<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后五泉幽古(上) </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作為廟宇的后五泉又稱夜雨巖,曾經(jīng)是蘭州一處名勝,地處皋蘭山西南麓,水磨溝阿干河?xùn)|岸,與皋蘭山東北麓的五泉山前后遙相呼應(yīng),稱為后五泉。蘭州民間常說(shuō),前五泉,后五泉。后五泉也有五個(gè)泉,龍泉、伏泉、麻黃泉、葉家泉、謝家泉,散布在寺廟內(nèi)外阿干河兩岸。作為村落的后五泉,是一個(gè)行政村,是由后五泉、葉家灣、楊家崖頭、石嘴子等幾個(gè)自然村組成,村委會(huì)設(shè)在葉家灣。后五泉的五個(gè)泉所處位置,超越了后五泉自然村的范圍。葉家泉在葉家灣,謝家泉現(xiàn)屬八里窯村的區(qū)域。 </p><p class="ql-block"> 20世紀(jì)40年代,我家因避日本炸彈由蘭州市區(qū)賢后街遷居水磨溝后五泉村。我出生在后五泉村,小時(shí)候玩耍于山野之間,后五泉寺溝就成了我們常去的地方。隨著時(shí)代的變遷,后五泉已面貌全非。但兒時(shí)的后五泉佳絕景色常在夢(mèng)中縈繞,久久不能忘懷。那幽深莫測(cè)的峽谷,那莊嚴(yán)肅穆的廟堂,那遮天蔽日的大樹(shù),那叮咚作響的溪流,那綠草茵茵的棧道,那純樸善良的鄉(xiāng)鄰,那芳草青青的上府地,那繁花似錦的果樹(shù)園,那四季變幻的鄉(xiāng)村景色,那鳥(niǎo)語(yǔ)花香的山野風(fēng)光,依然引起我無(wú)限的悵想。 </p><p class="ql-block"> 作為寺廟的后五泉在1962年以前還基本保留著她原來(lái)的風(fēng)貌。后五泉距蘭州城區(qū)約10里路,從文化宮雷壇河往南進(jìn)入水磨溝,沿雷壇河逆水而上,順著蘭阿公路,穿過(guò)八里窯街市,再走一里多路,向東過(guò)河,就來(lái)到了后五泉山谷的溝口前,原來(lái)阿干河(此處的雷壇河已稱為阿干河,八里窯以下稱為雷壇河)在這里河床很寬,后五泉的泉水直接流入阿干河。所以,從河邊就形了蜿蜒而上的山溝,沿溝兩邊都是高大的楊柳樹(shù),大多是兩三人合抱的白楊樹(shù)、青楊樹(shù)、大柳樹(shù),加上溝邊的灌木叢,形成了厚重幽靜的綠蔭帶。溝兩邊有田家臺(tái)、徐家臺(tái)、楊家臺(tái)幾個(gè)自然村落點(diǎn)綴在山坡層層臺(tái)地梯田之間,溝兩邊都有坡道,沿著溝北邊一條緩緩的坡道,繞過(guò)幾道灣,即來(lái)到后五泉寺廟的山門前,此山門也叫財(cái)神樓,為二層樓體歇山頂式方形建筑,一樓為山門,二樓有直梯可登,樓上供有財(cái)神塑像。山門正面二樓檐下掛一橫匾,上書(shū)“後五泉”三個(gè)大字,為甘肅著名書(shū)法家,民國(guó)初年任過(guò)河州、肅州鎮(zhèn)守使,授榆威將軍的裴建準(zhǔn)所書(shū)。二重門上還有一匾,題為“水石人心”,是明朝蘭州舉人楊泰升所題。山門西側(cè)為懸崖,東北側(cè)有一高臺(tái)地為一廣場(chǎng),人們稱戲臺(tái)場(chǎng)子,建有一戲臺(tái)遙對(duì)山門。戲臺(tái)后靠山側(cè)有一大水池,村里人叫澇壩,澇壩旁長(zhǎng)著一圈大柳樹(shù),樹(shù)冠很大,一片蔭涼。壩中聚集著山中流出的泉水,用來(lái)澆灌澇壩周邊一片青綠的果園菜園,大約有二三十畝,叫上府地,據(jù)說(shuō)原是廟產(chǎn)。 </p><p class="ql-block"> 進(jìn)了山門,站在路崖邊往下看去,只見(jiàn)溝很深,足有三、四十米,溝寬大約五、六十米。溝底樹(shù)長(zhǎng)得很高,好像爭(zhēng)著要見(jiàn)陽(yáng)光。溝底草很厚,有潺潺流水,有曲徑通幽,沿著溪流還長(zhǎng)著密密的蘆葦,真是一個(gè)好去處!南邊山崖下有一幽幽的水洞,引出一木制渡槽,橫架在水溝之上,這就是有名的東溥惠渠。抬頭向南看,高高的山頭上建一高閣,叫魁星閣,在藍(lán)天白云的映襯下顯得高峻險(xiǎn)要。繞過(guò)綠蔭往前走十余米,登上一坡道就走上了棧道。此棧道為木結(jié)構(gòu),臨懸崖而架,下面有木樁相撐在陡峭的山坡上。道上鋪有厚土,道兩旁被密草覆蓋。使人眼前一亮的是靠山崖棧道旁竟架有長(zhǎng)長(zhǎng)的小渡槽!渡槽內(nèi)流淌著清澈的泉水,仔細(xì)看來(lái),水槽是用楊樹(shù)桿做成木槽一節(jié)節(jié)連接而成的,直通溝外半坡而去。水槽里外成綠繡色,兩邊也被草木簇?fù)恚媸乔筛窆ぁ? </p><p class="ql-block"> 大約行至四、五十米,一片依山而建的廟宇映入眼簾,凌崖而出,飛檐雕欄,錯(cuò)落有致,頗為壯觀。這里叫福泉寺,也稱為靈巖寶寺,是后五泉寺廟的主寺。福泉寺大雄寶殿呈二層樓結(jié)構(gòu),殿堂在二樓,中間為三間殿,供奉著釋迦牟尼佛、接引佛、阿彌陀佛,殿旁建有千佛閣,是一個(gè)高臺(tái)之上的微型洞窟造型,洞窟內(nèi)壁上全是佛像,十分精致。大殿前大廳南邊一排欄桿,遙對(duì)南山,大廳兩旁建有廂房,東側(cè)廂房實(shí)為大殿門廳。整個(gè)大殿西側(cè)還建有配樓,作為藏經(jīng)和僧人居所。一樓為巨木支柱,形成高腳樓式的殿堂。特別要提到的是,這一兩層整體建筑又坐落在足有三米高即一層樓高的石砌臺(tái)基上,這個(gè)臺(tái)基在山崖的半坡上,下面是三四十米深的峽谷,因而更顯結(jié)構(gòu)玄巧,巍峨雄奇,使人驚嘆,可為奇觀。渡槽至臺(tái)基下,此時(shí)已變成一石砌小渠連到一個(gè)石砌圓形小泉之中,這是一個(gè)中間泉,泉一側(cè)還有渠道、渡槽節(jié)節(jié)延伸,直通深谷。我想這個(gè)泉可能叫伏泉,便于僧人香客取水飲用做飯。拾階而上,行到兩層樓的高度,即來(lái)到福泉寺大殿門前,殿前小廣場(chǎng)右側(cè)還有觀景長(zhǎng)廊,約十余米,長(zhǎng)廊也是臨崖懸空,由長(zhǎng)木支撐,形成別具一格的高腳長(zhǎng)廊景觀,小廣場(chǎng)左側(cè)崖巖下還連著幾間廟宇。 </p><p class="ql-block"> 順著渡槽方向走向溝的深處,迎面是一懸空巨石架于兩山之間,儼然一巨頂大廳,巖壁下石隙中泉水不斷滴落,形成一條溪流匯集于一水潭(龍泉)之中,一部分水經(jīng)小渠渡槽引出,一部分水順潭邊石槽直瀉溝底,形成一個(gè)小瀑布,瀑流四濺,別有景致。只見(jiàn)溝底亂石林立,草木豐厚,樹(shù)纏藤繞,深不可測(cè)。巖屋中央,一尊約十余米高的釋迦牟尼站佛昂然挺立,分外莊嚴(yán)肅穆。加上進(jìn)入巖下光線突然轉(zhuǎn)暗,清涼中透著陰冷,那種氣勢(shì),那種氛圍,不由得讓人心驚膽戰(zhàn)。我們小時(shí)候一個(gè)人可不敢到站佛這里來(lái)。站佛前有一寬闊的場(chǎng)地,供人燒香磕頭膜拜。從民國(guó)時(shí)期的照片看到,廣場(chǎng)前建有一排水泥欄桿。由于長(zhǎng)期泉水浸蝕,地基陷落,此時(shí)水泥欄桿已不復(fù)存在了。 </p><p class="ql-block"> 穿過(guò)巨巖,走過(guò)泉水浸濕的泥濘山道,就來(lái)到南山一塊坪地,南邊為觀音菩薩殿,往下順臺(tái)階走,就到了菩薩洞 ,老百姓稱黑虎洞。菩薩洞實(shí)際是懸在近30米高的懸崖絕壁上的一個(gè)洞窟,旁有暗道迂迴通向懸崖邊敞開(kāi)的洞口。洞窟崖邊有護(hù)欄,站在崖邊,正對(duì)對(duì)面的大雄寶殿。洞窟內(nèi)塑有護(hù)法神韋陀、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、長(zhǎng)眉老祖,還有山神、土地神等。1949年解放蘭州時(shí),后五泉正處于皋蘭山、沈家?guī)X兩個(gè)主攻陣地之間,為了躲戰(zhàn)火,當(dāng)時(shí)我二哥三哥我姐帶著干糧,跟著村里四五十人躲進(jìn)了”黑虎洞”,連著躲了“七天七夜”,直到解放。順著觀音殿旁臺(tái)階往上走,還有三四處臺(tái)地,分別建有文昌宮、百子宮、無(wú)量殿、靈官殿等。 </p><p class="ql-block"> 在福泉寺渡槽圓形小泉即伏泉的邊上,有通往溝底的臺(tái)階路,步入溝底,又是一番景色。青草鋪地,小路悠悠。青楊、毛白楊、柳樹(shù)、榆樹(shù)、槐樹(shù),還有說(shuō)不上名字的樹(shù)錯(cuò)落生長(zhǎng),由于水源充足,氣候濕潤(rùn),個(gè)個(gè)長(zhǎng)得枝繁葉茂,粗壯挺拔。特別是青楊樹(shù)、毛白楊長(zhǎng)得更為高大,寬大的葉子被山風(fēng)吹得嘩嘩作響。南側(cè)崖壁上各種植物長(zhǎng)得很多,雜以無(wú)名野花小草、攀巖青藤,顯得郁郁蔥蔥。北側(cè)棧道下陡坡上,野花野草叢生,間以蓬生灌木,團(tuán)片相兼,色彩絢麗,分外壯觀。鉆入蘆葦蓬生的小溪流中,放眼望去,小溪兩邊蘆葦相依,形成人字形棚狀,好似一只長(zhǎng)長(zhǎng)的,歪歪斜斜的木棚船,在山風(fēng)的吹拂下,在溪流的助推下,搖搖晃晃地行進(jìn),多么愜意的美景啊…… </p><p class="ql-block"> 一個(gè)不大的峽谷,竟有如此之多的靈動(dòng)景色,設(shè)計(jì)考慮得如此縝密周全,修建得這般精細(xì)精巧,真不愧是肅王避暑的絕佳之地。每年到后五泉來(lái)的人不少,有政府官員,有學(xué)者名流,有學(xué)生來(lái)搞活動(dòng)的,也有繪畫(huà)寫(xiě)生的,有游山逛景的,更有上香拜佛的。雖然不再舉行廟會(huì),但每年夏秋季節(jié),后五泉還是比較喧鬧的。 </p><p class="ql-block"> 我們家住在后五泉寺溝邊臺(tái)地上,是我父親和好友集資合建的三面有屋的四合院。這是我父親走遍水磨溝最后選中的地方,距后五泉山門大約有三四百米。我父親把我們后五泉老屋稱為聽(tīng)泉山莊,兩間大屋臨溝的后墻上都建有內(nèi)方外圓的聽(tīng)泉窗戶,窗外就是屋崖下靜靜流淌的溝沿(溥惠渠),再往下就是寺溝泉水溪流。后五泉寺溝的潺潺泉水聲陪著我們成長(zhǎng),陪伴我們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。如果走親戚換地方倒覺(jué)得缺了什么。后五泉寺溝的泉水溪流從源頭到匯入阿干河落差很大,流淌發(fā)出較大的聲響,時(shí)而平緩,時(shí)而奔流,時(shí)而聚泉,時(shí)而飛瀑,隨著季節(jié)變幻,春夏秋冬四季的泉水溪流聲是不一樣的。春天由于溝內(nèi)冰凍逐步開(kāi)化,泉水流淌聲伴隨著鳥(niǎo)鳴聲逐步由叮咚聲變?yōu)檩p輕的嘩嘩聲,夏天隨著水量增加,聲音就更加顯亮起來(lái),到了秋季就變成了洶湧的嘩嘩聲,但有時(shí)會(huì)被阿干河發(fā)大水咆哮聲所淹沒(méi)。到了冬季,泉水聲就更微妙了,由于溝里溫度低,溝水最早結(jié)冰,泉水聲由嘩嘩聲變?yōu)槎_寺暎⒅饾u聲音變小,以至幾乎難以聽(tīng)見(jiàn)。同時(shí),在同一天聽(tīng)泉聲音還不一樣。前半夜人聲、鳥(niǎo)聲、蛙聲、蟬聲與泉水聲形成交響曲,此起彼伏,后半夜其它聲音消逝了,泉水聲倒逐漸清晰起來(lái),形成美妙的獨(dú)奏音響。當(dāng)然,有時(shí)被蘭阿鐵路上的火車汽笛聲打破,這是1956年以后的事情。當(dāng)年秦翰林秦維岳把后五泉老宅柴門土屋稱為“聽(tīng)雨山房”,這是因?yàn)榍丶覟澈秃笪迦聹峡谥g相隔一條小小山梁,是聽(tīng)不到泉水聲的,倒是可聽(tīng)到遠(yuǎn)處阿干河的流水聲。 </p><p class="ql-block"> 王公德 寫(xiě)于2014.3</p>
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