覃名翀（巴山夜話）

晴朗（巴山夜話）

往事的確并不如煙，揮之不去的，是這斑駁的人生歲月。——朱景鵬（摘自：《足履剪影》） 景鵬先生在達州文學界頗有名氣。他自小喜愛文學，幾十年辛勤耕耘，著書立學，詩詞歌賦，篆刻書法皆達到一定高度和境界。他原籍渠縣。我知道，渠江水孕育過很多學士文人，那里人杰地靈，文風源遠，景鵬先生當是其中之佼佼者。我有充分證據稱他為達州的文化學者和篆刻家書法家及至于詩人。關于他的文學藝術成就，由于篇幅有限，我這里就不多說，有興趣者查百度即可明白。 說來投緣，我是轉彎抹角才認識景鵬兄的。我原來有幾篇文章，曾經發給一位朋友看，他看后也許覺得好，就將文章轉發給景鵬兄看了，他看后就對我先前那位朋友說要給我送書。就這樣，我與他隔空有了第一印象。兩年前在一次文友聚會上，中途休息，我見主席臺有一大摞書，一位身材瘦削精干、雙目炯炯有神的長者正在簽名贈書，書的封面凸顯五個大字——《朱景鵬文集》，朱景鵬？這不正是我要認識的那個人嗎！待他簽完名出來，我便急匆匆走上前去和他握手相識了，從此，我和他成了莫逆之交。接下來的兩年接觸，他給我篆刻印章，書寫條幅，其作品讓我十分珍惜，結識先生之榮幸似有高山流水知音難覓的感覺。他熱情、儒雅、厚道、善良、低調、談鋒爽快，使我對他的學識和為人多有縈繞心目之敬佩。 我一直以為并私下對人說，如果別人贈書而不看書，那是對作者的不公或輕視，也是缺乏讀書人品格的，某種情況下，作者會感到失望，因為作者需要得到認可，需要得到建議，無論認可建議是否好壞。正如我們自己的作品總是希望別人來關注評論一樣。換句話說吧，從別人的作品中可以看到自己的不足，籍此提升自己。寫作是一件艱辛的事，字字璣珠心血凝成。所以，分享朋友的創作成果體現尊重、修養，同時也增強自身的文學審美和欣賞水平，進一步說，它就是一面鏡子。至少我是這樣認為的。 一本沉甸的《朱景鵬文集》，承載著先生一生對文學藝術的探索和追求！飽含著深情與太多的追憶！ 《朱景鵬文集》分“足履剪影”（十篇）、“人物紀實”（十六篇）、“史海覓金”（八篇）、“天涯勝景”（十四篇）、“知白守硯”（八篇）、“滄桑云煙”（七篇）、“隨筆飛絮”（十八篇）、“弁文心跡”（八篇）共八個分類八十九篇約二十五萬字。這八十九篇文章，分別記述了景鵬兄從童年到耳順之年的所有歷程和他對文學藝術的奮斗、精進、觀察、感受、評論、總結。雖多屬于回憶紀實類，但文章見解獨到、深刻、細膩。讀了不僅具有文學價值，而且有的情景、人物頗具光鮮色彩，饒有興趣。他對詩詞平仄、韻律、書法、篆刻多有相當專業的論述。給人以教誨啟迪。 掩卷沉思，景鵬兄一生跋涉在書海之中，涉獵、吸吮著各類藝術營養精髓并獲得殊榮，受到業內圈內極大認可。這是非常值得祝賀的！于我之無能比肩，則對兄盡在禮下膜拜。看過其它一類書，多有索然且淡忘的。唯景鵬篇章里的人和事常常縈繞在我腦海中揮之不去，牽動著我迷糊童年里那些辛酸苦辣，刺激我的末梢神經。 一本沉甸的《朱景鵬文集》，承載著先生童年少年青年壯年時期的文學夢和那些生活碎片以及閃現花絮的人生記錄。讀兄文集，感覺他小時衣食無憂，天真快樂，聰穎伶俐，頑皮耍性，祖母也一貫嬌縱于他，對過往事物記憶清晰，并能隨口叫出他童年時期身邊每個人的名字。這些記憶對于一個喜歡文學的人來說當然是好事。 整部《朱景鵬文集》筆墨濃彩，書中事件、自然、人物所到之處情深意長，充滿一路走來的凝重、憂患、堅韌、勤奮、執著、苦澀、謙遜、溫馨的文人氣息！我想，這應該是合乎邏輯情理吧，很多名家不就是在這樣的創作環境中，背負著理想、執著、壓力的行囊成長起來的嗎！ 我感觸頗深莫過于景鵬兄《足履剪影》等幾篇短文。雖幼小失去父母呵護，身后卻始終站著一位偉大、慈祥的祖母在撫養、教誨、支撐著他，所以他的童年溫暖甜蜜無憂無慮健康茁壯！開篇我就讀到《祖母恩深終難報》這篇緬懷、感人的短文。景鵬兄給我刻畫、展現了一位三寸金蓮祖母的豐滿形象，我看到的是一位修身齊家，望子成龍的祖母。景鵬兄在描述他祖母的“三寸金蓮”時說：“我小時見過她那長長的裹腳布，從腳二指起四個腳趾都纏得悲苦，卷曲在大腳指拇下側，形同錐形……”是啊！人體自然完美的五個腳趾，有四個被殘忍的卷曲在腳掌下，只為了那雙繡花鞋。寫到這里，我自然想起馮驥才的小說《三寸金蓮》來，潘媽給弋香蓮那一纏一繞一扣一攔的纏足，讓三寸金蓮充滿神韻。其實哪有什么神韻可言，留給她們的只有纏足之苦，是封建社會對女性的折磨，是可憎的陋習。據說，那個時候有的地方還要舉辦“燈節賽腳”呢，也就是比誰的腳更小更美繡花鞋更好看。這都是那些精通“尖、瘦、彎、小、軟、正、香”七字“蓮經”的封建“蓮癖”閑士文人丑陋心態的弄詞和餿主意。多說無益。難能可貴的是，他祖母文化不多卻是講故事的高手。“夏日河風吹進屋涼爽透了，不時還聽見陽雀叫，這個時候她就給我講陽雀叫李貴陽的故事，講《南華堂》、《安安送米》、講《岳母刺字》、《劈山救母》講《槐蔭樹》、《貍貓換太子》，講王寶釧十八年獨守寒窯，薛丁山射閉口雁等歷史故事……”這哪里是三寸金蓮的祖母在講故事，活脫脫就是一位語文老師在講文學嘛。我能想象小景鵬坐在木凳上，嫩稚的雙手托著下巴好奇地望著他祖母的樣子，沉醉在故事的情節之中…… 景鵬的父親英年早逝，母親在他未滿周歲便離家出走。靠著微薄的房、田出租，從嬰幼年就和祖母生活在一起。可以說，景鵬能有后來的文學成就和對藝術的鐘愛，除了他的勤奮好學，大半功勞都應該歸功于他的祖母張子英，她用傳統溺愛的教育方式，差不多孕育了一位文學藝術大師！從景鵬的描述看到，她的祖母吃苦耐勞，堅韌不拔，德高望重，聰明賢惠，雖識字不多卻是知書達禮的“金蓮女性”。“祖母在我心靈中占有至高的位置，她無微不至地撫育我成長，苦口婆心教育我如何做人，培養我在逆境中堅強地生活和百折不饒地纘承前輩遺志……”景鵬兄無不感慨地在回憶中這樣說。 正因為有祖母的諄諄教導和陪伴，他鍥而不舍地走在艱難的文學路上，不懈追求、學習、創作，才有了今天的收獲。他感念祖母：“每憶及此，魂牽夢繞，柔腸百結。”而祖母對他的“橫空出世“和嬌生慣養，讓景鵬至今驕傲得念念不忘：“生我那天，因是男孩，又是單傳，異常熱鬧，很有生氣，給街坊每家一碗醪糟，放兩個荷包蛋，上街端至糧食亭，下街端至啞巴巷，現在看來這段鄰居約有二三十戶吧，實是朱家生下一“貴”子，以致慶賀慶賀，足見婆婆愛孫如掌上明珠。”看看，這就是一個“小康”之家不惜為出生一位公子哥兒皆大歡喜，何樂而不為他舉街同慶！于我，也是要嘚瑟驕傲的。每個人一生所珍愛、擁有的，莫過于給他生命并撫育他成長的親人！所以，景鵬兄用最恭敬最深情的大愛之心唱吟著可歌可泣的祖母，這是他發自內心的緬懷和祈禱！我羨慕景鵬兄有這樣一個偉大慈愛的祖母陪伴他走過春夏秋冬，走過童年和少年！ 說到書法、篆刻這兩門高超的藝術，需要常年的堅韌和有點天賦才行。景鵬兄對文學、書法、篆刻藝術的追求和成功，我除了佩服就是望其項背，沒有更好的語言來形容他的崇高精神，即便窮盡詞語，我只能用“精誠所至，金石為開”這八個字來贊譽他比較合適。他專心誠意做事的堅韌勁，即便金石那樣堅硬的物體也會被他鑿穿鏤空，幾十年的技藝和手中的那把刻刀，正好說明了他的成功和價值！文章已經寫得很好了，可景鵬兄的書法、篆刻卻又加持了他的真才實學，賦予了他多才多藝錦上添花的耀眼光環。篆刻藝術也叫印章藝術，算得上是國粹之一，方寸之間，獨傲華夏舉世無雙，蘊含著精雕細琢的精妙元素。 從《寫字的啟蒙》、《書法篆刻藝術的脈動韻味》兩篇中，景鵬兄比較專業的對書法篆刻藝術作了淺顯易懂的解讀。如他自豪的說：“我的家族，上幾輩都是習文弄墨的文化人……”言傳身教，他從小就“留心翰墨”并立下夙愿。所以景鵬兄在達州文化界是名人，在書法、篆刻界是翹楚。我不懂書法更不懂篆刻，但景鵬兄年前以秦篆“巴山夜話”的印章以及書寫條幅“竹氣梅質”饋贈于我，其灑脫剛勁神韻的篆刻書法已經頗具大家風范和獨特的個性魅力。 說到練習書法，我倒是想起了多年前的一件趣事：一天，我興致勃勃打電話給習字多年并卓有成效的張同學，說我想練習書法，于是乎他陪同我到人民公園旁邊的裝裱店，幫我選了兩支狼毫筆，一刀練習書法的宣紙（約一百張），我興致勃勃拿回家開始練字，沒有任何字帖，就是隨便在紙上寫寫，沒幾天便索然無味，雅興全無，至今還剩幾十張宣紙，甚是可笑。一個內心毛焦火辣的人是成不了氣候的，藝術需要一顆沉靜寂寞的心。 站在達州文化前列，景鵬兄寫出了《劉行道是達州人民的驕傲》、《赴河市鎮紙槽灣劉行道故居（墓地）勘踏并了解鄉民手記》、《劉行道死因探秘》三篇文章，借以弘揚、追思達州近代文化、教育先驅劉行道。景鵬兄對劉老先生深情款款，感慨不已，文中既有呼吁、唏噓、惋惜及至于吶喊！更多的則是驚嘆、頌揚、敬仰，為達州有他而驕傲！事實證明，很多事越探索越深入，就會越割舍不下那些先哲的偉大。我估摸著，劉行道何許人也？現在可能很多人并不知道甚至于根本就不知道。何謂“文化自信”？如果達州人不知道教育家劉行道，就談不上文化自信！ 達州有《元稹紀念館》、《張愛萍紀念館（故居）》而沒有《劉行道紀念館》或者說“劉行道故居”，就談不上達州的“文化自信”，這更是一個極大的遺憾和痛失！我不想說劉老先生超越或者并肩于達州那些紅軍將領，那沒有可比性。關鍵是劉行道對達州文化教育根基植得太深！所以，他理所當然響當當就是達州教育界的旗手！但是，對這樣一個文化教育大師，達州宣傳太少，挖掘不深，保護不夠。所以我堪憂達州忽視了更深層次的文化精髓，而且根本就沒有從景鵬先生的文章中覺醒。 從景鵬文中知道：劉行道，達縣河市鎮人，祖上居達縣城正南街（今達州市通川區翠屏路）;二十歲中舉人;參加過梁啟超組織發起的“公車上書”;與孫中山有過接觸并有書信往來;任過四川高等學堂附屬中學校長;1906年親手創辦達縣中學堂（今達州市一中）;曾經做過宣統皇帝的老師;1910年去世后，學生郭沫若、李劼人為其撰文追悼并派人護送靈柩于河市紙槽灣安葬。所以，名震海內外的劉行道是達州教育界當之無愧的導師和先驅！ 說到文人的相互敬慕與擠兌，景鵬兄還有一篇《文人的相欽相重》。一直以來，人們常說“文人相輕”，“同行生嫉妒”，但景鵬兄這篇文章卻從另一角度解讀了他的“文人觀”。他舉例了歷史上文人相重相敬而不是“相輕”的諸多良好品行，對現代文人的褒獎美譽亦大加贊賞，并舉例魯迅與柔石五青年，胡適與錢鐘書等等。現在的人，絕大多數清高而自以為是，容不得半點批評，容不得別人強過自己，謙遜的極少，傲慢的又太多，而且狗眼看人低。景鵬兄蔑視而痛斥了那種當面捧高、背后詆毀的惡劣行徑，從這篇文章中，我更進一步認識了景鵬兄虛懷若谷的博大胸懷，窺視出景鵬兄就是一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人。 回頭再看看，他的蒙童記憶也很有趣：“我曾見到鄧水煙為了生計，用一個舊式不大的水煙壺，煙嘴彎彎的……吸時可聽到咕嚕咕嚕的水聲，他給那些賣菜的吸煙人吸幾口煙，收點小費。然后用手把煙嘴抹幾下，算是清潔了，又遞給別的吸煙者……” 在《羅家花園的讀書聲》中：“小學時，劉小玉坐在我前排，長長的辮子拖到課桌，有時調皮的我還把她的辮子拉起，她卻調頭嗔嗔的……”這都是很有情趣甜美的回憶。往事的確并不如煙！ 看完《朱景鵬文集》，里面語言精粹，心態平和，沉穩煉達，不巴結不奉承，字里行間沒有那種舐癰吮痔的文字。一個人一生不超越道德底線，文章有良知，這是很不容易的啊！ 合上景鵬文集，讀后意猶未盡，值得下次再咀嚼一番。突然間，我又想起近期頻繁出現的兩個新詞：“硬核”、“勁爆”，《朱景鵬文集》的精妙，不正是這四個字最好的詮釋嗎！ 最后想說，期待盡快看到您的《朱景鵬篆刻專輯》出版。 ——————————————————————2020年3月16日臨晨8時寫于達州市通川區檬子埡食品大院3—6—1陋室居 達州市一中大門石刻劉行道.簡介 巴山夜話與三水之戀（朱景鵬）合影 三水之戀為巴山夜話書寫的條幅——竹氣梅質 篆刻——巴山夜話 秦篆：巴山夜話 秦篆 童年的那些日子

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【流淌的歲月，永恒的篇章】——《朱景鵬文集》讀后感/文/覃名翀（巴山夜話）

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