畫梅記

老璞

畫梅起意出于偶然，首先是為了補壁，因為庚子春節到了，畫幅好看的畫，上墻！這是尊家父的意愿。再者即是對梅、蘭、竹、菊四君子題材，少時即有情結，愿意看，愿意接近。及長從藝，學畫山水，徜徉大江南北所行各地，于四季風光山水之外，花鳥魚蟲、蘭竹梅菊皆有所觀，而尤鐘情于松竹梅三科。記得辛未杭州讀書二載，多于西泠印社周邊園林行走，觀覽松竹梅之四季百態，可謂養心養氣，漸有體會。再后，京華得識業師魏廣君先生，廣君師詩書畫印之余尤擅寫竹，師法宋元，氣格高華，與時人風格迥異，獨步畫壇，對我影響頗大。常與師友戲言：前有父親喜畫蘭竹，今又有先生在，余從此不敢畫蘭竹矣。 竹蘭有清風幽姿，梅菊見傲骨凝霜，皆可大觀，更可入畫。自元明之后，歷代文人畫家反復錘煉再三，創制尤難。從小即聽家父講：半世竹，一世蘭，四君子題材看似容易畫時難。記得大學二年級時選課花鳥，畫雪梅二株，爾后則再未畫梅，不覺三十余年已去。 自去年秋后掛職臨朐，忘山堂中多與會信兄聊到花鳥畫，山水之外當可怡情一、二，然秋去冬來遲遲未動。直至己亥庚子交接之時國內突現肺病大疫這場變故，傳播之大之廣華夏全境無一處幸免，為隔離重疫再度擴散，新春之后，乃全民響應政府指令蝸居于家，余也然。 寫梅之狀乃由此開端。 正月初六始畫，至今不知不覺已累四十余紙，每每茶余飯后，發于微信，多得各地老師、畫友關注批評，更得廣君先生、曉光兄、阿一兄、振峰兄、國華兄等師友之謬贊，堅定當下畫梅之路，此大關愛也度我日日堅持畫進去，漸漸得其三昧。 從"梅花一夜為君開"到"花開見佛"，再到"隨處皆詩境，一嶺是梅花"。風格雜亂，非古非新。曾與元江、楚軍二弟言：興致所至，筆下則非梅、非桃、非杏，可謂一塌糊涂耳。也得會信兄留言：古人說南人不識杏，北人不識梅。梅與杏只看花不好分辨。果好辨，青梅，黃杏。余亦信然。 元人趙孟頫在繪畫上曾提出兩個著名的主張：一是“古意”；二是“書畫本來同”的書意化主張。這兩個主張在后來逐漸成為文人繪畫的審美旨趣和主要的創作手法。他的古意，至少包含了三層含義：一、古與“樸”相連。二、古與“真”相連。三、古與“雅”相連。他的這個主張也一直引導我對繪畫的理解，然"入古"并非即是拘泥傳統和守舊之意。因此，當下創作于梅而言，我更喜歡表達一種物態繁茂飽滿的勃勃生機，以及這種內在的生命力和生活感受。這份氣息也許是自己多年修習山水畫帶來的結果，更是這次疫情讓我對生命之道的一份愿景吧。 常與友論畫：簡更入古，繁則現代。畫梅亦然。然畫繁不易畫簡更難，畫梅之路還很長，今畫梅近一月，暫作小結，以為記。 庚子二月初一璞堂于故里 庭前枯木司春令，任運梅花作凍開。 幽香自清絕 竹外一枝斜更香 不與梨花同夢 一樹寒梅白玉條 花動一溪春色 只留清氣滿乾坤 春風最相惜 敬白衣天使仁心驅病毒，迎綠色春光大義滿乾坤 看來豈是尋常色 隨處皆詩境，一嶺是梅花 草秀故春色，梅艷妝年妝 不與梨花同夢 萬樹寒無色，南枝獨有花 明月孤山處士家 長嘯一聲月入戶 忽然一夜清香發 花開萬朵春含笑 滿園春色 暖日晴云知次第，東風不用更相催 十里紅云 一夜東風 梅花一夜為君開 數點梅花天地心 艷春 愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春 暗香 花放九州春 冰雪林中著此身 梅花一夜為君開 花動一山春色 花放幽谷 梅開一知己 艷春 梅開二度香浸歲，竹搖千枝翠染春 日暖香繁已盛開 春在枝頭 春風長舞 梅開見佛 梅報春色 嶠南江淺紅梅小 也能幽處也能狂 冰心 清香風滿枝 霜水肌膚冰為骨 雪作襟懷玉作魂 陌上風光濃處 唱得紅梅字字香 絳蠟紅梅竟作花 春暖 幽香自清絕 花開一知己，香薰十里香 梅花當冬吐白雪，古今已復稱高潔 城市山林不可居，故人消息近何如，年來懶作江湖夢，門掩梅花自讀書。 遙知不是雪，為有暗香來 碧玉 冰雪林中著此身 梅花破雪已成春 終日尋春不見春，芒鞋踏破岺頭雲，歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。 桃李莫相妒，夭姿元不同。猶余雪霜態，未肯十分紅。 梅花香度遠，自有一枝春。 才覺東風添意氣，梅花先已占春魁。 春風滿面歡悰，不覺語聲高，驚落梅花，一片兩片三四片。 雙清 梅竹精神，常在心頭 滿堂君子 花開一知己 一夜東風，十里紅云 賞心只有三二枝 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同 幾點梅花最可人 忽然一夜清香發 一花開，天下春 老樹發新花 才覺東風添意氣，梅花先已占春魁。 孫國強，別署璞堂，山東濰坊人。先后畢業于山東藝術學院中國畫專業、中國美術學院中國美術史專業；文化行者，水墨畫家，教書匠，手藝人。山東藝概學社成員、北京云奕畫學會成員、山西麓臺書社成員。現為濰坊學院美術學院副教授。國家一級美術師。

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