<h3>木心先生說：“沒有審美力是一種絕癥，知識也救不了。” 就審美而言，大多數國人都已病入膏肓。</h3><h3> </h3><h3>當讀者驚悉黃賓虹畫作拍出3.45億天價后，紛紛留言回復，但也有一部分人表示懷疑——“黃賓虹的畫好在哪里？”這讓我們一時語塞。所以說，不懂審美，世界與你真的無關。</h3> <h3>黃賓虹在浙江美院執教時，畢業典禮上，教授們為畢業生當場作畫送出，黃賓虹的桌前卻頗為冷落，沒有畢業生愿意求畫，因為他們都覺得黃賓虹的畫太難看了。誠如木心所言，這些美院學生已經畢業了，然而他們的審美卻還在路上。</h3><h3>上世紀80年代，徐悲鴻的兒子徐慶平，到巴黎工作的第一個星期天，便迫不及待地去探訪盧浮宮這座藝術圣殿。當時，有一群七八歲的法國孩子和他一起進去參觀，孩子們由一位戴眼鏡的女老師領著去參觀一間建筑模型展廳。</h3> <h3>進去時，他聽到老師對孩子們說：“孩子們，你們要仔細看，然后，給我講一講，希臘羅馬式建筑的美和哥特式建筑的美有什么不同？”當時給徐慶平的震撼非常大，在國內這是不可想象的。</h3><h3>他深切感受到，一個偉大的民族一定是一個懂得審美的民族，而一個人如果不懂得審美，就不是一個完全的人，是一個有缺陷的人。</h3> <h3>在歐洲國家，孩子們從小就有去觀賞藝術活動的習慣，每到周末和假日，他們總是去看展覽、聽音樂會、欣賞演出。他們到任何一個新的地方去度假、休息，工作之余總是首選參觀博物館，而且是美術博物館，他們對美的認知從小就根植骨髓。</h3><h3> </h3><h3>同樣是欣賞歐洲文明，蔣勛帶著宏碁電腦創始人施振榮，去希臘看阿波羅神殿。走了幾小時山路，很辛苦。到達目的地，施振榮一臉錯愕：“我們走了這么多山路，難道就是來看六根柱子，還有三根是斷的？”</h3> <h3>蔣勛說：“施先生，你一路上說，要創造自己的品牌，什么叫品牌？如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌，那么這個柱子就是希臘兩千年的品牌。你在臺北、莫斯科、紐約、北京，都可以找到這個柱子，全世界很多國家的國會大廈，都依循希臘柱式。”</h3><h3>但施振榮說：“走幾小時山路，難道就為了拍張照？”振榮覺得這“太不劃算了”，這次，蔣勛笑而不語。</h3> <h3>請問施先生“會當凌絕頂，一覽眾山小” 的意境之美你懂嗎？蘇軾的：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”你能理解嗎？</h3><h3> </h3><h3>談及企業家的審美修養，全球都用真金白銀為喬布斯的審美點贊！喬布斯雖然大學休學，但一直堅持上書寫課，對于藝術字癡迷，因為迷戀禪宗，他曾多次到印度尋跡，汲取靈感。后來在最初蘋果產品的設計上注入了東方的美學思想，所以我們看到蘋果產品的簡潔大方的產品設計在喬布斯生前和去世后一以貫之。</h3> <h3>因為審美能力，喬布斯登上世界之巔，走上封神之路：蘋果之所以趕超IBM，吞噬華碩宏碁和聯想的市場，很大程度是因為蘋果有著優秀的審美基因。宏碁創始人乃至萬千中國企業家被蘋果這樣的巨頭打得暈頭轉向，根源在于這些企業里沒有審美基因！</h3><h3>技術落后可以高薪聘人，沒有審美基因，只能抄襲外國的產品設計，拉低自己檔次，市場份額一再縮水。這真是最鮮活的例子：沒有審美，你將失去整個世界，你將徹底變得平庸。</h3> <h3>讓我們把視線從國際聚焦回中國，且不說在在文人畫徒有其名的今天，黃賓虹會因為大眾庸常的審美而遭到冷落，即使在文風盛行的晉代，也同樣如此。</h3><h3>孫過庭在《書譜》中記載過一個故事：王羲之在紹興任會稽內史時，在一橋上見一位老婆婆賣竹扇，直到中午老婆婆還是沒有賣出去幾把，于是王羲之憐憫之心頓起，問老婆婆多少錢一把。</h3> <h3>老婆婆見有人問價，目光里充滿希望地回答：“二十文錢一把，少幾文也賣你。”王羲之就向老婆婆借了五把扇子，跑到附近一家酒肆里，又向伙計借來筆墨，在這幾把扇子上寫下“清風徐來”四個行書大字，并落款署名，然后又把扇子送還給老婆婆。老婆婆見本來雪白的扇面被涂鴉得“黑里糊漆”，就扯住王羲之的衣襟不放他走，并說：“我全靠這幾把扇子過生活，你在扇面上胡亂寫了這些字，誰還肯買”。</h3><h3>王羲之見老婆婆不理自己的用意，就笑著安慰老人家道：“老婆婆別著急，誰再來買扇子，你對他說，這是王羲之親題的字，售價一百文錢”。老婆婆將信將疑，按照王羲之說的去做，果不其然，不一會兒橋上就擠滿了買扇的人，傾刻搶購一空，老婆婆多賺了許多錢，對王羲之感激不盡。</h3> <h3>另有一個門生獲得王羲之的床幾題字，高興得不得了，但被粗俗的父親看到，覺得王羲之毀壞了床第，竟生生被刮掉，使兒子懊惱不已。</h3><h3> </h3><h3>吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”現在很多人窮，窮的不是物質，也不是文化，而是審美。不懂審美，生活剝露出最務實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背后，生活越來越無趣、越來越枯萎。所以有人說，文盲不可怕，美盲才可怕。</h3> <h3>在審美缺失審美錯亂的當下，我們常常會追慕民國的審美格調。民國人物，無論是杜月笙那樣的梟雄，或是黃賓虹這樣的斯文人，無論富有與否，無一不透露著貴族的精致氣質。這種貴族的氣質就是“‘坐銷歲月于幽憂困菀之下’而生趣未失，盡其可能地保留審美的人生態度和精致的生活藝術。”</h3><h3>所以說，沒有審美，世界與你無關！沒有審美，你終將陷入平庸。唯有審美，可以使有限的人生得到無限的延續。成就這種永生境界的，無疑是我們在審美中表現的那種強大的精神意蘊與旺盛的生命力。</h3> <p class="ql-block">王德成，字禹軒、垚力，號泰山小石，出生于1972年4月，山東泰安人，師從于著名書法家崔勝輝先生，現為山東省書協會員，泰安市書協監事會主席，岱岳區政協書畫院副院長兼秘書長，岱岳區書協執行主席。幼承家學，酷愛書法，初師顏、柳，打下堅實的基礎，進而臨習歷代行草名品，尤對王羲之、米芾、王鐸的行書研習最勤，后又專習漢隸，臨池不輟，書法作品既有帖學的靈動飄逸又有碑刻的古拙雄強，在研習過程中努力繼承傳統，既遵循書法的中庸之道，又要在傳統的基礎上有所創新，作品雅俗共賞，深受廣大書法愛好者的喜愛。</p><p class="ql-block">作品入展獲獎情況：</p><p class="ql-block">2017、8作品入展“紀念泰山世界雙遺產三十周年”書畫展</p><p class="ql-block">2017、9作品入展“泰安市書協第四屆書法臨創展”</p><p class="ql-block">2017、10作品入展“文化即墨杯”全國書法作品展</p><p class="ql-block">2017、11“濟南出版杯”山東省學校師生書法篆刻展優秀獎</p><p class="ql-block">2017、12作品入展“榮寶齋首屆全國青年書法篆刻展”</p><p class="ql-block">2018、4入展首屆“華山杯”全國榜書展</p><p class="ql-block">2018、9入展“關曉峰杯”全國小品書法作品展</p><p class="ql-block">2018、11入展“全國第三屆冊頁展”（國展）</p><p class="ql-block">2019、9入展首屆文筆光華杯全國書法藝術大展</p><p class="ql-block">2022、10入展信仰的力量—紀念“四五”英烈書畫作品展</p><p class="ql-block">2024、3入展第十二屆全國中小學教師書法作品展</p>
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