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基礎(chǔ)課題:二、(3)、大金建國前完顏氏的崛起和遷徙史(實(shí)錄摘要三)

阿城滿族聯(lián)誼會(huì)

基礎(chǔ)課題:二、(3)、大金建國前完顏氏的崛起和遷徙史(實(shí)錄摘要三)<br>課題主持:汪學(xué)松、雅達(dá)娜<br>論壇整理:完顏樹軍<br>論壇時(shí)間:2019年11月3日<br><br> 216、那海洲:<br> (海古寨示意圖)<br><br>217、完顏雅達(dá)娜:<br>@那海洲 海洲老師大哥早安吉祥!這圖更明白!感謝您!您辛苦啦!<br>218、那海洲:<br> (金都城:海古寨、會(huì)寧州、皇帝寨、金上京(會(huì)寧府)位置圖)<br>219、上京瓜爾佳:(關(guān)伯陽老師,本論壇專家顧問)<br>依蘭有學(xué)者認(rèn)為,獻(xiàn)祖前之完顏部居住在倭肯河。<br>完顏部來阿城之前居地到底在哪里?<br>當(dāng)時(shí)為什么遷徙?<br>遷徙時(shí)什么季節(jié)?走的是陸路還是水路?<br>220、紅珊瑚:這個(gè)問題問的好!(點(diǎn)贊)<br>221、那海洲:<br>獻(xiàn)祖遷徙海古之地,有三條路線可走,一,自爾站河上行經(jīng)額穆蛟河過呼倫嶺,進(jìn)入老白山西麓進(jìn)入金源。二,自爾站河下行經(jīng)姑里甸,過海懶水,翻越馬紀(jì)嶺,進(jìn)入螞蜒河河谷,沿珠河西北行,進(jìn)入按出虎水流域。三,自爾站河沿牡丹江,夏行船,冬行車馬爬犁,至依蘭,左轉(zhuǎn)進(jìn)入松花江逆流而上,至按出虎水河口,到達(dá)金源領(lǐng)地。<br>應(yīng)該是,春夏建筑,秋冬遷徙<br>完顏河說,倭肯河說,不與評說<br>222、王懿兵:<br>倭肯河是我家南面的大河<br>年年淹死人,今年下暴雨冒漾子<br>兩岸全是鵝卵石,不讓下去洗澡抓魚。下河里就死<br>前幾年有個(gè)老頭劃船去勃利隨禮,船翻了<br>223、上京瓜爾佳:<br> 224、那海洲: (注:關(guān)于仆干水具體位置,在牡丹江的什么地方?爾站河,這是由本論壇專家顧問郭長海老師和那海洲老師實(shí)地考察得出的結(jié)論,此論文非常具有學(xué)術(shù)價(jià)值) 225、完顏雅達(dá)娜:<br>今晚論壇現(xiàn)在開始!各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師各位家人們大家晚上好!<br>課題二:《金史》有“函普自新羅來.....”,完顏氏始祖函普是高句麗或新羅人,還是女真人在高句麗地區(qū)又回到東北?如果是女真人什么時(shí)候,為什么去了高句麗?函普回到東北時(shí)完顏部落在什么地方?什么時(shí)候遷移到金都阿城?是到阿城的海古寨嗎?海古寨是公認(rèn)完顏氏的肇興之地,有人質(zhì)疑海古寨的歷史地位,海古寨可以稱作女真天下第一寨嗎?本課題主要探討大金建國前完顏氏遷徙史!<br>依蘭有學(xué)者認(rèn)為,獻(xiàn)祖前之完顏部居住在倭肯河。<br>完顏部來阿城之前居地到底在哪里?<br>當(dāng)時(shí)為什么遷徙?<br>遷徙時(shí)什么季節(jié)?走的是陸路還是水路?<br>獻(xiàn)祖遷徙海古之地,有三條路線可走,一,自爾站河上行經(jīng)額穆蛟河過呼倫嶺,進(jìn)入老白山西麓進(jìn)入金源。二,自爾站河下行經(jīng)姑里甸,過海懶水,翻越馬紀(jì)嶺,進(jìn)入螞蜒河河谷,沿珠河西北行,進(jìn)入按出虎水流域。三,自爾站河沿牡丹江,夏行船,冬行車馬爬犁,至依蘭,左轉(zhuǎn)進(jìn)入松花江逆流而上,至按出虎水河口,到達(dá)金源領(lǐng)地。<br>226、汪學(xué)松:<br>大家晚上好,來晚了,抱歉<br> 金史》卷一三五《高麗傳》說:“唐初,有粟末、黑水兩部,皆臣屬于高麗”;該傳的《贊》中又明確說明:“金人本出之附于高麗者。<br>苗耀記載函普所娶之女四十多歲,為鄰寨異姓酋長之女,非完顏氏,顯然與《金史》和其他宋人的記載不同,或許其另有史料來源,其可信性顯然更高一些。<br>這篇文章說:函普所娶的六十歲之女,一連為他生了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒,以常理度之,是絕無可能之事。<br>以批判的角度讀史,是應(yīng)該提倡的,<br>227、那海洲:高麗和高句麗不是一個(gè)概念<br>228、汪學(xué)松:<br>依蘭有學(xué)者認(rèn)為,獻(xiàn)祖前之完顏部居住在倭肯河。——這是繼那海洲老師考據(jù)仆干水之涯為爾站河流域之后的第二種說法。<br>倭肯河:又稱窩棚河。古稱嘔罕河、仆干水、布爾噶水。倭肯,滿語意為“柳條河”。松花江右岸支流。在黑龍江省東南部。發(fā)源于勃利縣東北完達(dá)山脈西北麓,西南流至七臺(tái)河市東折向西北,經(jīng)樺南、依蘭兩縣,于依蘭鎮(zhèn)東注入松花江。<br>229、汪學(xué)松:<br>都 興 智:(遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院,大連 116029)<br>摘 要:金始祖函普的生平事跡雖然屬于傳說,但他應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的歷史人物。函普并不是新羅或高麗人,而是附于新羅或高麗的女真人。<br>230、完顏三坤:<br> 231、汪學(xué)松:三坤老師說的對,重在有根據(jù)<br>232、完顏雅達(dá)娜:<br>@完顏三坤 三坤老師吉祥!看到了!所以說眾說紛紜!<br>很有可能,因?yàn)楫?dāng)時(shí)女真民族無文字<br>233、汪學(xué)松:我們說,以批判的眼光來看待歷史,是辯析傳說與真實(shí)。<br>234、那海洲:<br>粟末靺鞨、黑水靺鞨是唐朝時(shí)臣屬于高句麗,唐滅高句麗時(shí),誅靺鞨三千。高句麗滅亡后,粟末靺鞨在其地,建立渤海國。遼和高麗同一時(shí)期建國,渤海和高麗是兩個(gè)國家。遼滅了渤海建立東丹國。而后才有女真始祖,入贅完顏部的歷史。<br>235、那海洲:<br>“倭肯河:又稱窩棚河。古稱嘔罕河、仆干水、布爾噶水。倭肯,滿語意為“柳條河”。松花江右岸支流。在黑龍江省東南部。發(fā)源于勃利縣東北完達(dá)山脈西北麓,西南流至七臺(tái)河市東折向西北,經(jīng)樺南、依蘭兩縣,于依蘭鎮(zhèn)東注入松花江。”這是哪的資料?<br>236、汪學(xué)松:那老師:剛才 的是百度上搜的<br>237、那海洲:不值一駁<br>238、汪學(xué)松:因這是第一次聽說仆干水之涯,為除爾站河外的另一種說法,故搜一下<br>我始終認(rèn)為,考據(jù),是需要實(shí)地走一走的,我認(rèn)可那老師的爾站河說法,因?yàn)檫@是實(shí)地走出來的<br>爾站河、海古寨的確認(rèn),是金源文化的基礎(chǔ)所在<br>239、那海洲:<br>我和郭大哥實(shí)地調(diào)研,基本屬實(shí)。是金源的根基<br>240、汪學(xué)松:作為歷史文化愛好者,有些基本性的東西,如歷史事件、歷史人物的出處、時(shí)間、地點(diǎn),是要了解基本點(diǎn)的<br>241、金源大地郭長海:<br>倭肯河,舊稱翁錦河、歐肯河。據(jù)舊《吉林通志》記載,此河又稱倭坑河、臥鳳河、倭和河。均由滿語沃赫音轉(zhuǎn)。詞意為"石",即不河,明代稱嘔罕河,清初稱汪欽河、翁錦河。民國時(shí)始稱之為倭肯河。 又說其意為柳樹。 七臺(tái)河志又載:20世紀(jì)20年代有幾家漁民,在河岸搭個(gè)窩棚居住,故取名窩棚河,后改名為倭肯河。 《吉林通志》、《黑龍江省志·地名錄》均釋為"石",為滿語本意。河以入松花江右岸處有倭肯哈達(dá)山而得名。沒有仆干水之稱。<br>242、那海洲:<br>專家、學(xué)者必須求實(shí)求是<br>倭肯河沒錯(cuò),與仆干水無關(guān)<br>243、汪學(xué)松:探討金源文化,有些坐標(biāo)點(diǎn)是必須要確認(rèn)的<br>244、那海洲:必須的!<br>245、汪學(xué)松:<br>都興智文章說:《金史》既明確記載金朝國號來自于按出虎水(金河),《滿洲源流考》說金之國號來自于新羅王之金姓才真正是毫無根據(jù)的附會(huì)之語。<br>金朝國號來自于按出虎水(金河)——這也是個(gè)基礎(chǔ)性的解釋。<br>246、完顏雅達(dá)娜:遼以賓鐵為號取其堅(jiān)也,而金不變不壞因此開元建國時(shí)國號為金!<br>247、阿林:倭肯河和牡丹江是兩條不同的河流,都在依蘭縣(三姓)境內(nèi)注入松花江。<br>248、完顏雅達(dá)娜:@阿林 國學(xué)會(huì)長吉祥!謝謝您!謝謝依蘭民族文化研究所的各位專家!<br>249、汪學(xué)松:<br>看一下遼使蕭恒德與高麗中軍使徐熙的對話,能體會(huì)到函普當(dāng)時(shí)的處境了。蕭恒德:“汝國興新羅地,高勾麗之地我所有也,而汝侵蝕之,又與我連壤而越海事宋,故有今日之師。若割地以獻(xiàn)而修朝聘,可無事矣。”意思是,高麗興于新羅之地,而原高麗之地,現(xiàn)在是歸我所有,而你們侵占了,又與大宋勾結(jié),所以才興師問罪,若割地而通交往,就可以沒事了。<br>徐熙回答說:“非也。我國即高勾麗之舊也,故號高麗,都平壤,若論地界,上國之東京(指遼陽) 皆在我境,何得謂之侵蝕乎?且鴨綠江內(nèi)外亦我境內(nèi),今女真盜據(jù)其間,頑黠變詐,道途梗澀甚于涉海。朝聘之不通,女真之故也。若令逐女真還我舊地,筑城堡通道路,則敢不修聘。”<br>意思是,我們是被唐朝滅掉的高句麗的繼承者,論地界,不僅你們的遼陽一帶是我們的,而且鴨綠江內(nèi)外地界也是我們的,因?yàn)榕嫒吮I據(jù)其間,才導(dǎo)致我們兩家交流不通,你們要是把女真人驅(qū)逐了,把舊地(指渤海國故地)還給我就沒事了。<br>這是公元993年,遼與高麗第一次戰(zhàn)爭時(shí)發(fā)生的事。<br>250、完顏雅達(dá)娜:去年依蘭民族文化研究所的專家們踏查了依蘭地區(qū)牡丹江進(jìn)入松花江的入口!并且有研究報(bào)告和大量圖片和論文集,<br>251、那海洲:學(xué)松老師,你發(fā)的鏈接,是遼宋戰(zhàn)爭遼取得了絕對優(yōu)勢后,懲罰高麗的戰(zhàn)爭,高麗是強(qiáng)詞奪理,就像今天的韓國要求中國的領(lǐng)土一樣,毫無根據(jù)。<br>252、阿林:大金國的國號為啥定為金?要建國時(shí),在皇帝寨內(nèi)與眾臣商議時(shí),大家的意見比較一致,即我們興盛于按出虎水,按出虎水金水河也,我們的國號就定為金。阿骨打很贊成,同時(shí)他又以政治家的見解強(qiáng)調(diào)說:"還有一條,那就是遼以鑌鐵為號,取其堅(jiān)也。鑌鐵雖堅(jiān),終亦變壞,惟金不變不壞。金之色白,我們完顏部尚白。"眾臣異口同聲說好!基于這兩條之理由故定國號為金。<br>253、德昌:@王懿兵正白 依蘭三姓中的葛姓祖墓地就在依蘭馬鞍山東倭肯河北岸,此處過去是旗人墓地,解放后七八十年代全部開墾,前年找到一個(gè)墓碑捐到縣博物館,老城內(nèi)葛氏祖宅四合院被拆遷只剩主房,應(yīng)該三百多年,縣志和祖譜明確是赫哲族招扶編旗納戶。<br>
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