??《岳陽樓記》

高山流水

<h1>"江南好，</h1><h1>風景舊曾諳。</h1><h1>日出江花紅勝火，</h1><h1>春來江水綠如藍。</h1><h1>能不憶江南？"</h1><h1>庚子年的陽春三月，雖然風和日麗，草長鶯飛，花香漸濃，梅花、櫻花、白玉蘭，紛紛綻放枝頭。但疫情籠罩下的人們依然被封住了游春的腳步，一股淡淡的憂愁仍在四周彌漫。 "一年春事幾何空。杏花紅。海棠紅。看取枝頭，無語怨天公"。在寂寞閑暇之際，書房成了我唯一喜樂的天地。有人說:背一篇離騷，丘壑蒼茫。誦一本詩經，唇齒留香。靜坐于斗室，方悟詩書浩瀚天地寬，方寸之間溢清香。在這段被禁涸的日子里，與詩書為伴，重溫經典，到也別有一番情趣！</h1><p><br></p> <h1>文以樓名，</h1><h1>樓以文興。<br></h1><h1>華夏文明，源遠流長。悠悠五千載，卷帙浩繁。我愛縱情山水之樂，亦愛詩書漫卷之趣，故對以文興樓之作情有獨鐘。我常帶著詩書里的意境去漫游秀川名樓，體味圣賢筆下的詩情畫意。江南三大名樓，建筑精美，氣勢磅礴，曾引無數文豪為之揮毫潑墨，留下了一篇篇膾炙人口的詩文佳作:</h1><h1>“落霞與孤鶩齊飛，</h1><h1> 秋水共長天一色。”</h1><h1>王勃的詩句讓滕王閣名揚四海，崔顥的</h1><h1>"黃鶴一去不復返，</h1><h1> 白云千載空悠悠。"</h1><h1>使黃鶴名聲鵲起，而范仲淹的《岳陽樓記》更是名垂千古，讓文與樓互揚其明，交相輝映，雖歷經千年，依然熠熠生輝，名揚天下。</h1><h3></h3> <h1></h1><h1>洞庭天下水，</h1><h1>岳陽天下樓。<br>【岳陽樓】是江南三大名樓中歷史最為悠久的，其建筑古樸典雅，始建于公元220年前后，有著深厚的文化底蘊，相傳其前身為三國時期東吳孫權及周瑜操練水師的點將臺，也是吳國大將魯肅的的閱軍樓。唐開元四年，中書令張說謫守岳州，將閱軍樓擴建為樓閣，方名為岳陽樓。</h1><h1></h1><h3></h3> <h1>氣蒸云夢澤，</h1><h1>波撼岳陽城。</h1><h1>岳陽樓前的【洞庭湖】古稱云夢澤。八百里洞庭煙波浩渺，霧靄蒼茫。碧波萬頃，浩瀚迂回。綺麗的湖光山色，引李白揮毫:″淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是岳陽"。劉禹錫也吟道:“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨"……。詩人以飛馳的想像，清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜祥和的朦朧之美，好一幅秀美的山水畫卷，也令我心馳神往。</h1><h3></h3> <h1>遙望洞庭山水翠，<br></h1><h1>白銀盤里一青螺。<br>【君山島】古稱洞庭山，與岳陽樓遙遙相望，是洞庭湖中的一個小島，由大小七十二座山峰組成，遠觀如橫黛，近觀似青螺，島上林木蔥籠，風光旖旎，詩人把君山島比作鑲嵌于碧波中的一青螺，真是神來之筆，美醉了我的雙眼！聽說君山之名也是來自于一個凄美的傳說。相傳4千年前，堯之二女娥皇與女英，同嫁于舜，封為湘妃，舜南巡不返，歿于蒼梧之野，二妃追之不及，抱竹慟哭，淚染青竹，湘妃思君淚盡而亡，為紀念湘妃的深情，洞庭山便改名為君山。</h1><h3></h3> <h1>樓觀岳陽盡，<br></h1><h1>川迥洞庭開。<br>【岳陽樓】巍然聳立于這煙波浩淼的洞庭湖畔，北通巫峽、南極瀟湘，下瞰洞庭，前望君山。登樓遠眺，云蒸霞蔚，氣象萬千。岳陽樓自古就是文人墨客的匯聚之地，千百年來，詩人們在此觀景詠嘆，留下了一篇篇膾炙人口的醉美詩篇，其中有李白的:<br>樓觀岳陽盡，</h1><h1>川迥洞庭開。 <br>雁引愁心去，</h1><h1>山銜好月來。<br>有杜甫的:<br>昔聞洞庭水,</h1><h1>今上岳陽樓。<br>吳楚東南坼,</h1><h1>乾坤日夜浮。<br>有孟浩然的: <br>八月湖水平，</h1><h1>涵虛混太清。<br>氣蒸云夢澤，</h1><h1>波撼岳陽城。<br>然而是范仲淹的一篇《岳陽樓記》，才使岳陽樓名聞天下，流芳百世。</h1><h3></h3> <h1>天漢長連洞庭水，<br>云霞半入岳陽樓。<br>“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千……。” 三年前，我帶著范仲淹《岳陽樓記》中書寫的山川之美，帶著范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂″的博大情懷，與先生一起到洞庭湖一游。登上這座千古名樓，憑欄遠眺，八百里洞庭風光盡收眼底，只見長江滾滾東逝水，湘江滔滔北流去，水天一色，風月無邊。感受到范仲淹筆下那:″登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣……″的喜樂之情！漫步于古樓大堂，看著壁上的巨幅名篇《岳陽樓記》，那句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的千古名言徐徐升騰，不時地迴蕩在耳際，敬仰之情油然而生，范文正公在被貶之際，卻有這"不以物喜，不以已悲″，寵辱不驚的博大情懷，實令人贊嘆不己！游人們無不被這浩然正氣所感染，我的心靈似乎也得到了一次洗禮。</h1><h3></h3> <h1>《岳陽樓記》是范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，為重修岳陽樓而創作的一篇名文。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”，這已成為封建士大夫的信念。而范仲淹寫這篇名文時，正處被貶之際，身“處江湖之遠”，卻心系朝庭，認為“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也"。故而借書寫《岳陽樓記》之際，通過岳陽樓陰雨和晴朗時帶給人們的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表述了他忠君愛民之情懷。《岳陽樓記》全文雖然只有368字，可字字珠璣，猶如珠落玉盤，風舒岫云，成了千古之絕唱。文章熔山水與品格于一爐，賦予了岳陽樓以靈魂色彩，故而文與樓齊輝，《岳陽樓記》成了千古不朽的名篇，岳陽樓也隨之成為人們的向往之地。</h1><h3></h3> <h1>《岳陽樓記》原文<br>宋 · 范仲淹<br>慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。</h1><h3></h3> <h1>譯文<br>慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。</h1><h3></h3> <h1>【創作背景】</h1><h1>慶歷三年，宋仁宗任范仲淹為樞密副使，參知政事（即副宰相）。范仲淹深知當時“官亂于上，民困于下”的嚴重危機，看到宰相呂夷簡任人唯親，朝政腐敗不堪。范仲淹剛正不阿，他"寧鳴而死，不默而生"，明知諫途有險，依然力舉政事改革，連上四奏，公開批評宰相，提出“十事疏”，呼吁建立嚴密的仕官制度，主張注重農桑，推行法制，減輕徭役。宋仁宗推行其主張，史稱【慶歷新政】。但因新政觸動了朝廷重臣呂夷簡一伙的利益，他們便勾結一起，堅決反對新政，並捏造事實，加害于范仲淹。因時任宰相的呂夷簡，出身于世宦名族，家世顯赫，其伯父呂蒙正是宋太祖時的宰相，父親呂蒙亨官至大理寺丞。呂夷簡本人也曾三次拜相，勢力盤根錯節，故皇帝對呂夷簡也只能言聽計從，且呂夷簡老謀深算，當范仲淹上書直諫后，反誣范仲淹是結朋營私，離間君臣。故而在慶歷五年正月，新政無疾而終，以范仲淹被罷免參知政事之要職，貶居鄧州，連昔日好友滕子京也因與范仲淹走得太近而遭人暗算，被誣擅自動用官錢而被貶到偏僻的巴陵任職。第二年六月，滕子京從湖南來信，要范仲淹為重新修建的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹雖沒去過岳陽樓，但他一口應承，看了附圖即揮毫撰寫了這篇《岳陽樓記》，把自己的政治抱負全傾注于筆墨之端，成了千古傳頌的名篇。</h1><h3></h3> <h1>【寫作意圖】</h1><h1>新政失敗后，范仲淹雖遠離廟堂之高，被貶鄧州，處在江湖之遠，但他仍心系國事，欲借作記之機，既規勸昔日好友要“不以物喜，不以己悲”，應把個人的榮辱升遷置之度外，也試圖表述自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來描寫，從而擴大了文章的境界與內涵，才鑄成了這一流芳百世的佳作。</h1> <h1>【范文正公】<br>范仲淹世稱【范文正公】，他倡導的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的思想是中華民族的精神財富，也是他一生的寫照。范仲淹還工于詩詞散文，文辭秀美,氣度豁達。故在他溘然長逝后，宋仁宗不但親書【褒賢之碑】，還賜謚號【文正】，追封其為【楚國公】。【文正】的“文”乃是經緯天地，道德博聞之意，“正”乃是靖共其位、圖國忘死之義，能同時滿足這兩點者，是文人才學與道德極致的典范。所以，“文正”是古代文人所夢寐以求的哀榮，這個謚號，歷朝皇帝都不會輕易賜出。縱觀中國歷史，被賜文正的文人屈指可數，其中，有影響力的才二位，第一位就是范仲淹，第二位就是曾國藩。可見，范文正公是垂名千古的至高榮譽，故朱熹稱范仲淹為“有史以來天地間第一流人物”!</h1><h3></h3> <h1>【生世坎坷】</h1><h1>范仲淹（989年—1052年），字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹喜好彈琴，然平日只彈【履霜】一曲以自警，故時人亦稱之為范履霜。范仲淹是蘇州吳縣人，其父范墉，歷任成德、武信、武寧節度使掌書記。范仲淹二歲喪父，孤兒寡母，貧困無依，謝氐便抱著兩歲的范仲淹，改嫁山東淄州長山縣河南村朱文翰為妻。范仲淹也改從其姓，取名【朱說】，在朱家長大成人。7歲時，生母謝氏便開始為他啟蒙，幸而繼父也做過小吏，懂得"萬般皆下品，唯有讀書高"之理，他見范仲淹聰慧好學，便加栽培，10歲時便送他去私塾讀書，復勤訓導，寄予厚望。范仲淹不負所望，15歲即被舉為【學究】，并受到本縣告老還鄉的右諫議大夫姜遵的青睞，稱范仲淹“他日不惟顯官，當立盛名于世”。 <br></h1><h3></h3> <h1>　【醴泉寺求讀】<br>幾年后，傳說長白山醴泉寺從京城來了一位高僧，任寺內主持，名慧通，他不但德高望重，而且博古通今，學識淵博。后經繼父友人的薦引，便送范仲淹去醴泉寺拜師深造。醴泉寺地處群山環抱之中，范仲淹長途跋涉，趕了 50多里路，才見到了這位高僧。一番攀談后，慧通大師對這名志存高遠、談吐不俗的少年心生好感，認為范仲淹是可造之才，便收留他在寺中讀書。</h1> <h1>【劃粥斷齏】<br></h1><h1>"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……"范仲淹把孟子的名言作為勵志的動力。在醴泉寺寄宿讀書期間，生活極其清苦，他每天只煮一碗稠粥，涼后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上幾根腌菜便為一餐，這就是【劃粥斷齏】的來歷。但他不因清苦而怠懈發奮學習的意志，反而以此來磨練自已，晨鐘暮鼓之間，他誦讀不止，也許正是這種艱苦的環境，才磨練了他堅韌不拔的意志。</h1><h3></h3> <h1>【窖金捐贈】</h1><h1>范仲淹為了靜心讀書，他常在寺中一僻靜的山洞內劃粥斷齏，專心攻讀。一天，有兩只小老鼠跳進粥鍋吱吱作響，驚動了在讀的范仲淹，他急忙驅趕小老鼠，只見小老鼠鉆到了荊樹的兩側，范仲淹發現鼠洞內一側閃著金光，另一側閃著銀光，詫異間，他取來鐵鍬想看個究竟，挖開一側鼠洞，發現洞下竟然是個藏金的地窖，內儲一窖滿滿黃金，但他沒有被這寶藏而迷惑，不加思索地用土封上了窖口。接著他又好奇地挖開了另一側的鼠洞，一看里面居然又是一窖白花花銀子，面對這飛來橫財，他凝思片刻，心想:難道這是上蒼憐我貧窮而賜予我的嗎？但轉念一想，君子應取財有道，對此不義之財決不能貪圖！故而他毅然地又封上了銀窖，復坐原處，一如繼往，又專心孜孜地攻讀起圣賢書來，連家人也都沒有告知。三十年后，酸泉寺突遭火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人去找范仲淹求援。使者臨走時，范仲淹沒有對使者提起修寺一事，卻修書一封，讓來者回復慧通大師。廟中的和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中都有些憤憤然。當慧通大師展開書信，只見上有五言詩一首：</h1><h1>“荊東一池金，</h1><h1> 荊西一池銀，</h1><h1>一半修寺院，</h1><h1>一半濟僧人。”</h1><h1>閱后也是一頭霧水，后經推敲，方悟詩中之意。眾僧拿起鐵鍬來到范仲淹當年讀書的山洞，在荊樹旁挖開泥土，果見兩窖滿滿的金銀財寶，真是喜出望外。睹物思人，慧通大師及眾僧對范仲淹不貪圖財物，【窖金捐贈】的高風亮節都贊賞不己。后遂用所掘的金銀修繕了寺廟，醴泉寺才得以復興。</h1> <h1>【弦外之音】</h1><h1>這樣過了近三年，范仲淹幾乎把長山縣的書籍都讀了個遍。在一次偶然的事件中，范仲淹規勸朱家子弟不要破張浪費時，卻遭譏笑:我自用朱家的錢，與你何關？范仲淹聽出了弦外之音，后才知道自己原來是望亭范家之子，驚駭之際，身有傲骨的他便不肯寄人籬下，干脆脫離朱家，自立門戶。于是就淚別母親，負琴攜劍，在高僧的指點下，毅然踏上了去應天府求學之路。</h1><h3></h3> <h1>【應天府書院】<br>應天府書院又稱南都書院，是中國古代著名的四大書院之一。這里校舍宏偉，名師薈翠，人材輩出。共有校舍一百五十間，藏書數千卷。1043年，宋仁宗下旨將應天府書院改為【南京國子監】，與東京開封國子監、西京洛陽國子監并稱為北宋時期的最高學府。在此就讀，既可博覽群書，又可免于學費，這對生活拮據的范仲淹而言，簡直就是人間天堂，故而他發憤讀遍天下書！</h1><h3></h3> <h1></h1><h1>【自強不息】<br>"天行健，君子以自強不息。”范仲淹十分珍惜應天府這個知識殿堂，不管是寒冬臘月，還炎夏酷暑，他都發奮讀書，晝夜不息，五年未嘗解衣就枕。還常以孔子的學生回顏自比，"冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。"范仲淹的生活極為艱苦，期間有位學友深感同情，便給范仲淹帶了點好菜，卻遭婉言相拒，他長揖致謝道:吾已安于清貧度日，食粥已成習慣，若今享這豐盛飯菜，恐日后再難咽下這冷粥。就這樣，范仲淹仍安于劃粥割齏的清貧生活，忍受著常人看來都人難以忍受的艱苦，可他卻不以為苦，反以讀書為樂！</h1> <h3><br></h3><h3>　</h3> <h1>【業精于勤】<br>范仲淹在應天府書院連年苦讀，不論是春花秋月，星轉斗移，都無撼其勤學的信念，堅持不懈，唯以讀書為樂！數年后，他熟讀了《論語》《春秋》《孟子》《詩經》《大學》《中庸》《尚書》《易經》《禮記》等四書五經，吟詩作文，無一不精，終于成了學富五車的飽學之士！據傳在求學期間，有一次偶遇皇上率領百官到亳州去朝拜太清宮，當浩浩蕩蕩的車馬經過時，人們都認為這是千載難逢的良機，故學子們也都以一睹龍顏為快。而范仲淹卻不為所動，依然孜孜不倦，學而不厭。甚至當一個學友來勸他放下書本，去一見皇上尊容時，范仲淹只是隨口答道：“將來再見也不遲”，可見他已胸有成竹，自信滿滿。</h1><h3></h3> <h1>【志存高遠】<br>不為良相，<br>即為良醫。<br>相傳范仲淹在參加科考之前，也隨學友一起到寺廟去祈求高中。寺廟里有位看相算命的高人，學友們燒完高香便找這位先生看相，關心的是能否考取功名，以求飛黃騰達。而輪到范仲淹，他張口就問:“先生，你看我這八字，將來能否做宰相？”算命的聽后一驚，便說:你年紀輕輕，怎么一開口就要做宰相，好大的口氣喲！于是便不予理他。范仲淹見之，立馬改口：“先生，如宰相做不成，那你看我能否當良醫？″算命先生聽后，更是好奇，宰相與醫生，二者的高低落差也太懸殊了！就問：“你怎么剛開口說要做宰相，一下子又只要當醫生？”范仲淹沉著的說：“因天下職業，唯有宰相和醫生才可濟世救人。如當不了宰相，那我就學醫去。”算命的聽后，對范仲淹不由地刮目相看，對他濟世救人的志向也大為贊賞道：“你有這濟世之心，仍是真宰相也！”</h1><h3></h3> <h1>【金榜題名】<br>十年寒窗無人問,<br>一舉成名天下知。<br>學而優則仕，大中祥符八年(1015年)春，范仲淹以【朱說】之名參加了科舉考試，果然金榜題名，終成進士。在崇政殿參加御試時，他第一次朝見了仁宗皇帝的圣顏，后又榮赴皇帝御賜的宴席，苦盡甘來，令他感慨萬千！"將來再見也不遲！"一語成讖！范仲淹是有志者事竟成的典范！</h1><h3></h3> <h1>【光宗耀祖】</h1><h1>1017年，范仲淹升任為集慶軍節度推官，時年29歲，他決意復姓更名。與母親商議后，便上書朝廷，提出了復姓改名的請求。在奏《表》中，范仲淹引用了范蠡、范睢的故事，說：“名非霸越，乘舟偶效于陶朱，志在投秦，入境遂稱于張祿。”經朝廷批準后，進士朱說正式更名為范仲淹，字希文，成了范氏家族光宗耀祖第一人。</h1> <h1>【文韜武略】<br>金戈鐵馬平天下，<br>文韜武略定乾坤。<br>1038年，西夏元昊稱帝，西北邊關告急，宋軍節節敗退，范仲淹臨危受命為陜西經略安撫副使，開始了他的軍旅生涯。從康定元年到慶歷五年，在鎮守西北邊疆期間，他披肝瀝膽，憑借著熟讀的兵書，審時度勢，力挽狂瀾，表現出卓越的軍事才能，他認為宋軍數量雖多，但兵力分散，戰斗力不強，不應急于和夏軍會戰，便采用【淺攻長擾】的方略去打擊西夏。並筑城修寨，整頓軍備，訓練士兵，他既號令嚴明又愛撫士兵，結果大獲全勝。令西夏聞風喪膽。故有人云:“軍中有一范，敵人心膽寒”。范仲淹在戰場中睹物生情，還寫下了一首蒼涼悲壯的《漁家傲.秋思》<br>塞下秋來風景異，<br>衡陽雁去無留意。<br>四面邊聲連角起，<br>千嶂里，長煙落日孤城閉。<br>濁酒一杯家萬里，<br>燕然未勒歸無計。<br>羌管悠悠霜滿地，<br>人不寐，將軍白發征夫淚。<br>這首詩抒發了邊關將士壯志難酬和思鄉憂國的情懷。也表現將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開闊蒼涼，形象生動。因戰功顯赫，范仲淹被擢升為樞密副使，官拜參知政事（副宰相）。</h1><h3></h3> <h1>【范公堤】</h1><h1>史上有三條著名的大堤，分別是杭州的【白堤】【蘇堤】與江蘇啟東一帶的【范公堤】。范仲淹在西溪任鹽官時，正逢水患肆瘧，每逢海水上漲，便會民不聊生，數以萬計的百姓被澇災淹歿，令范仲淹痛心疾首，他曾寫過一首《江上漁者》的詩:</h1><h1>江上往來人，</h1><h1>但愛鱸魚美。</h1><h1>君看一葉舟，</h1><h1>出沒風波里。</h1><h1>詩里行間充滿了對漁民的同情與關心。對面水患，范仲淹更是憂心忡忡，他便上書朝庭，要求在海邊筑一條長堤。經皇上批復后，他就帶領百姓治理水患，歷盡千辛萬苦，主持修建了一條長達290公里，寬6米的堤岸，在當時的條件下，其艱辛程度可想而知！范公堤真是一個偉大的創舉。從此，這里再無水患泛濫，保護了鹽戶及農戶的生存。范仲淹以實際行動踐行了“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的崇高理念。</h1> <h1>【范氏義壯】<br>人有善念，</h1><h1>天必佑之。<br>晚年，時任杭州知府的范仲淹，他決定傾其一生積蓄，購置義田千余畝作為基金，在自己的老家蘇州府吳縣創建了一個慈善機構，稱之為【范氏義莊】，他用田租收入為范氏族人提供了最低的生活保障，還在義莊中創辦了義學，並對有志參加科舉考的族人進行鼓勵，分發獎勵金。范仲淹親自擬定范氏義莊的規章制度，並把它寫入家訓以世代相傳。義莊創立三年后，范仲淹不幸去世，而他的善行善舉在其子孫后代也得到了發揚光大，歷朝帝皇對義莊也很贊賞，康熙親書【濟世良相】四個大字，賜予范氏義莊，還把范仲淹列為國家圣賢之一，與孔孟、朱熹同列。范氏義莊歷經800多年，其間雖然朝代更迭，戰亂不斷，而義莊卻能長盛不衰。至清末，范氏義莊憑著良好的運行機制，良田己擴至5300多畝。范氏家族也由此長盛了800多年，后輩中還出現了不少良臣名相，范仲淹的四個兒子，也都秉承了家父的遺風，剛正不阿，廉潔奉公，其中長子范純祐歷任監主簿、司竹監。次子范純仁，在中皇祐元年進士及第，官職北宋宰相。第三子范純禮歷任河南府判官、禮部尚書等職。第四子范純粹，也官至戶部侍郎。門庭興盛，千古一家。</h1> <h1>"云山蒼蒼，</h1><h1>江水泱泱。<br>先生之風，<br>山高水長。"<br>范仲淹作為一代名臣，文韜武略, 彪炳青史。他立德、立功、立言三不朽，堪稱儒家典范、士人的楷模。《岳陽樓記》翰墨飄雷，“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名言為千古傳誦。他的一生是個偉大的傳奇！千百年來，人們常說：不讀《出師表》不知何為忠；不讀《陳情表》，不知何為孝。忠孝的道德標準，隨著社會的發展，也賦于不同的內涵，故兩《表》己逐漸被遺忘，但范仲淹的《岳陽樓記》，所體現出憂國憂民的思想，一直為世人所傳誦，它如一棵千年古槐，歷久而彌新，歷經滄桑而愈顯其旺盛的生命力。他那“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”的高尚情操，無論在哪個朝代都極為推崇，范仲淹博大的政治抱負，不知啟迪了多少仁人志士的情懷，德才兼備的范仲淹，無愧為【范文正公】之稱！故連王安石也稱之為【一世之師】。</h1><h3></h3> <h1>淡泊明志，<br>寧靜致遠。<br>在這段足不出戶的日子里，重溫了《岳陽樓記》，此文可謂是"震大千而醒人智，承千古而啟后人。” 然而,暮年中的我己不必去追尋“先憂后樂那么崇高的理念，而范仲淹那"不以物喜，不以己悲″，超然物外的人生姿態，令我受益匪淺。在役情面前，方悟生活總是一半明媚，一半憂傷。有喜有淚才是人生的真諦。用范仲淹那寵辱不驚，隨寓而安的心態來面對人生的一切不如意，漫看庭前花開花落，隨觀天上云卷云舒，心情自然就坦然平靜了許多。目前，盡管疫情的陰霾還未散盡，但人生總有生生不息的希望！不經意間，春風又綠江南岸，在時光的琴弦上，大自然用明媚的韻律，正在奏響柳暗花明的新樂章，讓人感受到春的腳步正在走向你我……。愿這個春天依然是姹紫嫣紅春滿園，讓山河含笑！歲月靜好！你我無恙！</h1><h3></h3> <h1><h1>寒門多才子，<br>高山出俊鳥。</h1><h1>范仲淹勵志的故事也許早已家喻戶曉，只因本人才疏學淺，在學生時代又偏愛理科，故而知之甚少，如今重溫經典，大有裨益。故雜記一文，其"醉翁之意不在酒"，在乎范仲淹的勵志故事能啟迪莘莘學子的心智，以書為友，發奮識遍天下字,立志讀盡人間書。<br>草記于庚子年陽春三月</h1></h1>

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??《岳陽樓記》

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