懸崖邊的一棵樹

妙言

《懸崖邊的樹》中有一段話：“它孤獨地站在那里，顯得寂寞而又倔強(qiáng)；它彎曲的身體，留下了風(fēng)的形狀；它似乎即將跌進(jìn)深谷里，卻又像是要展翅飛翔……” 比起那些生長在園林庭院中的樹，懸崖邊的樹似乎更有一種動人的力量。雖身處困境，卻從未向命運低過頭；雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊向往著自由。 心若向陽，又何懼暗夜。 生長在懸崖邊上的樹，時常會遭到狂風(fēng)驟雨的侵襲。人生亦是如此。 人生路并不好走，腳下坎坎坷坷，頭上風(fēng)風(fēng)雨雨，沒有人知道意外與困難何時降臨。我們唯一能做的就是：讓自己變得更加沉穩(wěn)一些。 如曾國藩所說：“凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。故從容安穩(wěn)，為處事第一法。”沉穩(wěn)踏實地走好每一步，人生之路才會越走越寬。曾國藩之所以能功成名就，很大程度上得益于一個“穩(wěn)”字。 曾國藩為鎮(zhèn)壓太平天國，在自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)建了湘軍。此時的湘軍正在草創(chuàng)階段，一切都還沒有準(zhǔn)備就緒便主動向太平軍發(fā)起攻勢。臨出發(fā)之際，他還發(fā)布了一篇《討粵匪檄》，以此表明自己的雄心壯志。 由于輕敵冒進(jìn)，曾國藩的湘軍一出手便吃了個大敗仗。也就是從這次慘痛的教訓(xùn)中，曾國藩悟出了一個真理：要想成就大業(yè)，需要沉得住氣，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能笑到最后。 后來，曾國藩在和太平軍的多次較量中，都將一個“穩(wěn)”字發(fā)揮到了極致。他曾告誡自己的部下說：“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化。”即便是在敵方完全處于劣勢的情況下，曾國藩也始終不忘“穩(wěn)步推進(jìn)”的作戰(zhàn)方針。 最終，曾國藩攻破了天京，在與太平軍的較量中獲得了最后的勝利。 “任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。”我們生而為人，就應(yīng)當(dāng)像這個“人”字一樣：只有一撇一捺兩只腳站穩(wěn)了，才能昂首向天，挺身向前。 那些看似從天而降的榮光，實則都是“穩(wěn)”中淬煉出來的力量。 人生之路，道阻且長，惟有穩(wěn)步前行，翻過眼前的高山，才能看到遠(yuǎn)方的美景。 懸崖邊的樹不爭榮耀、不爭富貴，只是在靜靜地做著自己。人活著，也要有這樣一份平和的心態(tài)，笑看云起云落，閑觀花開花謝。 如楊絳所說，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”楊絳的一生，淡然如水，與世無爭，她自始至終都在做那個最真實的自己。 法國思想家蒙田曾說：“確切的人生，是保持一種適宜狀態(tài)的與世無爭的生活。”生活的真諦，在于內(nèi)心的調(diào)和，在于活出一種與世無爭的生活狀態(tài)。 人生是自己的，我們不必為他人而活，也無需同他人去爭。每個人都有屬于自己的活法，一個人最優(yōu)雅的樣子，是不爭不搶，和諧自在。 生長在懸崖邊的樹，雖然沒有同類相伴，但它卻更接近天空，擁有一片更廣闊的自由。 林語堂說：“人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風(fēng)。”寂寞是一種情緒，孤獨是一種境界，他們都是命運給予我們的厚贈。 我們學(xué)習(xí)了太多如何與人相處的教條，卻忘記了最為根本的一點，即如何與自己相處。 我們的內(nèi)心有無窮的欲望和矛盾。不妨看看自己的心，其中有多少欲望在此起彼伏，又有多少情緒在糾纏不休？ 在這些看似無盡的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟，時而被沖向這里，時而被甩向那邊，片刻不得安寧。只有學(xué)會了如何與自己相處，才能保持身心的和諧。學(xué)會如何與自己相處，才是人生的根本。 懂得享受孤獨的人，才配擁有真正的自由。 在電影《喜劇之王》里，柳飄飄曾指著黑漆漆的夜空對尹天仇說：“前面漆黑一片，什么也看不到。”尹天仇想了想，說道：“也不是，天亮后會很美的。” 當(dāng)孤獨的時候，全世界都是安靜的，我們可以傾聽內(nèi)心的聲音：我究竟想要什么？我愿意花費一生時間做些什么？而我們正需要在這樣一次次的叩問中，找到最真實的自己。 “獨與天地精神往來，不敖倪于萬物，不譴是非，以與世俗處。”人，要么孤獨，要么庸俗。 三毛在《如果有來生》中寫到：“如果有來生，要做一棵樹。站成永恒，沒有悲傷的姿勢。一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默，非常驕傲；從不依靠，從不尋找。”  何必等待來生，今生就活成懸崖邊的一棵樹。 咬定青山，扎根堅石，靜看日出日落，感受月明風(fēng)清。 ?注：此文摘自民生周刊（洞見）

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