發掘金陵時候遇見的三件神秘事兒

思文

文/ 思文我的先生名字是王德恒，可我叫他“帝王”，是因為他挖帝王墳，寫帝王篇章。這是先生在發掘金陵的時候遇見的三件真事兒，冥冥當中似乎有股神奇的力道在牽引著他，我把他寫成故事供朋友欣賞。 第一次郊游，向著那神秘的指示1986年5月中旬一天夜晚，北京燕山文物管理所（文物管理所位于一座山頂）一位30出頭的研究人員，在暮色中正凝視著貓耳山和皇陵頂，突然他眼前一片紅光閃動，暈花了他的眼睛。此時，毗臨的文化館里的幾個人也發出喊聲：快來看呀！ 他急忙奔出屋外，只看見那紅光收縮為一個圓盤大的淡黃色的晶體。邊緣處冒著藍色的火焰，停留在貓耳山的山腰，忽然又竄起很高，做半圓形的跳躍十數下，攸然間滾下山坳。當時和這位文物工作者同觀的有一位畫家，一位拉大提琴的，還有一位唱歌的聲樂教員。人們紛紛議論是不是UFO，而這位文物工作者似乎覺得心中涌蕩，他感覺一個重要的歷史時刻就要降臨了。 第二天，正巧是星期日，五月正是最好的郊游踏青的時刻。大家一致要求他帶著出去玩兒一玩兒。太好了！ 他領大家趕往了金帝陵的發掘現場。在九龍山主龍（似龍般的一條條山脊，共九條）的下面，浮土全被狂風刮盡，顯露出24個柱礎，看來是一座規模不小的方形建筑。沿山坡下延，扇面般展開一道清黑色的陵堰……一個完整的陵墓布局未經清理發掘便呈現在他的面前。他初步斷定，這就是皇陵的享殿。 就在“享殿”（24個筑礎）遺址的右前方露出兩條栩栩如生似乎要奮力飛躍的石龍。于是，經過批準，馬上進行發掘，竟然露出了一方陵碑，上書“睿宗文武簡束皇帝之陵”10個大字。字為陰刻，填朱砂，渡金粉，在陽光的照射下，碑身熠熠生輝。碑高 2.1米(不含碑座), 寬0.85米,厚0.25米，是女真金朝皇帝陵墓顯露出來的第一塊陵碑。 睿宗是金世宗的父親，生前并未當過皇帝，是被追封的。他的墓葬是為了陪葬睿陵即金太祖完顏阿骨打的陵墓而埋設的，陵號稱為“景陵”。找到了他的陵墓，就是找到了太祖陵。太祖是誰，就是完顏阿骨達，他起兵抗遼，“以金克鐵”，滅了遼國，建立了金國，而且他指揮打下了燕京（現北京）。而太祖完顏阿骨打陵墓旁邊便是金世宗的陵墓，號為興陵。 經過這次發掘，曾被號稱考古學之謎的金陵，找到了一個解謎的突破口。 經過大面積的鉆探并利用靜電法、遙感法，文物部門找到了五處皇帝陵墓和一處諸王墓地，按史書記載便是17個皇帝陵墓(其中10個是女真的部落酋長,后來被追封為皇帝的)。 神秘的金陵的秘密終于被揭開了，他們已驗證新的考古方式（靜電和遙感技術）為由挖開了金太祖的陵道,獲得了一些有價值的文物.。 第二次郊游，和金兀術撞了個對面1999年9月一個晚上，那橘紅色的光團又出現了。他在思考，這是不是定期出現的氣候現象？因為，這幾年，在這一帶經常有橘紅色的光環出現的消息。地汽蒸騰，旱象下壓，攪起團團的以磷為介質的光照物，使我們認為出現了奇觀。 然而，第二天又是個休息日。他本無郊游的興趣，可“四詩友”相約，不能不去。這一次，他們沒有直上太祖陵，而是向西走去，因為那里的酸棗大又甜。 走到皋兒溝的一塊梯田的中央，他們看到了一處大青磚的坍毀建筑。有人經常接觸些文物，認出這是明代的磚，于是，問題出來了：這是個什么建筑？他輕松的回答：皋塔。“什么意思？” “《說岳》里的牛皋。”“為什么在這里修筑皋塔？”“《說岳》明代就形成了雛形，這里修個皋塔順理成章。” “不對，睿陵上面修的是關帝廟，為什么這里------也就是隔5里修皋塔？那時有沒有、氣死兀術，笑死牛皋，的傳說。”“有……” 事后，對皋塔進行了清理，發現，大青磚下面幾乎都是金朝特有的溝紋磚，還有一些漢白玉和艾葉青的金代建筑構件，而且有的上面還有文字，但都漫漶，很難辨認清楚了，可認出的字有三個：一個是“布”、一個是“林”、一個是“斡”，查金兀術漢名為完顏宗弼，兀術是小名，女真名為“斡啜”、又寫作“斡出”，而《大金國志》、《金虜圖經》記載，金兀術是金太祖的陪葬人，那么，把這里定位為金兀術的墓葬應是合情合理的了。 后來，他在《北京的皇陵與王墳》一書中把這里定位為金兀術墓，別的研究者也提出種種的理由說這里是金兀術墓。 金兀術此人地位比起金陵埋葬的皇帝來說考古價值和歷史價值都低得多，但名聲又大得多。無疑這是旅游開發的好題材。 2001年春天，內蒙額爾古納河邊來了幾個朋友，喝酒閑聊，說當地有傳說，成吉思汗是金兀術轉生的。開始說的時候沒在意，事后翻查歷史資料-----傳說沒有找到，倒是歷史資料中記載有金兀術和成吉思汗的先祖混戰的記載，后來，成吉思汗的先祖在金兀術的安排下西遷。但這不是北京郊游能解決的問題，那要作長途旅游-----到時再說吧。 怪！

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