<p> 桑園中學(xué)建校于1956年,校址原是建于明朝萬歷年間的元帝宮,即泰山行宮。因此,在學(xué)校院內(nèi)散落著一些明朝歷史遺物,其中一方碑額尤為珍貴。</p> <p> 在介紹這方碑額之前,先科普一下道教的有關(guān)常識(shí)。“碧霞元君”是中國明清時(shí)期道教崇拜的一位重要女神,她來源于華北地區(qū)為中心的山神信仰,稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民間俗稱“泰山娘娘”“泰山老母”“泰山奶奶”等等,供奉她的寺廟俗稱“娘娘廟”或“奶奶廟”等,如雞鳴山上的“奶奶廟” 就是這樣。相傳碧霞元君是東岳大帝之女,也有人認(rèn)為是玉皇大帝的妹妹。她對(duì)中國北方地區(qū)的文化產(chǎn)生過重大影響,民間有“北元君,南媽祖”一說, “碧霞元君”的祖庭在東岳泰山之巔,即“碧霞元君祠”,那么全國各地供奉她的廟宇也就被降格稱為“泰山行宮”。</p> <p> 由于眾所周知的歷史原因,位于桑園村的“元帝宮”(“元帝”即“元君”,“宮”是道教對(duì)供奉眾神廟宇的統(tǒng)稱,或稱為“觀”)也難于幸免,摧毀殆盡,今僅存石碑、柱礎(chǔ)石、條石、石槽等石質(zhì)材料若干。</p><p> 古代建造廟宇一般要立碑,石碑的構(gòu)造大體分為三部分,即碑身、碑座、碑額,碑額又稱“碑首”“碑頂”“碑帽”等。桑園“元帝宮”殘留下來的石碑有三塊,一塊無字碑,一塊碑記,一塊功德碑,碑額僅存一方,另一碑額去處不詳。</p> <p> 這方碑額,高89CM,寬86CM,厚24CM,整塊碑額由四條龍盤曲纏繞而成,中間鐫刻以圭首(碑首凹處供刻字的地方)。整塊碑額比例協(xié)調(diào),主次分明,紋飾字體清晰,既是研究價(jià)值極高的文物,又是不可多得的藝術(shù)珍品。</p> <p> 四條盤龍首尾相顧,均為降龍,前后各兩條。按照中國的文化傳統(tǒng),升龍(龍頭朝上)只能皇帝專用,民間只能用降龍(龍頭朝下)。龍是中華民族的圖騰,其歷史演變已有七千多年。到了明代,龍的形象更加具體豐滿。龍形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎。此四條龍口旁須髯根根可辨,頭上的博山隆起突兀,喉下的逆鱗清晰可見,身上的鱗紋片片可數(shù),實(shí)是碑雕藝術(shù)的上品。</p> <p> 四條龍均為四爪龍,龍爪的個(gè)數(shù)在古代是有講究的。在中國,自古以來龍就是人君的象征,天子的臉叫“龍顏”,天子的車叫“龍駕”,天子的衣服叫“袞龍衣”。宋朝之前,龍還沒有被天子壟斷,到了宋代,確立了天子的權(quán)力獨(dú)裁,政府第一次頒布禁令,不許民間使用龍的圖案。明清時(shí)期政策有所松緩,但對(duì)龍爪的數(shù)量有著嚴(yán)格的規(guī)定,即皇帝使用五爪龍。民間只能使用二至四爪的龍,所以民間又有“五爪為龍,四爪為蟒”的說法。在明代,以四爪龍居多,這也印證了此碑額為明代所刻的結(jié)論。</p> <p> 碑額上的四條龍,前腿豎立于祥云之中,后腿彎曲,在戲耍一顆明珠。明珠在碑額正上方,上方飾以一團(tuán)火焰,烈焰騰騰,焰紋清晰。“雙龍戲珠”是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案,但人們一般會(huì)認(rèn)為這里的“珠”是夜明珠,這種理解有些狹隘。按東蒼龍,南朱雀,西白虎,北玄武的理論來說,主東方的是蒼龍,那么“火球”就應(yīng)該是太陽。所以二龍戲珠里的“龍珠”,實(shí)際上是古人對(duì)太陽崇拜的表現(xiàn)。</p> <p> 碑額的下方正中留有一方空地,為圭首。圭首大體為長方形,上方為三角形,整個(gè)圭首為五邊形。其上刻有“新建寺額圖碑” 字樣,字體為小篆,雙線勾勒,筆畫流暢,圓潤飽滿。“新建”即初建,“寺”即元帝宮,“額”即碑額,“圖”即雕刻的圖案。這塊碑額的文物價(jià)值就在于它有字,而且語義明了,可作為研究明清碑刻藝術(shù)的重要材料。</p> <p> 碑額的下方以及龍?bào)w周圍的空白處飾以祥云。下方主要是卷云,其他地方卷云和升云混合雕鏤。云氣神奇美妙,發(fā)人遐想,給整個(gè)碑額籠上了一層神秘的色彩。祥云作為中國文化的重要元素符號(hào),代表著祥瑞,寄托著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來的美好祝愿與企盼。</p> <p> 碑額的背面圖案與正面相同,但磨損嚴(yán)重,圖案輪廓雖然清晰,但細(xì)小的紋飾已經(jīng)模糊不清。下方中間的圭首隱約有字體筆畫,但字體已經(jīng)無法辨認(rèn)。背面磨損的原因可能是人們踩磨所致。</p> <p> 這方碑額自元帝宮被毀之后,碑身與碑額分離,長期在校園內(nèi)散放,無人管理。2007年,時(shí)任桑園中學(xué)校長的王鳳海先生將其置于大槐樹下,并用圍欄將其圈起,碑額才得以保護(hù)。其后繼任校長多以保護(hù),碑額才又煥發(fā)生機(jī)。現(xiàn)任校長趙存亮先生將其置于大槐樹北醒目位置,成為桑園中學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。</p>
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