的尊重。 結(jié)婚前使用，需要提供新人姓名和結(jié)婚日期。 訂婚書： 訂婚，主要是雙方父母及新人共同確定結(jié)婚事宜，如時間、聘禮、地點等。 訂婚前使用，需要提供新人姓名、訂婚日期。 禮書： 男方呈遞給女方，和聘書、聘禮一起，沒有固定模板，寫上聘禮清單。 送日子喜帖： 又叫報日子喜帖，以男方父母的口吻，向女方確定結(jié)婚日期，由男方家呈遞給女方家。 結(jié)婚前使用，需要寫上新人姓名、結(jié)婚日期、女方父母姓名、男方父母姓名。 提示: 總之按自古以來的習俗，這些都是要手寫的，有條件的話最好是自己寫，或者找人代筆，不要用印刷品，婚姻大事，儀式感必不可少。 妝奩禮單大體框架: 陪嫁禮單是用紅紙、毛筆所寫，首面寫上有：“鸞鳳和鳴”四字，開頭用毛筆寫有“荊釵裙布、妝開見喜”八個大字。尾部寫有：“麟趾呈祥”四個大字，中間則是陪嫁的物品清單內(nèi)容所在。 妝奩禮單—— 恭請×府令尊尊翁賢母帳房先惠鑒： 盤古至今傳統(tǒng)留，世間親情不斷頭。 男婚女嫁結(jié)良緣，自由結(jié)婚天地謀。 今逢良辰黃道日，欣送小女到君樓。 只因平日教育少，還望親公抬貴手。 男耕女織多恩愛，志同道合展鴻猷。 尊公敬婆守本分，家和人善傳千秋。 小女今日送府去，合家老少樂悠悠。 隨身嫁禮欠豐厚，萬望包涵請納收。 此禮 X府ⅩXⅩ XXX 親家呈上！ 計開: 略……（嫁妝從大到小按序分類排列） ★結(jié)婚信物——龍鳳呈祥 在中式婚禮上，雙方交換信物。裝飾龍和鳳凰的圖案，這是因為在中國，龍和鳳凰都是吉祥的象征，代表高貴、華麗、祥瑞，以及夫妻和諧美滿的關(guān)系。 ★迎親也叫娶媳婦 吉日一到，新郎要親自率領(lǐng)儀仗前往女方迎娶。途中碰到水井、石碾磨要用紅氈蓋住，上馬、下馬、過河也都有禮數(shù)。 ★敬茶敬酒也叫認親 新郎抱著新娘進門喊——爸媽，兒子把新媳婦娶來啦！兩位新人要稱呼爸媽向雙親跪拜敬茶敬酒。 ★拜堂也叫拜天地 娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，由扶新娘的摻進庭院，要先過火盆，送親的人和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。 ★進洞房也叫鬧洞房 拜過天地之后，便引新娘入洞房、揭紅蓋頭、喝交杯酒、鬧洞房。據(jù)說洞房之夜無大小，毛頭小女十二天禁入。還要撒些棗、栗子、花生（諧音為早立子、花生子）。 　　中國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩戴大紅綢等等。這些紅色的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后日子會越過越紅火。 　　【B】民間喪葬習俗—— 喪葬習俗流傳至今，已經(jīng)有幾千年歷史。雖然喪葬品準備及喪葬程序不斷減化，但是主要內(nèi)容并沒有太大變化，并且流傳至今。喪葬文化也是中華民族幾千年文化文明史中的一部分。 （一）著衣停靈 著衣即穿壽衣，有些老人在很早曩昔就把壽衣準備好這叫“送老衣”，壽衣是不能用皮毛的怕逝者來生變成獸類，或者斷子絕孫；停靈即停尸：遺體被移到正屋明間的板鋪上，點起常明燈。 （二）報喪入斂 報喪即差人發(fā)信號把故人逝世的消息告訴親友和村人；入斂即收尸入棺，漢族民間俗稱為"棺斂"。 訃告范本——鄉(xiāng)村街鄰父老兄弟: 家母___老大人因患疾病搶救無效，不幸于____年__月__日上(下)午__時__分與世長辭，享年__歲。家母不幸逝世，不孝兒女叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂深切悼念!承慈命定于__月__日早上__時__分舉行追悼大會，__時__分發(fā)殤，扶桑安晉! 哀致此訃 愚孝長子：___ 媳：___ 次子：___ 媳：___ 長女：___ 郎：___ 次女：___ 郎：___ ____年__月__日 （三）送終哭喪 送終即子女親人陪老人走完人生最后的一段路叫送終也叫守喪，子女在場，表示孝順；哭喪即老人去世由他的后輩如女兒，兒媳婦欞前大哭，表示沉痛的哀悼，這是舊時傳下來的風俗。 （四）選棺擇墓 選棺則購買上好的棺材，一般為榆木和柏木，或油漆或花；擇墓即挑選墓地，請陰陽看風水，破土挖墳砌墓。 （五）移靈吊唁 移靈即設置靈堂，為放置靈柩殯葬冥物，以待吊者之所；吊唁即本家親戚鄰居攜帶錢紙、花圈及祭祀物品欞前悼念。 （六）戴孝報廟 戴孝即披麻著白，孝男孝女要穿孝衣，扎白布條或者戴白孝帽，腰扎麻繩，孝男手執(zhí)木杖“哭棍”、孝女白布蒙臉，胳膊上佩戴黑紗；報廟即栽路燈，出殯前夜其家眷到村頭土地廟燒香拜“報屆”。意在鳴土地爺“登記戶口”領(lǐng)“通暢征”及終生行善作惡的憑征。否則，陰曹九泉不收無名鬼。 （七）出殯下葬 出殯即出喪，擇日按照迷信的說法，人在剛?cè)账溃瑧x在柔日下葬；柔日死，應選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)铡⑷崛找浜虾貌判校幌略峒慈肽梗卜Q回老家，這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。土葬是我國產(chǎn)生最早、流傳時間最長、使用范圍最廣、涉及民族最多、最為普遍的一種喪葬民俗。 （八）圓墳祭七 圓墳即伏二，葬后第二天，其全家大小到墳上添土、奠紙、舉哀，稱“圓墳”，繞新墳三匝后歸家；祭七即燒七，人死后7天為“一七”，到49天為“七七”“今人以初喪四十九日，居于柩側(cè)，謂之七七。”民間認為：此俗可超度亡魂，以免入地獄。 　　總之生老病死是每個人最終的歸宿。喪葬喪事禮儀禁忌，好多人都避諱這個話題，但每個人都面要面對這個事，每個人都要接觸這個事，特別是上歲數(shù)的人父母輩年歲已高。世人誰能躲的過這條路？ 　　中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。

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