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北宋皇陵

陽光明媚

<p>為學習北宋皇陵歷史知識和了解皇陵建造情況,特在網上下載了一些圖片、文字、視頻。供學習和保存之用。若有不當,請聯系糾正。</p> <p>滿江紅.觀宋陵</p><p>文/陽光明媚</p><p>遙望鞏義,荒煙外,七帝八陵。想當年,松柏翠綠,住滿官兵。雀臺城郭森嚴立,煙霧繚繞香火濃。到如今,石雕立荒野,草蔽陵。</p><p>人安在,無蹤影。寶何有,已盜空。嘆帝王身后,不如百姓。江山依舊花盛開,功名利祿何其輕。只留下,成敗善惡事,任人評。</p><p>20200311</p> <p>有傳說道:趙匡胤出生于洛陽的夾馬營,開寶九年(976年),太祖西巡洛陽時在他的童年舊居竟挖出了幼時埋藏的玩具石馬,欣喜異常。從洛陽返京途中行至鞏縣(今鞏義),他悵然四顧,抽出一支雕翎箭,張弓射向遠野。看著那支箭在遠處無聲落下,他長嘆一聲,告訴身邊眾臣:人生終須有歸宿,今日箭落之處,就是我死后長眠之所。說完,取出那個玩具石馬,命人埋在箭落處為記,并為自己的陵墓命名永昌。這就是這一片宋陵的來歷。</p> <p>北宋皇陵主要分布于鞏義市西村鎮、芝田鎮和市區。按時間順序依次是:宋宣祖趙弘殷的永安陵、宋太祖趙匡胤的永昌陵、宋太宗趙炅的永熙陵、宋真宗趙恒的永定陵、宋仁宗趙禎的永昭陵、宋英宗趙曙的永厚陵、宋神宗趙頊的永裕陵、宋哲宗趙煦的永泰陵,俗稱“七帝八陵”。</p><p><br></p><p>北宋歷經九個皇帝,除徽宗趙佶、欽宗趙桓被金兵擄去,死于五國城外,其余七個皇帝以及開國皇帝趙匡胤的父親趙弘殷,均葬在鞏義。陪葬他們的除了皇后、妃嬪、王子、王孫,還有寇準、包拯、高懷德等眾多勛臣,綿延占地160平方公里,形成了一個規模宏大的皇家陵墓群。</p> <p>趙弘殷(899年—956年9月3日),涿郡(今河北省涿州)人。宋太祖趙匡胤之父,自稱西漢京兆尹趙廣漢后代,涿州刺史趙敬之子。</p><p>出身官宦世家,驍勇善戰,擅長騎射,初事趙王王镕。救援后唐莊宗有功,留典禁軍。后漢時期,大破王景,任護圣都指揮使。后周建立,參加淮南之戰,拜檢校司徒,封天水縣開國男,與兒子趙匡胤掌管禁兵軍。</p><p><br></p><p>后周世宗顯德三年(956年),去世,享年五十八歲,追贈太尉、武德軍節度使。建隆元年(960年),追謚昭武皇帝,廟號宣祖,葬于安陵。永安陵位于鞏義市西村鎮常封村。</p> <p>宋第一位皇帝</p> <p>宋太祖趙匡胤(927年3月21日-976年11月14日),字元朗,小名香孩兒、趙九重。生于洛陽夾馬營。五代至北宋初年軍事家、武術家,宋朝開國皇帝。開寶九年(976年),趙匡胤駕崩,享年五十歲。在位十六年,謚號英武圣文神德皇帝,廟號太祖,葬于今鞏義西村永昌陵。</p> <p>宋第二位皇帝</p> <p>宋太宗趙光義(939年11月20日-997年5月8日),字廷宜,宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名趙匡義,后因避其兄宋太祖趙匡胤名諱而改名趙光義,即位后又改名趙炅。</p><p><br></p><p>開寶九年(976年),宋太祖趙匡胤駕崩,趙光義繼位。即位后使用政治壓力,迫使吳越王錢俶和割據漳、泉二州的陳洪進于太平興國三年(978年)納土歸附。次年親征太原,滅北漢,結束了五代十國的分裂割據局面。兩次攻遼,企圖收復燕云十六州,都遭到失敗,從此對遼采取守勢。并且進一步加強中央集權,在位期間,改變唐末以來重武輕文的國策。</p><p><br></p><p>宋太宗趙光義在位共二十一年,至道三年(997年),趙光義去世,時年五十九歲,廟號太宗,謚號神功圣德文武皇帝,葬于西村鎮滹沱村永熙陵。[1]</p> <p>宋第三位皇帝</p> <p>宋真宗趙恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗趙光義第三子,母為元德皇后李氏。初名趙德昌,后改名趙元休、趙元侃。</p><p><br></p><p>趙恒歷封韓王、襄王和壽王,曾任開封府尹。至道元年(995年),被立為太子,改名恒。至道三年(997年),即位為帝。趙恒即位之初,任用李沆等為相,勤于政事。景德元年(1004年),在主戰派寇準等人的勸說下,北上親征,與入侵的遼軍會戰于澶淵。當時局勢有利于北宋,但因趙恒懼于遼的聲勢,并慮及雙方交戰已久、互有勝負,以每年給遼一定銀絹(歲幣)為條件,于澶淵定盟和解,約為兄弟之國,即為“澶淵之盟”。此后,北宋進入經濟繁榮期,史稱“咸平之治”。 趙恒在位后期,任王欽若、丁謂為相。二人常以天書、符瑞之說蠱惑朝野,而趙恒也沉溺于封禪之事,廣建宮觀,勞民傷財,致使社會矛盾加深。</p><p><br></p><p>乾興元年(1022年),趙恒駕崩于延慶殿,年五十五,在位二十五年。謚號為文明章圣元孝皇帝,廟號真宗,葬于鞏義芝田菜莊永定陵。累加謚號為膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。</p><p><br></p><p>趙恒愛好文學,擅長書法。諺語“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”即出自他所撰的《勵學篇》[1]。有《御制集》三百卷傳世,今僅存《玉京集》六卷。《全宋詩》錄有其詩。</p> <p>宋第四位皇帝</p> <p>  宋仁宗趙禎是宋朝第四位皇帝,在位時間42年,是宋朝在位時間最長的一位皇帝。宋仁宗是一代明君,他性情寬厚,不事奢華,還能夠約束自己,受到歷代歷史學家,政治家的稱贊。宋仁宗駕崩,百姓無不哭泣。公元1063年,宋仁宗駕崩,時年54歲。葬于鞏義市區永昭陵。</p> <p>宋第五位皇帝</p> <p>永厚陵是北宋第五位皇帝英宗趙曙的陵墓。治平四年正月八日丁巳(1067年1月25日),宋英宗因病駕崩于福寧殿,享年36歲,殯于殿西階,廟號英宗,群臣上謚憲文肅武宣孝皇帝,八月二十七日癸酉,葬英宗于永厚陵(今河南鞏義孝義鎮四三一東)。</p> <p>宋第六位皇帝</p> <p>宋神宗趙頊(1048年5月25日-1085年4月1日),初名趙仲針,宋英宗趙曙長子,生母宣仁圣烈高皇后,北宋第六位皇帝(1067年1月25日—1085年4月1日在位)。治平元年(1064年),進封潁王。治平三年(1066年)十二月,被立為皇太子。治平四年(1067年)正月繼位。元豐八年(1085年),宋神宗趙頊在福寧殿憂郁而逝,享年38歲,廟號神宗,謚號為英文烈武圣孝皇帝,葬于鞏義市芝田八陵村永裕陵,子趙煦嗣位。</p> <p>宋第七位皇帝</p> <p>宋哲宗趙煦(1077年1月4日-1100年2月23日),原名趙傭,宋朝第七位皇帝(1085年4月1日-1100年2月23日在位),宋神宗趙頊第六子,母親為欽成皇后朱氏。</p><p>趙煦早年歷封均國公、延安郡王。元豐八年(1085年),被立為太子,同年即位,年僅九歲,由祖母太皇太后高氏(高滔滔)垂簾聽政。</p><p>高氏起用司馬光等,恢復舊法,史稱“元祐更化”。元符三年(1100年),趙煦病逝,年僅二十四歲,在位十五年。謚號憲元顯德欽文睿武齊圣昭孝皇帝,廟號哲宗,葬于鞏義芝田八陵村永泰陵。</p> <p>寇準墓</p> <p>寇準墓位于鞏義市孝義街道辦事處,東黑石關東嶺上。坐北面南,墓碑正中銘“宋寇忠愍公之墓”,碑額刻“旌忠”二字。其墓原在寇灣村洛水邊,清末遷于此處。寇準,北宋著名政治家,太平興國三年(978年)進士,淳化三年(992年)拜為樞密副使,改同知院事,真宗咸平六年(1003年)升任三司使,景德元年(1004年)拜為宰相。他歷經四朝,為官近40年,辦事干練,剛直不阿,頗具名族氣節。</p> <p>包公墓</p> <p>包公墓位于鞏義市永安街道辦事處后泉溝村東嶺。包拯,字希仁,廬州人。北宋仁宗時任監察御任監察御史、開封知府等職。因斷案公平,廉潔公正,不攀附權貴,民間號稱“包青天”。死后贈禮部尚書,謚“孝肅”,陪葬于宋真宗永定陵。</p><p>包公的故事有,丁香寺里為非作歹的和尚被包公鈀了的故事,以及公孫策關于包公那三口鍘的由來,還有那傳說的鬼搭橋的故事。</p> <p>潘安墓</p> <p>潘安墓位于鞏義市芝田,這位北晉文學家曾在河陽(現在孟州)任縣令,他曾栽柏立誓。在斷案時,讓爭訴的雙方共同到花園里為花澆水,所用的木桶為尖底沒辦法放下,必須相互幫助才能解決,讓雙方在相互幫助中增加認知,達到解決問題的達到最終解決問題。他還是一位大孝子,在任期間因他母親有病,他請求辭去官職,回家侍奉母親。還有他也是一位文學家,最著名的要數《悼亡詩》三首詩,他的賦也非常出名。</p> <p>北宋皇陵</p> <p>石像生</p><p>北宋皇陵石像生的種類、數目、陳放位置有嚴格的定制。神道上的石像生由南向北全都以此序和此量對稱排列:望柱2、象2、馴象人2、瑞禽石屏2、甪端2、馬4、控馬人8、虎4、羊4、客使6、武官4、文臣4、鎮陵武士2,共46件,加上宮城四神門外各兩座獅子,陵臺前兩位內侍和南神門內兩位宮人,以及下宮門外兩座石獅,皇陵石刻像共60件。</p> <p>象與訓象人</p><p>象的體態看起來宏大穩健,而且易于馴化,是當時進貢的珍品,同時進貢來的還有馴象人。把大象與馴象人放在皇帝陵前,隱喻江山穩固、萬象更新之意。</p> <p>瑞禽</p><p>此瑞禽馬頭、禽身、鳳尾、鷹爪,是宋皇室御用匠人的創新之作,為北宋皇陵獨有,更是中國皇陵中空前絕后的珍品,代表威猛、祥瑞和正義。</p> <p>客使</p><p>北宋時期,隨著海上絲綢之路的繁榮,對外交流日益頻繁,四夷紛紛來朝。因而,在宋陵前的儀仗隊里,也出現了客使的身影,且每座皇陵前都必定有3對相貌裝束完全不同的客使,這充分彰顯了當時的宋朝已成為世界經濟大國、文化大國。</p> <p>時代不同,石像生風貌也略有差異:永安陵建于北宋定鼎初年,國力貧弱,規模小,石雕無定制,都較為矮小。接下來的三座陵墓:永昌陵、永熙陵、永定陵規模較大,石雕氣勢雄偉、簡練嚴整。從永昭陵、永厚陵后規模又逐漸轉小,石雕風格趨于細膩。至永裕陵、永泰陵,漸有末世氣象,石雕偏于寫實。</p> <p>中國陵寢建筑史上的孤例</p><p>北宋各個皇陵建制大致相同,以統一的“倒懸”制式分布,皆是坐北朝南,東南隆起,西北低垂。迄今考古發掘的歷代皇陵大都依山而建,階階向上,而北宋皇陵恰恰相反,所有墓園都是逐級向下。</p> <p>宋朝實行帝后同塋分穴合葬制,皇后陵位于帝陵西北角,規制和帝陵相同,只是規模僅有帝陵的三分之一大小。</p> <p>永昭陵是北宋第四代帝王宋仁宗趙禎的陵寢,當年的鵲臺、乳臺、宮墻、闕樓由于經歷了多次戰亂盜掘與千年滄桑變遷早已不復存在,如今在它殘存的遺址上復原重建的地面建筑,再現了北宋皇陵最完整的制式。</p> <p>綠樹掩映著修復后的永昭陵上宮,被遠處繁華的鞏義市區映襯得更為靜謐悠遠。如果由南門而入,逐級而下,先經過東西并列的兩座鵲臺——歷代皇陵的邊界標志,繼而兩座乳臺——相當于陵園的門闕,繼續往下走,穿過排列著巨大石像生的神道,便能看到皇陵的中心陵臺。只不過,陵臺已經處于整座陵園的最低點,其頂端與南門乳臺的底座持平在同一高度。</p> <p>神道北邊便是宮城,宮城的中心為陵臺,安置皇帝棺槨的地宮就在其下,陵臺前設拜臺,兩旁設內侍石人,宮城四周為神墻,四面開神門,南神門外兩側站立著魁偉的鎮陵將軍。兩位鎮陵將軍如今仍怒目環視、手執斧鉞守護于此。</p> <p>這種皇家墓葬建制,是源自當時流行的一種堪輿學說“五音姓利”。就是把人的姓氏分為宮、商、角、徵、羽五音,再將五音分別與陰陽五行中的土、金、木、火、水對應,如此便可在地理上找到與其姓氏相應的最佳埋葬方位。北宋的趙姓為角音,角音對應木行,木主東方,陽氣在東,結論就是“東高西下謂之角地,南高北下謂之徵地,角姓亦可居之。”北宋皇陵于是就全部按此思想,雖坐北朝南卻是東南高、西北低貌似“倒懸”的模式。這在中國古代皇家墓葬建筑史上可謂孤例。</p> <p>鵲臺、乳臺、宮墻、闕樓這些還只是宋皇陵的上宮部分,同樣沿著東南向西北的方向延伸,宋皇陵還須建有負責陵區祭奠、保衛等管理事宜的宮殿式建筑群——下宮,還有取代陵區邊界墻垣而植下的松、柏、楸、枳隔離帶,以使皇陵區成為松柏成道、林木蔥蘢的“柏城”。而這全部的地上建筑包括60件巨大的石刻造像和陵臺、地宮,在一千年前的宋朝,必須用七個月建成。這也是定制。</p> <p>與眾多依山而建、拾階而上的皇室陵園迥異,北宋皇陵南靠嵩山,東依青龍山,北面是猶如玉帶一般的伊洛河。坐北面南,南高北低,是中國陵寢建筑史上的孤例。正因為這種特殊性,使8座陵園之間沒有高山的屏障,集中構成了一個氣勢恢宏的皇陵區。</p> <p>一座宋陵,就是一部凝固的宋史。在北宋王朝的安息之地,看落日余輝拓上神道兩側的石像,聽風起時飛起的檐角下風鈴奏響,感受日暮蒼涼下陵臺的莊嚴肅穆。穿越千年的時光,觸摸一個時代的真切,感受一個王朝的溫度…</p> <p>北宋皇陵發掘視頻</p> <p>視頻一</p> <p>視頻二</p> <p>視頻三</p> <p>視頻四</p> <p>視頻五</p> <p>視頻六</p> <p>視頻七</p> <p>視頻八</p>
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