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戰(zhàn)勝自己

文柔劍弱

<p>  科學(xué)家做過這樣一項實驗:把一只青蛙投入熱水中,它縱身一躍,就逃離了危險,而把它放在自然水溫中,則悠哉游哉,好不得意。這時逐步升高水溫,當(dāng)青蛙意識到熱水有生命危險時,已難逃厄運。</p><p><br></p><p>人何嘗不是如此,如果自己的缺點、弱點不能夠被認(rèn)識和克服,自己就會成為自己最危險的敵人。戰(zhàn)勝自己,克服自己的不足,才能使自己成為有修養(yǎng)、有道德、有益于人民的人。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>《西游記》中有一個大家熟知的豬八戒。所謂八戒乃佛教的“八關(guān)齋戒”,指佛教在家男女一日一夜中所授的八種齋戒法。倘若亦從“八戒”入手,持之以恒,定能不斷加強自身修養(yǎng),戰(zhàn)勝自己。不過這不全是佛教中的“八關(guān)齋戒”,而是要戒躁、戒惰、戒貪、戒妒、戒僵、戒驕、戒卑、戒嬌。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>揚子江里的龜喜歡在枯數(shù)枝上曬太陽,揚子鱷則把自己的軀體當(dāng)作枯樹枝供龜享受,當(dāng)龜爬上去以后,鱷就不斷將身子往下沉,龜則一步步朝鱷的頭部爬去,結(jié)果成了揚子鱷的美餐。</p><p>我們不能埋怨揚子鱷太狡猾,倒是應(yīng)該反省自己的不足。懈懶就好比揚子江里的龜。養(yǎng)尊處優(yōu)、追求享受、貪圖安逸,必然滋生嬌氣,缺乏憂患意識,喪失警惕和斗志,最終在“糖彈”面前吃敗仗。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>柳宗元在《蝜蝂》的文章中講到的一種蟲子蝜蝂,本來它可以輕松地活著,但是它太貪,一路走過不論是食物,或是塵土沙石,不管有用沒有用都要。積重難返,終于被累死了。貪愛財物的人就好比蝜蝂這種蟲子,胃口不斷增大,手段更加惡劣,其結(jié)果也逃不出蝜蝂的命運。</p><p><br></p><p>我們要樹立積極的人生觀、價值觀和世界觀。誠如方志敏忠言:清貧、潔白樸素的生活,正是我們革命者戰(zhàn)勝困難的地方。我們提倡解放思想,反對教條主義和本本主義。客觀環(huán)境無時無刻都在運動和變化著,有策略、有步驟的隨機應(yīng)變是一種智慧。僵化就要落伍,就會頹廢。適者發(fā)展。我們不做變色龍,亦不能碌碌無為,茍且偷生,但目標(biāo)要始終如一,向前,攀登。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>一</p> <p>驕傲是只“攔路虎”,常擋在成功的道路中間。列寧說,最有害的就是自以為我們總懂得一點什么。驕傲自滿就會不思進(jìn)取,就容易目中無人,就會失去朋友。要知道,社會就如同一部機器,一個人的能力再強,水平再高,也仍然是一個機器上的零件,個人的價值必須通過與他人、與社會的協(xié)調(diào)合作才能充分發(fā)揮。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>缺乏自信心,是一種不相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)理想、愿望的消極心態(tài)。在權(quán)勢面前,在金錢面前,有些人容易墮入自卑的泥潭,感到自己事事不如人。要明白尺有所長,寸有所短,堅信天生我才必有用。我們不能預(yù)知明天,可以把握今天;不能樣樣順利,可以事事盡力;不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容;不能控制他人,可以掌握自己。</p>
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