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中華孫氏祠堂,山東棗莊氶水(大橋)孫氏宗祠

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<h1><b><font color="#010101">氶水孫氏簡介:</font></b></h1><h3></h3><h3>氶水孫氏始祖諱顯,明洪武初,自燕地仗劍而南,居于嶧。</h3><h3>二世諱仲德,三世諱勝,勝生六子,始分六支。長貴、次振、三賓、四信、五武、六玉,是為氶水孫氏之六支支祖。</h3><h3>十三世祖諱栝,曾以一書生押解巨盜至京師。乾隆以微服見于偏殿。后官累至江南布政使司。又遭誣陷,罷官為民。乾隆又召,洗脫罪名。云:孫栝做了揚州道,山東紅了半邊天。</h3><h3> 氶水孫氏,世居嶧邑,巨門望族,嶧城大沙河,古稱氶水。又蠲千余金修大橋。嶧城大橋村謝山有家祠。</h3> <h3>  據史料記載,我氶水孫氏一脈,始祖顯公,世居燕谷野鵲窩,于明洪武初年應詔從軍,仗劍而南,始定居于嶧(今山東省棗莊市嶧城區)。始祖初來棲息于壇山之陽,氶水之畔,故曰氶水孫氏。<br></h3><h3>氶水的“氶”字是古字,讀音為cheng。氶古作承,舊唐書變作氶。河流名,又為邑治名。氶水兩岸土地肥沃,物產豐富,風景優美,山川秀麗,古嶧有八大景,此一流域已占其半入景,即氶水環煙、仙檀曉翠、仙洞懸云、青檀秋色。許池秋波、劉伶古臺、君山望海、湖口觀魚。我族聚居于此,可謂盡得天時地利人和。</h3><h3>二世祖仲德公隨父來此,三世祖勝,生六子,即長貴、次振、三賓、四信、五武、六玉,自此分為六支。迄今六百余年,延續二十幾代,人口五萬余眾。</h3><h3>六百多年來,我列祖列宗,積善累德,克勤克儉,瓞綿椒實,宗支繁衍,人丁興旺,已蔚為一方望族。后世子孫咸知敬祖尊賢、敦親致孝而激勵奮進,碩彥輩出,英烈迭聞。</h3><h3>目前,全國各省、市、自治區及港澳臺地區,均有我氶水孫氏子孫居住。僑居美國、加拿大等海外者亦為數不少。</h3><h3>至于顯祖以上先人,何時遷燕及其支脈傳承,因文獻、史料缺乏,已無法稽考。昔十三世祖在原公諱諤,曾著有《宗考實錄》一書,對我氶水孫氏先世源流,有較詳追溯考查,記載明確,考據精詳,可惜此書已毀,雖有抄本,現亦不復存在。今既無文獻可憑,亦無法再往前溯矣。吾族族譜自清乾隆二十九年創譜,即斷自明初,尊顯公為始祖,已是不刊之論。</h3><h3>明朝中葉,時因氶水環嶧支流數條,夏季雨水較多,氶水兩岸來往行人極為不便,再加上連年災荒,百姓貧病交迫,蒼生涂炭。我六支祖玉公,字克溫,頗富資產,為人樂善好施,為善積德,荒歲出粟賑濟,周濟窮苦,多數全活。又嘗蠲千金伐石市材鳩工成輿,梁者三,來往利人,人稱大善人。而橋旁村莊亦稱為大橋村,我族被稱為“大橋孫”。</h3><h3>如今日久年遠,河川多變,氶水河上之橋梁,雖時有修整,亦多由我族人出資為之。嘉靖間,龔公宰嶧,命我五世祖達公督修孺子橋,傾囊以助,告峻,龔公以才干嘉之,勒石可考。</h3><h3>可謂“人豐咸長燕山固,福澤廣暢氶水流”。</h3><h3>我氶水孫氏第一座宗祠建于明成化九年,即公元1473年。祠堂位于當時的嶧縣南關祖塋以西,坐北朝南,占地多畝。大殿五間,為五脊六獸、飛檐斗拱式,巍峨宏偉,氣勢磅礴;配房多間,布局得體,相得益彰;插花獸門樓,鼓樓門枕,大氣威嚴。無論從規模、規格到祠容、祠貌在當年堪稱一流,“冠居嶧邑”,聞名遐邇。</h3><h3>然而,在祠堂平安度過了380多年后的清咸豐九年,即公元1859年,由于外匪襲入,燒殺搶掠,無惡不作。宗祠慘遭毀滅性破壞,并從此廢棄。</h3><h3>時隔十一年,也就是同治九年,即公元1870年,由族人出資和變賣祖塋樹木,購買嶧縣東門里路南傅姓的一座宅院,面積約二百平米左右,坐南朝北,為灰色拱瓦蓋頂門樓,經略加改造后,暫作我氶水孫氏第二座宗祠。</h3><h3>但由于連年戰亂、局勢動蕩等原因,在風雨飄搖中僅僅支撐了八十余年又不復存在,祠內的一切物品又被毀壞、遺失殆盡。</h3><h3>然而,隨著改革開放的不斷深入,舉國上下政通人和,國泰民安,社會和諧穩定,給第三次重建家祠創造了良機,也成為廣大族人的共同心聲。經過長輩們特別是臺灣族人和旅居海外族人的反復論證,積極推動,決定重修我氶水孫氏宗祠。</h3> <h3>祠堂位于嶧城南大橋村西南不遠的謝山東麓,東鄰謝山村,北側毗連廣袤農田。祠堂坐北朝南,占地面積一千二百平米,整體平面呈標準的長方形。大殿五間,大門兩旁各建配房兩間,均為灰瓦紅墻,飛檐走獸仿古造型,古樸典雅,氣勢恢弘,美輪美奐;大殿廊前六根立柱象征我氶水孫氏六支族人頂天立地、齊頭并進、和諧發展;院墻內東西兩側,建有灰瓦蓋頂的傳碑長廊,整齊鄭重,協調親和;院內祖碑矗立,松柏、銀杏郁郁蔥蔥,蒼勁有力;竹林、花草點綴其間,氛圍肅雍。門外兩尊石獅分列兩旁,威武敬業,仿佛笑迎八方族人和來賓。</h3><h3>三建家祠的圓滿成功,彰顯了我族上下不忘初心、同舟共濟、艱苦奮斗的又一重要碩果,是新時代全體族人敬祖孝宗、和諧共進的又一生動體現,也是我族豐厚文化底蘊、智慧能力的又一次精彩展示,必將在我族發展史上增添濃墨重彩的一筆。</h3>
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