海棠春色信天游 <p> 海棠花歷來為中國人民所喜愛，無論是古典園林，還是公共綠地無處不見其芳姿。人們如此喜愛海棠，其根本是在于它的豐厚文化內涵，人們稱贊它是“百花之尊”、“花之貴妃”，甚至有“花中神仙”之說，同時將它看作是美好春天、美人佳麗和萬事吉祥的象征。</p> <p> 早在漢代時期，海棠就已經進入皇宮內苑中，《西京雜記》中記載了海棠進入皇宮林苑的事情。原來漢武帝修建了一個林苑，于是群臣敬獻珍貴的花卉給漢武帝，在群臣敬獻的眾多名貴的花卉中有四株海棠。這四株海棠非常得漢武帝的喜愛，于是便種植在漢武帝的林苑之中。中國著名的文學家司馬相如曾經寫過《上林賦》，其中有“槨、柰、厚樸”等相關的記載，根據后世的仔細考證，發現“柰”就是指中國綿蘋果及小果類蘋果屬植物，也就是海棠。</p> <p> 晉代，海棠花的美麗妖嬈，艷麗動人深得人們喜愛。當時在洛陽有一座花園叫金谷園，是當時的荊州刺史石崇建造的，園中種植了很多海棠。根據史書上的記載，石崇非常喜愛海棠，只是海棠盛開大多沒有花香，讓他以為憾事，甚至他曾經對盛開的海棠嘆道：“汝若能香，當以金屋貯汝”，這說明海棠花的觀賞價值已經開始得到漢晉人的喜愛和重視。</p> <p> 唐代，海棠無論是在文化發展還是種植范圍，甚至是觀賞價值等方面，都有了很大的提高和飛躍。《楊太真外傳》中記載唐明皇李隆基曾將海棠比作楊貴妃，說明皇宮里種植海棠較多。“海棠春睡”典故的由來正與唐明皇和楊貴妃有關。宋釋惠洪《冷齋夜話》記載：唐明皇登香亭，召太真妃，于時卯醉未醒，命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑曰：“豈妃子醉。直海棠睡未足耳！”這樣“海棠春色”的故事就流傳了下來，從此海棠也有了美女佳人的意思。唐德宗貞元年間賈耽擔任宰相，編著了一本《百花譜》，書中贊美海棠為“花中神仙”，這本書是最早使用海棠這一稱謂的作品。書中還提及四川“海棠無香，惟蜀中嘉州者有香，其木合抱”，“獨靖南者有香，故昌州號海棠香國”。此后海棠作為觀賞植物的地位與聲望日益突出。唐代大詩人賈島《海棠》詩有“昔聞游客話芳菲，濯錦江頭幾萬枝”的佳句，稱道成都錦江兩岸的海棠花。</p> <p> 海棠花在宋代達到鼎盛時期，在宋代研究海棠的書籍層出不窮，其中最有代表性和影響力的就是《海棠記》和《海棠譜》。在中國宋朝時期，海棠不但深受到人們的喜愛，而且宋代的帝王對海棠花更是特別的鐘愛，不管是宋太宗、宋真宗、還是宋光宗都留下了許多題頌海棠的詩篇，因此海棠的名聲更大了，使得喜歡它的人也隨之增多。沈立是一位北宋的文學家，他在《海棠記》中記載：“嘗聞真宗皇帝御制后苑雜花十題，以海棠為首章，賜近臣唱和，則知海棠足與牡丹抗衡而獨步于西州矣。”從上述記載中，我們不難看出，在宋朝時已經顯示出了“百花之尊”的風范。《海棠記》書中對海棠的栽培情況也有記載“今京師、江淮尤兢植之，每一本價不下數十金，勝地名園目為佳致”。</p> <p> 明代，海棠在明朝遍及全國各地，可謂是無處不在。花園、道路、庭院、寺廟等處都留有海棠的足跡。明萬歷文壇領袖王世貞在江蘇太倉筑“弇山園”，取其名神仙居所。園中大多栽種海棠，并作《弇山園記》稱其景：弇山堂“之北，海棠、棠梨各二株，大可兩拱余，繁卉妖艷，種種獻媚……</p> <p> 清代海棠的栽培種植仍保持長盛不衰的勢頭，但海棠的種植仍很繁盛。清順治朝進士、浙江海鹽人張惟赤去官歸家建私園“涉園”，清葉燮《涉園記》載其園中“退思軒”“前軒庭海棠六七株，扶疏搖曳，皆百余年物”。清乾隆年間，江南文壇領袖袁枚在金陵小倉山構筑私家園林“隨園”，園中多處栽植海棠。其孫袁起《隨園圖說》描寫到：“廊外西府海棠二株，花時恍如天孫云錦，掛向窗前”。晚清胡恩燮在南京建私園“愚園”，俗稱“胡家花園”。清鄧嘉緝《愚園記》稱贊園中海棠是：“編竹為藩籬，海棠八、九株，花時嫣紅欲滴，為‘春睡軒’。”蘇州和揚州的私家園林中都廣植海棠。蘇州環秀山莊園林辟有“海棠亭”景點。</p> <p> 進入近現代以后，作為傳統花木的海棠更是得到了廣泛種植。在公園、機關、學校、工廠、風景區，小區住宅無處不見海棠的身影，還常把海棠植于湖畔、溪邊、近水旁。“落英繽紛，夾岸數百步”確實詩情畫意，心曠神怡。</p> <p>攝 影 : 信天游</p><p>文摘自 : 網 絡</p>