沈陽勝景之一《沈陽故宮》

三三得九

我不是北京人，但，我也可以驕傲的說，我也是在皇城根下長大的子民，大清皇帝建都地址選擇在這里，遼沈戰役的戰場選擇在這里，共和國的長子出生也選擇在這里，這里有嚴寒的殘酷和春天的美麗，這里也曾飽嘗了外敵侵略的摧殘，這里也見證了共和國的驕傲和成長，這里，這里就是我的家鄉盛京·奉天·沈陽。 　　2020年3月17日，這是個值得紀念的日子，在疫情期間，沈陽故宮從1月24日開始關閉，直到今天才對游客正式開放。 　　很感激武漢和湖北人，是他們做出的犧牲阻隔疫情的蔓延。如果像西方國家那樣的防控措施，也許我們還生活在恐怖的陰影中。謝謝你們！偉大的武漢和湖北人。 　　沈陽故宮位于遼寧省沈陽市中心，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮。沈陽故宮始建于清太祖天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年）。總占地面積63272平方米，建筑面積18968平方米。它不僅是中國僅存的兩大皇家宮殿建筑群之一，也是中國關外唯一的一座皇家建筑群。 　　清朝遷都北京后，故宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。共經歷努爾哈赤、皇太極、乾隆三個建造時期，歷時158年。建筑100余座、500余間。入關以后，康熙、乾隆、嘉慶、道光諸帝，相繼十次“東巡”時作為駐蹕所在。 　　沈陽故宮按照建筑布局和建造先后，可以分為3個部分：東路、中路和西路。東路包括努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭，是皇帝舉行大典和八旗大臣辦公的地方。中路為清太宗時期續建，是皇帝進行政治活動和后妃居住的場所。西路則是清朝皇帝“東巡”盛京時，讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。在建筑藝術上承襲了中國古代建筑傳統，集漢、滿、蒙族建筑藝術為一體，具有很高的歷史和藝術價值。 　　東路門，是進入大政殿和十王亭的大門，平時都是關閉的，只能通過中路門再進入。 　　中路門，也叫“大清門”俗稱“午門”，也是進入故宮的入口處。 　　西路門，也是故宮的出口處。 　　崇政殿在沈陽故宮內的中路前院正中，是清太宗皇太極時期的“金鑾殿”，是沈陽故宮等級最高、最重要的建筑。此殿是清太宗日常臨朝處理要務的地方，公元1636年，后金改國號為大清的大典就在此舉行。乾隆、嘉慶、道光幾位皇帝東巡盛京期間都曾坐在這里接受群臣朝賀。 整座大殿是全木結構，五間九檁硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊；殿柱是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。 崇政殿也稱為金鑾殿 　　崇政殿通往東路的路徑 　　崇政殿通往西路的路徑 　　東路，大政殿和十王亭。 大政殿俗稱八角殿，始建于1625年，是清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿，是沈陽故宮內最莊嚴最神圣的地方。 　　天命十年（1625年），努爾哈赤出于戰略考慮，定沈陽為都城，改名盛京。并在沈陽舊城的中心，修建了議政之所——大政殿和十王亭，是為營建沈陽故宮之開端。 大政殿 　　努爾哈赤曾在這里和他的部下一起議政 　　努爾哈赤定都沈陽后，城內按八旗劃定居住區域。以大政殿所在的城中心為基準，東側屬正紅、鑲紅旗，北側屬正黃、鑲黃旗，南側屬正藍、鑲藍旗，西側屬正白、鑲白旗，而各旗的貝勒府邸只能在本旗的地界內蓋造。 　　大政殿和十王亭，這也是北京故宮沒有的場所，也是兩個故宮最大差別之一。 　　十王亭位于大政殿兩側八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映。其東側五亭由北往南依次為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭；西側五亭依次為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。 　　奏樂亭應是建于清太宗時期，逢大政殿有重大慶典時在此奏樂，清入關后皇帝東巡時仍然使用，但因主要的樂部多是設在殿前較近的地方，亭中樂隊應是用于皇帝上殿時接駕和筵宴伴奏等場合。由于奏樂亭是大政殿區域整體布局的重要組成部分，結構簡單而又堅固，所以一直保存得比較完整，成為沈陽故宮東路南端的標志建筑。 　　中路，大內宮殿。 天命十一年（1626年），努爾哈赤去世，皇太極繼承汗位?；侍珮O登上汗王寶座后，出于多方面的考慮，并未搬到父王的“汗宮”去住，而是著手將自己的“四貝勒府”改建為新的皇宮。而他的舊府邸，就位于故宮中路大清門至清寧宮這一區域。續建了由大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、麟趾宮、關雎宮、衍慶宮、永福宮等組成的大內宮闕。 經過幾年的增飾擴建，崇德元年（1636年），皇太極將國號改稱為“大清”，并正式確定了宮殿之名。原來的王府升級為名副其實的帝王之家，成為沈陽故宮的核心區域。迄皇太極逝世止，盛京宮殿始終是清王朝的政治、軍事、經濟、文化中心。 　　崇政殿后面就是鳳凰樓 　　鳳凰樓建造在4米高的青磚臺基上，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆帝御筆親題的“紫氣東來”匾。 　　鳳凰樓后面是清寧宮，皇太極居住的地方。 鳳凰樓兩邊的房屋分別是東宮、次東宮，西宮、次西宮居住的寢宮，分別稱為麟趾宮、關雎宮、衍慶宮、永福宮。 　　站在鳳凰樓門前，你會發現皇太極和妃子們居住的地方比金鑾殿還要高，這就是宮高殿低，這個滿族情調也是和北京故宮重要區別之一。 看來皇太極頗有現代人的思想，生活居住的環境很重要。 　　這里就是皇太極和妃子們居住的院落 　　皇太極寢宮-清寧宮 　　東宮和次東宮居住寢宮 　　西宮和次西宮居住的寢宮。發現沒？主與次還是有區別的，房屋不在一個水平線上的。 　　在清寧宮門前觀看的鳳凰樓 　　后花園和后廚 　　西路 西路則是清朝皇帝“東巡”盛京時，讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。在建筑藝術上承襲了中國古代建筑傳統，集漢、滿、蒙族建筑藝術為一體，具有很高的歷史和藝術價值。 　　這個房屋是讀書的地方 　　文淵閣，存放《四庫全書》的場所。 文溯閣建于乾隆四十七年（1782年）。專為存放《文溯閣四庫全書》而建。名稱依乾隆皇帝《文溯閣記》所述有 “溯澗求本”之意。該建筑是仿照明代大藏書家范青在寧波所修建的天一閣而建造，外觀兩層，實為三層，每層六間，取《周易》中“天一生水，地六成之”之說。 　　戲臺，很講究的，戲臺后面的房屋是演員化妝和換裝的地方。 　　故宮里的文物 　　建筑價值 盛京皇宮建筑布局是天命、天聰至崇德及乾隆三個時期積累式布局，雖總體上看比較協調，但難免存留各時期特征。東路明顯地體現了后金八旗制度，同時也體現了滿族固有的民族特色和蒙、藏其他少數民族建筑藝術相融合的開創性布局。中路充分表現了滿族及其先世長期的居住習俗，同時吸收了漢文化前朝后寢的宮殿布局。從盛京皇宮東路布局看，大政殿居中控制整個空間，兩側排列的十王亭呈“八”字微微向外敞開，在視覺上使大政殿更為深遠。這種布局及空間處理方式在中國宮殿建筑史上僅此一例。其內部不再分割，空間開闊，氣勢恢宏，與歐洲有些大型建筑區域的空間處理方式頗有相似之處。 　　最后以一個傳說結尾吧 沈陽故宮的建造  公元1621年,努爾哈赤率領八旗大軍以銳不可擋之勢挺進遼東,并將都城從赫圖阿拉遷至遼東重鎮遼陽,大興土木,修筑宮室。 然而,出人意料的是,1625年三月初三早朝時,努爾哈赤突然召集眾臣和貝勒議事,提出要遷都盛京(今沈陽),諸親王、臣子當即強烈反對,但努爾哈赤堅持自己的主張。 努爾哈赤為何如此“倉促遷都”？民間一直流傳：努爾哈赤深信“傳統風水”,按照風水先生的指點,他在當時的東京城西南角修建娘娘廟；在東門里修建彌陀寺；在風嶺山下修建千佛寺,想用三座廟把神龍壓住,以保龍脈王氣。 但是,三座廟宇只壓住了龍頭、龍爪和龍尾,城里的龍脊梁并沒被壓住。于是龍一拱腰,就要飛騰而去,一直向北飛到渾河北岸。罕王以為龍是奉天旨意,命他在龍潛之地再修造城池,于是一座新城便拔地而起,并將此命名為“奉天”。又因為渾河古稱沈水,而河的北岸為陽(風水中有關陰陽的規定為：山的南面為陽、北面為陰,水的南邊為陰、北邊為陽),所以又稱“沈陽”。 清軍入關前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極制作的皇宮，清世祖福臨在此即位稱帝。清代史乘上唯一三位帝王在這里生活過。它是中國現存完好的兩座宮殿修建群之一，它以共同的史乘、天文前提和濃重的滿族特征而迥異于北京故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿;排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮;古樸高雅的文朔閣，還有鳳凰樓等高臺修建，在中國宮殿修建史上都是絕無唯一;那極富滿族情調的“宮高殿低”的修建作風，更是“別無分號”。 整座皇宮樓閣林立，殿宇高聳，雕梁畫棟，富麗堂皇，是清代入關之前的皇宮，也是愛新覺羅氏的“龍興之地”。 當然,傳說似乎過于神奇,但歷來建都建城,風水都是放首位的。沈陽在渾河之陽,上通遼河,遼河又通大海,可謂是一塊“風水寶地”。 努爾哈赤遷都沈陽,更主要的目的應該是出于戰略進取上的考慮。首先,沈陽乃四通八達之處,其地理位置對當時的滿族而言非常有利,北征蒙古,西征明朝,南征朝鮮,進退自如。其次,原先的都城遼陽滿漢民族矛盾沖突嚴重,而沈陽當時還只是個中等城市,人口少,便于管理,這樣可以避免滿漢矛盾的激化。 沈陽故宮，原名盛京宮闕，后稱奉天行宮，又稱后金故宮，始建于1625年。380年前，清代的開創者就是在這里，邁出了他們入主華夏的一步。380年后的今日，因為史料缺失，沈陽故宮雖仍聳立在沈陽，但它卻留給眾人很多沈陽故宮之謎。 　　非常感謝您的欣賞和分享。

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