戰(zhàn)勝自己文柔劍弱 <p> 科學(xué)家做過這樣一項實驗：把一只青蛙投入熱水中，它縱身一躍，就逃離了危險，而把它放在自然水溫中，則悠哉游哉，好不得意。這時逐步升高水溫，當(dāng)青蛙意識到熱水有生命危險時，已難逃厄運。</p><p><br></p><p>人何嘗不是如此，如果自己的缺點、弱點不能夠被認(rèn)識和克服，自己就會成為自己最危險的敵人。戰(zhàn)勝自己，克服自己的不足，才能使自己成為有修養(yǎng)、有道德、有益于人民的人。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>《西游記》中有一個大家熟知的豬八戒。所謂八戒乃佛教的“八關(guān)齋戒”，指佛教在家男女一日一夜中所授的八種齋戒法。倘若亦從“八戒”入手，持之以恒，定能不斷加強自身修養(yǎng)，戰(zhàn)勝自己。不過這不全是佛教中的“八關(guān)齋戒”，而是要戒躁、戒惰、戒貪、戒妒、戒僵、戒驕、戒卑、戒嬌。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>揚子江里的龜喜歡在枯數(shù)枝上曬太陽，揚子鱷則把自己的軀體當(dāng)作枯樹枝供龜享受，當(dāng)龜爬上去以后，鱷就不斷將身子往下沉，龜則一步步朝鱷的頭部爬去，結(jié)果成了揚子鱷的美餐。</p><p>我們不能埋怨揚子鱷太狡猾，倒是應(yīng)該反省自己的不足。懈懶就好比揚子江里的龜。養(yǎng)尊處優(yōu)、追求享受、貪圖安逸，必然滋生嬌氣，缺乏憂患意識，喪失警惕和斗志，最終在“糖彈”面前吃敗仗。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>柳宗元在《蝜蝂》的文章中講到的一種蟲子蝜蝂，本來它可以輕松地活著，但是它太貪，一路走過不論是食物，或是塵土沙石，不管有用沒有用都要。積重難返，終于被累死了。貪愛財物的人就好比蝜蝂這種蟲子，胃口不斷增大，手段更加惡劣，其結(jié)果也逃不出蝜蝂的命運。</p><p><br></p><p>我們要樹立積極的人生觀、價值觀和世界觀。誠如方志敏忠言：清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者戰(zhàn)勝困難的地方。我們提倡解放思想，反對教條主義和本本主義。客觀環(huán)境無時無刻都在運動和變化著，有策略、有步驟的隨機應(yīng)變是一種智慧。僵化就要落伍，就會頹廢。適者發(fā)展。我們不做變色龍，亦不能碌碌無為，茍且偷生，但目標(biāo)要始終如一，向前，攀登。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>一</p> <p>驕傲是只“攔路虎”，常擋在成功的道路中間。列寧說，最有害的就是自以為我們總懂得一點什么。驕傲自滿就會不思進(jìn)取，就容易目中無人，就會失去朋友。要知道，社會就如同一部機器，一個人的能力再強，水平再高，也仍然是一個機器上的零件，個人的價值必須通過與他人、與社會的協(xié)調(diào)合作才能充分發(fā)揮。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>缺乏自信心，是一種不相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)理想、愿望的消極心態(tài)。在權(quán)勢面前，在金錢面前，有些人容易墮入自卑的泥潭，感到自己事事不如人。要明白尺有所長，寸有所短，堅信天生我才必有用。我們不能預(yù)知明天，可以把握今天；不能樣樣順利，可以事事盡力；不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容；不能控制他人，可以掌握自己。</p>