日本文化拾零

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2016年以來，我曾兩次去日本探親旅游，回來后就日本的櫻花季、自然風光等做過一些美篇。最近，在翻看照片時看到還有很多民俗文化方面的東西，想匯集起來與大家一起分享。 從踏入那個國家第一刻起，我本能地感受到一種無邊界的包容。似乎沒有出國旅行的感覺，身邊的人都是黃皮膚黑眼睛，和我們一樣的面孔。觸目所及，不管是街名、店名、地名還是廣告，處處皆漢字。日本的文化、生活方式和習慣等均受到中國文化的影響和浸染。 　　路邊的井蓋，一看就明白是什么。 　　送快遞的小車，可愛吧l 　　一千多年前，大量的日本來華留學生即遣唐使，將先進的中華文明，包括漢語漢字帶到了日本，日本從此正式開始了使用文字記載語言的歷史。至今，我們依然能夠看到許多熟悉的古詞匯。 京都金閣寺的門票 　　菜盤上刻印的詩是唐朝著名詩人杜甫的作品，《陪鄭廣文游何將軍山林》十首中其中之一： 萬里戎王子，何年別月支？ 異花開絕域，滋蔓匝清池。 漢使徒空到，神農竟不知。 露翻兼雨打，開坼漸離披。 　　到了步行街——下馬……有意思吧！ 　　新宿駅（驛），令人懷古的名字。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。如今日本的車站大多都叫某某駅。新宿駅（驛）可以說是東京最大的交通樞紐了，擁有東日本旅客鐵道（JR東日本）、小田急電鐵、京王電鐵、東京地鐵及都營地鐵等鐵路的巨型車站，僅各類出口就達200個以上。新宿站每日使用人次排名全日本第1位，也是世界上最高使用人次和最繁忙的鐵路車站。 　　我猜測路邊小橋橋頭上這兩個字極有可能是從這里來的： 水調歌頭·疏水繞城郭 宋代林淳 疏水繞城郭，農利遍三山。使君重本，雅志初不在游觀。化出玉壺境界，揮灑錦囊詞翰，筆下涌波瀾。天巧無馀蘊，意匠自舒閑。 擁鰲頭，民間樂，頌聲讓。養花天氣，云柔煙膩護朝寒。桃李滿城陰合，楊柳繞堤綠暗，幽鳥語間關。似訴風光好，留與后人看。 　　這里的風景是不是也像宋代詩人所描述的那樣？！ 　　這個刀具店叫庖丁店。 庖丁解牛出自《莊子》，說的是一個名叫丁的廚師給文惠君宰牛，只聽刀子刺進牛體嘩嘩地響，一會就把牛分成了若干塊。這位丁師傅說：我的這把刀用了十九年啦，它宰的牛有幾千頭了，可是刀口像剛從磨石上磨出來一樣。其實丁師傅是掌握了牛的骨骼規律，下刀如神，刀才如此鋒利。 　　著名的淺草寺大殿門兩邊，一副長聯奪人眼球，用漢字書寫著：佛身圓滿無背相十方來人皆對面。 　　哈哈！一看就知道是車夫。 　　日本崇尚神社文化，到處遍布著大大小小的神社??，不計其數，供奉的東西也是五花八門，有各種動物或一顆大樹??、一種生活用品、一塊石頭等…… 原因是那里的人們大多都信奉神道教，這個教視自然界各種動植物為神。自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等為主，是日本文化的根和魂，也是這個民族日常生活以及各種行為的思維邏輯基礎。 　　稻荷神社??供奉的是狐貍??。 稻荷神主管豐產，已經納入日本神道教諸神的范疇，極受大家歡迎。狐貍神又稱作御前稻荷，被當作祈求商業繁盛（鴻運昌隆）的神明來信奉，就好像我們這里的土地公廟一樣，到處都可以看得到。許多企業把它當作運氣的象征，專門祭祀狐貍神的稻荷神社在日本各地相當普及。 　　這個神社供奉的是青蛙?? 供奉這顆樹的小神社?? 　　這是一家門外的袖珍神社??，供奉著家里的日用品。 　　在日本橋高樓林立下的福德神社建于9世紀，是一座歷史悠久的神社。1923年的關東大地震后，這座神社曾一度被遷至其他場所，后來于2014年在原先的地方重建。 　　在東京都市政辦公大樓上俯瞰東京，（那里的市政府辦公樓可以隨便進出去）看到的大片綠地是明治神宮，是日本神道的中心和重要神社??。 　　明治神宮是為供奉明治天皇及昭憲皇太后而修建的神宮，位于日本東京都澀谷區代代木。 神宮地處東京市中心，占地70公頃，緊鄰新宿商業區，占據了從代代木到原宿之間的整片地帶，是東京市中心最大的一塊綠地。建于1915年至1920年，二戰時被焚，1958年按原樣重建。神宮苑內種有各類樹木10萬余株，共計300多種，里面道路兩旁到處都是參天大樹，人們行走其中可以從喧鬧歸于寧靜。 　　前段時間去逛書店，看到門口最醒目的位置推出的新書《我是貓》。這是在日本文學史上地位崇高的作家夏目漱石 1905年發表的第一篇長篇小說，也是他的成名作。一百多年后的今天，上海文藝出版社再版，讓我倍感親切，因為不久前我們剛剛去過日本東京的夏目漱石故居紀念館。 　　東京的夏目漱石紀念館在新宿區，離早稻田大學不遠，坐地鐵在早稻田站下車，跟著路標走上10分鐘左右，就能在住宅區中看到不大卻很精致的紀念館。作者原來的住宅在1945年的空襲中被燒毀，現在看到的是2017年9月重建的。 <h1>　　紀念館中的書房，大小和過去的漱石書房相同，面積約13平方米左右，一整面墻的書架上擺放著很多書籍。地板上也堆放著書籍，但并不雜亂，而是整整齊齊一絲不茍地擺好。</h1> 　　一部《我是貓》讓夏目漱石成名，也成就了日本近代文學經典。該書以貓的視角審視明治維新時期日本的社會變革，對日本中小資產階級、知識分子的思想和生活發出犀利但詼諧的批判，直面人性，內容深刻，意義深遠。 <h1>      紀念館的背后是漱石公園，建有漱石的銅像。漱石一生中養過3只貓，公園里還有祭祀漱石生前喜愛的貓的“貓之墓”。在紀念館各個展覽的指南中到處可見以貓為主題的可愛插圖和標記。</h1> 　　女兒曾經求學的早稻田大學 　　早稻田大學的創始人——大隈重信。他是明治時期日本著名的政治家、財政改革家，日本第8任和第17任內閣總理大臣（首相）。 　　“我對于學校是沒有任何私心的，我投入的只有自己的激情。然而今天我才能第一次來到這個講壇上……這所學校絕非一人之物，乃為國家所有，為社會所有。” 1897年，一位拄著拐杖的花甲老人走進東京專門學校，面對師生講述自己的辦學追求。在場的全校師生認真聆聽，為老人的赤誠情懷所感動。沒有誰會想到，這所私立學校將來會發展成為一所世界頂尖大學——早稻田大學。演講的老人也不會預見到，這所學校會成為他的一生最輝煌的事業。 　　早稻田大學里的孔子塑像 　　早稻田大學附近有一百多年歷史的有軌電車荒川線，也叫“東京櫻花線”，是東京遺留的唯一的市內電車。它運行于三輪橋——早稻田之間，在行進的過程中會穿梭往返于住宅區，被譽為“市民之足”。作為懷舊感十足的交通工具，都電荒川線至今依然很受歡迎，還被人們親切得稱為“叮叮電車”。在高速公路高低起伏、汽車眼花繚亂的東京街頭，咕咚咕咚行駛的都電荒川線帶給我們溫馨，讓人們回憶起已被遺忘的某些東西。 <h1>　　棒球，在日本稱“野球”，一直以來是日本人酷愛的體育項目，幾乎所有的日本男人都玩過。雖說足球在日本的普及率大大提高了，但仍然無法撼動棒球的地位。</h1> 東京巨蛋位于日本東京文京區，是一座有55,000個座位的體育館，也是日本職棒讀賣巨人的主場，經常舉辦棒球、籃球與美式足球等比賽以及音樂表演等。 我們去時正是一年一度的全國棒球聯賽開幕式，正值周末，人潮人海，熱鬧??????！ ??? 　　巨蛋旁邊有個大型游樂場，還有餐飲購物廣場（鯉魚旗下面）。 ??? 　　為什么掛鯉魚旗呢？源自中國古代傳說，《后漢書》中鯉魚躍上黃河中的龍門瀑布后變為龍的故事。鯉魚跳龍門成為立身成功的象征。所以日本人認為鯉魚預示好運，為了祈禱上天照看好自己的孩子，立起鯉魚旗以引起上天的注意。每年5月5日端午節也是日本男孩節，人們會懸掛鯉魚旗歡度節日，期盼孩子健康成長。 　　在日本乘坐地鐵時，你會發現很多上班族正利用短暫的時間看書；在侯車的片刻，也會有人掏出隨身小冊子看上幾頁；出門旅行的話,背包里肯定會放上幾本書……讀書是一輩子的事，這個理念早已深入日本人的大腦。 　　神保町古書街擁有130多年的歷史。這條街上大部分書店都以經營和收購舊書為主。站在這條舊書店街上，給人的第一印象就是她到處散發出的書卷氣息。街道兩側滿是書店的招牌，每個書店的名字似乎都能讓人感受到其各自獨特的文化底蘊。 　　內山完造先生1929年在中國上海創立了內山書店，至今已過九十多載光陰，曾經是魯迅先生晚年在上海時活動的場所。后來，內山的親屬在東京創辦了同樣的內山書店，以紀念和傳承書店的歷史。里面放著許多魯迅先生的照片和他的著作，一層大部分都是中文的書籍，二層三層是日文書和線裝本的老書。 花了300日元（人民幣19元左右）淘了一本明治13年（1880年）日本老舊精寫抄本《墨場必攜》漢文。查詢后知作者是江戶時代著名書法家漢詩人市河米庵。他為了方便文人墨客吟詩作對，揮毫潑墨而輯，內收我國歷代名家名文、語錄等及春夏秋冬，鑒戒，閑適等各類嘉詞妙字等。 　　對細節的極致追求就是“工匠精神” 　　日本的交通網絡星羅棋布，鐵路和地鐵交織，幾乎覆蓋了城市和近郊的每一個角落。每個車站的站臺上都有這樣的信息服務，清楚的告訴你乘幾號車廂下來后去什么地方最近。站臺上也清楚的標出幾號車廂的位置。 ???日本的地鐵出口比較多，像新宿、東京這樣的大站車站出口多達上百個，乘車前看看這個信息，就可以選擇自己乘坐幾號車廂，下車后就可以迅速找到要去地方的出口了。 　　日本是一個善于學習的民族。唐代的時候他們派大量的遣唐使團，長期學習中國先進文明，通過模仿中國從一個落后的部落地區成為文明世界的成員。到了近代，我們因閉關鎖國夜郎自大，導致社會發展滯后一步步衰敗。日本卻改投師門，全面學習借鑒西方文明成果。明治維新以后，通過全盤西化，奠定了近代日本強盛的基礎。二戰期間，美國對東京進行了大轟炸，東京約1/4被夷為平地，近10萬人死亡，傷者也達10多萬人，近百萬人無家可歸。后又在廣島、長崎投下了兩顆原子彈。日本認識到美國的強大，又以美國為師，從政治體制到經濟體制全面轉變，迅速從戰敗的廢墟上重建家園，短短的幾十年時間一躍成為經濟強國。

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