抗擊疫情太和博物館在行動(dòng)之一 ▎網(wǎng)逛博物館宅出新風(fēng)（3）

我為攝狂

<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">正值三月，我們進(jìn)入最舒服的季節(jié)<br></font></h1><h1><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">沙河之濱春風(fēng)習(xí)習(xí)</span></div><font color="#ed2308"><div style="text-align: center;">很遺憾未能與您在這里相見</div><div style="text-align: center;">居家之中共抗疫情</div><div style="text-align: center;">我們談一場(chǎng)“網(wǎng)戀”</div><div style="text-align: center;">一起來“逛”展覽吧！</div></font></h1> <h1><div style="text-align: center;"><b style=""><font color="#ed2308">提要</font></b></div></h1><h3 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00">　　西漢時(shí)期，太和境內(nèi)置細(xì)陽、新郪兩縣；東漢以后，本地建置更迭頻繁；漢魏時(shí)期，是稱著史冊(cè)的汝南富庶名區(qū)、文教德化之邦；三國(guó)時(shí)期及曹魏時(shí)期，本境農(nóng)桑并興、倉廩盈實(shí)，呈太平盛世景象。請(qǐng)繼續(xù)瀏覽第三部分（第三展廳）：</font></h3> <h1><div style="text-align: center;"><b style=""><font color="#ed2308">漢魏名區(qū)</font></b></div></h1><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">　　西漢太和境設(shè)細(xì)陽、新郪兩縣分領(lǐng)境土，屬汝南郡。東漢以來，本地建置更迭頻繁，先后設(shè)樂昌、新延、樂慶、城父、宋縣等，還是眾多王公、列侯的封食之地。漢魏時(shí)期太和境經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá)，是稱著史冊(cè)的汝南富庶名區(qū)、文教德化之邦。曹魏政權(quán)廣興屯田之利以資伐吳，魏大將鄧艾在太和境修治百尺渠，促進(jìn)了本地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，此期本境農(nóng)桑并興、倉廩盈實(shí)、百業(yè)興旺，呈現(xiàn)繁榮富庶的太平盛世景象。</h3><div><br></div><h3><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">第一單元顯赫諸侯</font></div></h3><h3><br></h3>　　兩漢時(shí)期，太和境內(nèi)是一批重要王公、列侯的封食之地，如漢初夏侯嬰封食細(xì)陽（今原墻鎮(zhèn)），東漢張壽、王武先后封食樂昌侯國(guó)（今趙集鄉(xiāng)）、岑遵封食細(xì)陽侯國(guó)（今原墻鎮(zhèn)）、郭竟封食新郪侯國(guó)（今趙廟鎮(zhèn)）、孔安封食宋公國(guó)（今原墻鎮(zhèn)）等。這些王公、列侯不僅有食邑，還享有政治、經(jīng)濟(jì)、司法方面的特權(quán)，身份地位極為尊顯。 <div style="text-align: center;">特色銅鏡介紹</div><div><br></div>　　我國(guó)銅鏡的發(fā)展過程，可以說有三個(gè)高峰，第一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)鏡，第二個(gè)是漢至三國(guó)鏡，第三個(gè)是唐鏡。漢鏡鑄工精整、紋飾華美、銘文豐富，既是日常生活中習(xí)見的實(shí)用器，也是精巧別致的藝術(shù)品，因此古器物學(xué)家羅振玉先生說：“刻畫之精巧，文字之瑰奇，辭旨之溫雅，一器而三備焉，莫若鏡也。” 　　該鏡流行于西漢時(shí)期。鏡作圓形，圓鈕，寬素緣。主紋區(qū)四個(gè)乳丁，將圖案分作四區(qū)，每區(qū)置一組“∽”形虺紋。虺的背部，多填充有神獸、禽鳥、花草、幾何圖案等紋飾。“虺”<br>是古代傳說中的一種小蛇，近年也有學(xué)者認(rèn)為，這類紋飾稱作“云紋”更為合適。　　主要流行于西漢時(shí)期，鏡作圓形，圓鈕，內(nèi)向連弧紋鈕座，窄素緣。主紋區(qū)為一周銘文圈帶，銘文多見“見日之光，天下大明”、“見日之光”，句意為夸耀、贊揚(yáng)銅鏡質(zhì)量與功用。文字簡(jiǎn)筆較多，字與字之間，多見幾何紋裝飾圖案。　　主要流行于西漢時(shí)期，鏡作圓形，圓鈕，內(nèi)向連弧紋鈕座，寬素緣。主紋區(qū)為一周銘文圈帶，銘文多見“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月”、“內(nèi)清以昭明，光象夫日月”，句意為夸耀、贊揚(yáng)銅鏡質(zhì)量與功用。這類銘文省句、省字較多，完整的辭句應(yīng)該是“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月。心忽揚(yáng)而愿忠，然雍塞而不泄。” 　　鏡作圓形，圓鈕，柿蒂紋鈕座。鈕座外置雙線方框，方框內(nèi)配置十二乳丁，乳丁間配置“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支銘文。方框外八乳丁與“T、V、L”紋，將主紋區(qū)分作四區(qū)，四區(qū)內(nèi)配置神禽、神獸、羽人圖案，其中“四神”標(biāo)示四方方位。主紋區(qū)外有一周銘文圈帶，銘文：“尚方作竟（鏡）真大好，上有山（仙）人不知老，渴飲玉泉饑食棗，壽如金。”銘文圈帶外置短斜線紋，鋸齒紋緣。<br>　　博局紋銅鏡主要出現(xiàn)于西漢晚期以后，其中以新莽朝前后最為流行。鏡圖中的“T、V、L”紋，早期稱作“規(guī)矩紋”，后來人們根據(jù)銅鏡銘文改稱作“博局紋”，其原始含義是標(biāo)示宇宙空間四方八極架構(gòu)的符號(hào)，《淮南子·天文訓(xùn)》中有天地宇宙“二繩、四仲、四鉤”架構(gòu)說，鏡圖中方框外的圓形象征“天”，T為二繩、L為四仲、V為四鉤。此外，漢鏡中的博局紋還有“順陰陽合五行”、“去惡除兇辟不祥”的含義。這枚銅鏡中的“尚方”銘文，是簡(jiǎn)化、省略形式，其完整銘辭常見為：“尚方作竟（鏡）真大好，上有山（仙）人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下遨四海，壽如金石為國(guó)保。”銘文的意思，是夸耀尚方鑄鏡質(zhì)量好、上有仙人長(zhǎng)生不老，反映了漢代社會(huì)流行的神仙信仰與崇拜、渴望永生不死的思想。　　圓形，半球鈕，主紋區(qū)置高浮雕龍虎紋。主紋區(qū)外置短線紋、水波紋圈帶，高厚三角緣。 <h1></h1><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308" style="">第二單元治世賢正</font></h3><h3><br></h3><h3>　　漢魏之際，汝南郡細(xì)陽、新郪（宋）縣境經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文教昌興，人才輩出，涌現(xiàn)出倪寬、張沖、張酺、張濟(jì)、范滂、郭憲等一批鴻學(xué)大儒。他們學(xué)識(shí)淵博，品行高潔，以經(jīng)國(guó)治世之賢、匡正時(shí)弊之范知名于當(dāng)時(shí)，生平事跡稱著史冊(cè)、傳頌后世。<br><br></h3> <div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">帶經(jīng)而鋤——倪寬</font></div><div><br></div>　　倪寬(?-前103年)，乘(今山東廣饒)人。少年時(shí)隨母逃荒，定居汝南細(xì)陽（今太和）縣。自幼勤奮好學(xué)，留下了“帶經(jīng)而鋤”的典故。倪寬曾受業(yè)于經(jīng)學(xué)大師歐陽生、孔安國(guó)，后明經(jīng)入仕，歷任廷尉、掾舉侍御史、中大夫、左內(nèi)史、御史大夫等職。倪寬精通經(jīng)學(xué)和歷法，且善文辭，漢武帝太初九年，奉詔與司馬遷等共定《太初歷》，是西漢著名的大儒。<br><br><div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">一代帝師——張酺</font></div><br></div><div>　　張酺(?-前104年)字孟侯，汝南細(xì)陽人。先祖為趙王張敖，張敖子張壽封樂昌侯。<br><br></div><div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">身正節(jié)清——范滂</font></div><br></div><div>　　范滂(137-169)，字孟博，東漢汝南郡細(xì)陽人。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉、光祿四行。曾任清詔使、光祿勛主事，江夏八俊之一。按察郡縣不法官吏，舉劾權(quán)豪。后見時(shí)政腐敗，棄官而去。汝南太守宗資請(qǐng)署功曹，嚴(yán)整疾惡。桓帝延熹九年（166），以黨事下獄，釋歸時(shí)士大夫往迎者數(shù)千。靈帝初再興黨錮之禍，詔捕滂，自投案，死獄中。<br><br></div><div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">斷靷直臣——郭憲</font></div><br></div><div>　　郭憲，字子橫，汝南宋縣人。通五經(jīng)，善文辭。為人耿直敢言，曾斷靷(yǐn)直諫阻止光武帝西征隗囂。后辭官，卒于家。著《洞冥記》，記載與漢武帝有關(guān)的神怪和傳說、奇事、神山仙境、丹方靈藥及異方風(fēng)土物產(chǎn)等。<br><br></div><div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">釋囚縣令——虞延</font></div><br></div><div>　　虞延，字子大，汴州陳留縣（今河南開封境）人。建武初任細(xì)陽令，每到歲時(shí)節(jié)令，便讓囚犯休假回家。囚犯感其恩德，到期即回。有囚犯病于家，家人用車子將其按期送回縣獄，病囚到縣獄就死了，虞延把他安葬在城門外，百姓深受感動(dòng)。</div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">重點(diǎn)文物</font></b></h1> 　　國(guó)家一級(jí)文物，東漢，1956年太和縣李閣雙古堆漢代空心磚墓出土，通高14厘米，圓形，由硯蓋和硯身兩部分組成。蓋外面中部隆起，透雕雙螭首，昂首相對(duì)。吻部相連處有四個(gè)小圓孔，孔下鏤雕為提梁。蓋邊有細(xì)線淺刻小方格紋，邊緣有一周淺刻鋸齒紋。硯底有三足，足上淺刻熊紋圖案。此硯雕刻精細(xì)，造型渾樸別致，為漢代石硯精品。<br>　　這是一件珍貴的東漢三足石硯，由上蓋與下部硯身組成。上蓋雕成雙孔提梁式，器表刻繪走獸、云紋。硯身臺(tái)面平而無池，底有三熊形足。三足石硯最早見于漢代，器型多為圓餅形狀，三足多雕刻成熊、虎等獸形。硯蓋常用高浮雕、鏤空雕等技法雕刻出螭龍、盤龍、辟邪等。早期三足石硯雕工粗獷拙樸，東漢后期日趨繁縟細(xì)膩，硯蓋內(nèi)外、硯身上下往往有精美的雕刻紋飾。　　國(guó)家三級(jí)文物，東漢，保存完整。敞口寬折沿，沿呈弧狀內(nèi)凹，淺圓腹，略外鼓，平底，底部外壁飾一組凸弦紋圈帶，內(nèi)壁鑄有“雙魚紋”和“宜子孫”銘文。口徑：38.5cm,腹徑：31.4cm，底：26.5cm，通高：8.5 cm，質(zhì)量：2476克。太和縣倪邱鎮(zhèn)馬大莊出土。<br>　　該銅洗是漢代常見的盥洗器具，因故得名，類同于現(xiàn)在使用的洗臉、洗手盆。銅洗的形制，多見侈口，束頸或折頸，鼓腹，平底。有的銅洗底部?jī)?nèi)側(cè)鑄有雙魚紋、“宜子孫”“長(zhǎng)宜子孫”銘文，有期盼、祝福家庭富足有余、子孫后代繁昌的含義。　　西漢時(shí)期的銅釜(fu)，本來應(yīng)該與銅甑(zeng)上、下套合成一組，用作蒸煮飯的，即銅甑在上部、銅釜在下部，以子母口合扣成一個(gè)整體。可惜上面的銅甑殘缺，僅剩下箅(bi)子的殘件了。漢代以前蒸煮飯用的三足鬲，與甑套合成一組，叫做“甗”（yan）。到了漢代，由于灶、爐的普及，原來鬲、鼎之類的三足器在蒸煮飯中的作用逐漸被弱化甚至淘汰，代之流行使用的是釜、甑組合，因?yàn)楦㈥到M合放置在灶或爐上，更有利于加熱、保溫蒸煮食物。　　銗鏤，西漢小型盛酒器，由器蓋、器身構(gòu)成。器身斂口，束頸，溜肩，圓鼓腹，圜底，三矮獸蹄足。腹上部近肩處對(duì)稱置兩橋形鼻鈕，鼻鈕連活環(huán)、銅鏈與曲柄龍首提梁。高器蓋，頂部微鼓，上飾三扁平鈕，蓋身向下弧狀外展。<br>　　過去這類銅器，曾被稱作“提梁壺”、“提梁卣(you)”、“提梁杯”，近年根據(jù)文獻(xiàn)資料與出土器物銘文，確認(rèn)它的本名叫“銗鏤”。是說此類器物的頸部高而長(zhǎng)，蓋頂隆起，猶如山巔的嶙峋岣（gǒu）嶁（lǒu），因此得名。　　這是一方漢代銅官印，印面方形，橋形鈕，印文陰刻“南海長(zhǎng)史”四字。<br>　　印章初名“璽”，秦代規(guī)定皇帝用印稱“璽”、臣民用印章稱“印”。漢承秦制，部分諸侯王、王太后用印亦稱“璽”。漢印分官印、私印兩類，官印對(duì)材質(zhì)有嚴(yán)格的要求，帝王專用玉璽，臣下按官位、爵秩高低分別用金、銀、銅印等。“私印”即漢代的私人用印，是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。<br>　　漢代制印方法主要有兩種：一種鑄印，以范為模，澆筑而成；一種鑿印，又稱“急就章”，大多是在軍情緊急、拜將出征時(shí)，來不及鑄印以刀鑿之法鑿成。漢印文字有小篆、繆篆、鳥蟲書等，是研究漢字特征、形體演變、藝術(shù)美學(xué)極珍貴的材料。 <h1></h1><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308" style="">第三單元穿渠屯田</font></h3><h3><br></h3><h3>　　三國(guó)時(shí)期，魏將鄧艾淮北屯田，在陳、項(xiàng)至壽春一帶穿渠三百余里，大治諸陂于潁水南北，為曹魏軍糧的生產(chǎn)與積儲(chǔ)、結(jié)束當(dāng)時(shí)三國(guó)分治局面作出了重要貢獻(xiàn)。<br>　　修治百尺渠，是鄧艾穿渠最重要的水利工程之一，這一治水工程貫穿太和境內(nèi)，對(duì)本區(qū)當(dāng)時(shí)及后世農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了重要影響。但，鄧艾修渠治陂工程在水災(zāi)之年給宋縣造成的災(zāi)難也是十分嚴(yán)重的。</h3> 　　圓形，瓦當(dāng)正面中心置一大乳突，乳突向外伸出四組短平行線，將當(dāng)面分作四區(qū)，每區(qū)各置一組卷云紋。邊輪高厚。<br>　　瓦當(dāng)是古代建筑中覆蓋檐頭筒瓦前端的遮擋物，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的作用，是古建筑中的重要構(gòu)件。　　組圖中，除一枚鐵鏡外，其余三件為農(nóng)具。兩漢鐵制農(nóng)具的使用較戰(zhàn)國(guó)更加廣泛，牛耕與鐵制農(nóng)具的推廣使用，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率起著至關(guān)重要的作用。　　《鹽鐵論·禁耕篇》說：“鐵器者，農(nóng)夫之死生也。”“鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農(nóng)夫樂事勸功。”鐵斧、鐵鍤、鐵鋤、鐵犁鏵等農(nóng)具出土數(shù)量多、分布廣，是當(dāng)時(shí)鐵制農(nóng)具廣為使用的物證。<br> 　　圖中的東漢鐵犁鏵，形體重而碩大，民間小作坊鑄造有難度。《鹽鐵論》：“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，務(wù)應(yīng)員程，不給民用。”因此，此類大鐵犁鏵，應(yīng)多出自官營(yíng)冶鐵作坊鑄造。 <div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">第四單元盛世風(fēng)物</font></div><div><br></div>　　漢魏時(shí)期，太和境內(nèi)社會(huì)總體穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，手工百業(yè)繁榮興旺，陶器燒制、玉器雕琢、青銅鑄造、冶鐵造器、生產(chǎn)工具的加工與使用等成就顯著。考古發(fā)現(xiàn)的漢墓規(guī)模等級(jí)、形制結(jié)構(gòu)及喪葬器物的種類、數(shù)量、組合特征等，反映了當(dāng)時(shí)封建莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的富庶狀況。墓葬出土的大批精美文物，集中反映了漢魏時(shí)期本區(qū)社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活、文化教育等方面的盛世景觀。　　國(guó)家一級(jí)文物，漢代，長(zhǎng)方體，空心，正面雕刻羽人朱雀紋。長(zhǎng)：106.7cm，寬：29.5cm,厚：18.5cm。<br>　　漢代人們信仰崇拜、渴望長(zhǎng)生不死之風(fēng)盛行，因此漢墓空心磚圖案中，會(huì)出現(xiàn)此類表現(xiàn)仙人生活的場(chǎng)景。朱雀、鳳鳥都是神仙世界里常見的神鳥，畫面中高大的樓閣，也是傳說中仙人經(jīng)常光顧的地方。　　國(guó)家二級(jí)文物，東漢，側(cè)面破損三處。長(zhǎng)方體扁寬，空心部分由四個(gè)閣墻將其界閣成五個(gè)空間。一側(cè)面主紋為樓閣屋舍組圖：左右兩邊為單闕，中間為亭，二層樓閣，方框形門等，邊闌紋飾區(qū)飾菱形紋，復(fù)線波折紋，其余幾個(gè)側(cè)面飾分區(qū)菱形紋線素面。磚體兩端鑄有子母空的榫與榫眼。長(zhǎng)：109cm，寬：35cm,厚：14cm。門闕”“樓閣”是漢墓畫像中常見的題材，是漢代社會(huì)貴族生活場(chǎng)景中的標(biāo)示性符號(hào)。　　國(guó)家三級(jí)文物，元代，長(zhǎng)方體，正面摸印二組形制相同的龜蛇合體玄武圖像，以隔欄分開，主圖四周飾以邊欄，磚頂面開三洞，中洞近橢圓形，兩邊為圓洞，磚內(nèi)中空。長(zhǎng)：37cm，寬：24cm,厚：18 cm，質(zhì)量：18.5千克。太和縣宮集鎮(zhèn)馬廟出土。　　小口，圓溜肩，直腹向下斜內(nèi)收，平底，三矮獸蹄足。腹部飾三組凸弦紋。此類小口三足倉喪葬明器，燒制火候較高，較好地解決了倉儲(chǔ)中的防霉、防潮、防蟲等問題，因而在漢代十分流行。　　東漢喪葬明器，2件，由上、下盤合扣而成。上盤中部置兩漏孔，外檐凸起，中間有隔梁分開，外緣伸出一短柄，短柄鑿有方便捆綁的穿系孔。下盤有碩大圓形器座，器座寬平沿，淺腹，腹壁陡直，平底，三獸首形足。　　東漢喪葬明器。昂首豎耳，目視前方，尾上卷。體上部均施綠釉，四肢下部露胎。<br>　　明器，即冥器，指的是古代人們下葬時(shí)帶入地下的隨葬器物，同時(shí)還是指古代諸侯受封時(shí)帝王所賜的禮器寶物。明器一般用陶瓷木石制作，也有金屬或紙制的，明器是考察古代生活和雕塑藝術(shù)的有價(jià)值的考古實(shí)物。<br>　　在中國(guó)，從新石器時(shí)代起即隨葬明器，在夏商時(shí)代的墓穴里就出土了陪葬的人、獸、日用器物及金銀玉器。戰(zhàn)國(guó)至漢代早期，厚葬之風(fēng)甚盛，許多王公貴族死后往往將大批他們生前所用的奴仆、器物一同下葬。此時(shí)所用的明器嚴(yán)格來講沒有專門的特指，一般均是主人生前所用器具的實(shí)物。<br>　　到了漢代后期，厚葬之風(fēng)漸衰，模型明器作為漢代新興的成套隨葬品組合，因?yàn)榭梢源罅可a(chǎn)的結(jié)果，使得許多不是上層階級(jí)的人也負(fù)擔(dān)得起，所以陶制的陪葬品在漢代后期相當(dāng)盛行。宋代以后，紙制明器逐漸流行，陶瓷明器漸少。 <h1><div style="text-align: center;"><b style=""><font color="#ed2308">下期預(yù)告</font></b></div></h1><h1><br></h1><h3>　　疫情就是命令，防控就是責(zé)任，安全重于泰山。太和縣文物管理所（博物館）全體干部職工，在同心協(xié)力、共抗疫情的同時(shí)，文物安全防范工作毫不懈怠，始終做到疫情防控和安全生產(chǎn)兩不誤。歡迎繼續(xù)瀏覽我館即將推出的：“<font color="#ed2308">抗擊疫情太和博物館在行動(dòng)之四 ▎扎實(shí)做好疫情防控期間的文物安全工作</font><br> <br><br><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">供稿：博物館開放部　</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">編輯：李　晨　　　　</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">攝影：黃海燕　　　　</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">審定：范曉東　金亞東</span></div></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">溫馨提示 ▎PROMPT</span></h1><p><br></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">地址：太和縣城關(guān)鎮(zhèn)文明西路與創(chuàng)意路交叉口北側(cè)六館兩中心內(nèi)</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">公交：7路（縣政府--六館兩中心）</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">12路（濕地公園--泓大城）</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">導(dǎo)航：太和縣博物館</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">電話：0558-8656765 8662716</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">開放時(shí)間：每周一閉館（國(guó)家法定節(jié)假日除外）</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">周二至周日9：00-17：00</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">（16：30停止入館）</span></h5><p><br></p>