2019寒假《孔子是怎樣煉成的》學習研讀

文馨若蘭

<h3>思考題：<br></h3><h3>1.孔子是凡人還是圣人？如果是圣人，他圣在何處？</h3><h3>2.孔子所處的時代是一個怎樣的時代，這個時代是孔子成為圣人的機遇還是障礙？</h3><h3>3.孔子的一生給了我們哪些啟示？</h3><h3> 百家講壇《孔子是怎樣煉成的》由上海電視大學中文系教授鮑鵬山主講。讓大家在輕松愉悅的心境下，感受一個真實的孔子是如何從凡人修煉成圣人的過程，又是如何用自己一生的不懈努力激勵一個偉大民族走向復興。</h3> <h3>北辰班作業展示</h3> <h3>尹璐璐</h3><h3> 孔子認為，圣人必須擁有王位，這樣歷史上好多賢人都沒有資格做圣人，就連他自己也被排除在外，然而，我認為孔子可以稱得上圣人，理由如下：</h3><h3> 1、政治思想核心：“禮”與“仁”。孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴格的等級制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴格的區別。</h3><h3> 2、創立儒家學說派。儒家學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。</h3><h3> 3.開創全新教育理念。孔子“有教無類”的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。它主張無分貴賤不分國界，只要有心向學，都可以入學受教，開創了教育普及的先河。</h3><h3> 孔子的祖國是魯國，是當時的一個小國。孔子十五歲開始立志學習，他讀了許多書，向往堯舜禹三代時期道德盛大，民眾安居樂業的美好社會。而他所處的時期國家混亂。他的偉大抱負也就很難實現。 </h3><h3> 我覺得孔子所處時代是他成為圣人的機遇，原因如下：</h3><h3> 1.孔子成為圣人的主要原因是因為他創立了儒家學派，而他所處的時代，隨著生產力的發展，生產關系也在發生變化，奴隸制開始瓦解。</h3><h3> 2.政治上，諸侯兼并土地的爭霸戰爭日益頻繁，奴隸主貴族勢力也大大地削弱，新興封建勢力日益興起。</h3><h3> 3.儒家學派誕生在魯國，與魯國特定的文化環境有關。春秋時代，魯國在文化上仍舊保留著最多的周文化傳統，以致到春秋末期還享有“周禮盡在魯”的名聲。為孔子創立早期的儒學思想體系提供了條件。所以我認為孔子所處的時代是他成為圣人的機遇。</h3><h3><br></h3><h3>給我們的啟示：</h3><h3> 1.“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這應該是最大的啟示。</h3><h3> 2.子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而焉。”（《論語·子罕》）孔子并不認為自己什么都懂，相反，他認為自己在很多方面是無知的。他自己說：“我有知識嗎？我沒有太多知識。如果有莊稼人問我問題，我一點兒也答不上來。我的辦法是從別人所提問題的正反兩方面來追問，一步步問到底，得到答案后盡量告訴他。這啟示我們應該謙虛的學習知識，學的越多，越覺得自己的渺小。</h3><h3> 3.孔子為自己的仁政理念不斷奮斗，周游列國，不因自己的觀念不受重用而放棄，啟示我們做任何事情都應該堅持不懈的努力。</h3> <h3>陳瑞煥</h3><h3> 無論是從孔子對當時社會的貢獻，還是從他對后世的影響來說，孔子都當之無愧是一位圣人。圣人的成長多經歷過磨難，少時窮困潦倒的生活并未使孔子成為一位日出而作、日落而息的凡人，相反，前方的道路越是荊棘叢生，他便有愈多的勇氣經歷重重磨難，站在世俗小人用無法攀登的高峰。</h3><h3> 孔子一生都志于學，他是我國歷史上第一位真正的獨立的知識分子。他曾說“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”或許孔子已經將畢生的精力都放在了學習上，至此他才會自信的說“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好學也。”，孔子的好學也可見一斑了。但好學的目的真的僅僅只是增長知識那么簡單嗎？或許在我們眼中兩者之間一定是因果關系，但在孔子眼中卻未必如此。孔子三十而立，證明他有了身份地位。創立私學無疑是他對中華民族乃至整個世界巨大的貢獻，孔子提倡的儒學屹立于中華民族之林千年不倒，即使在信息如此發達的21世紀也沒有任何一個人可以反駁千年以前的孔子提倡的思想學說。孔子創立私學卻未必因此而滿足，他問學老子，盡管被“當頭一棒”，但卻對他的一生有著至關重要的影響。有老子的一番話我們可以知曉:一個完美的人生，幸福的人生不是你有了什么，而更多的是看你沒有了什么，我們要習慣用減法計算人生。孔子四十不惑也并非是知曉了世間萬物所有的奧秘，而是有了自己獨立的判斷力，對自己的人生不再有疑惑，對這個世界上的林林總總、光怪陸離都能夠做出價值判斷，這無疑是我們每個人都很難達到的高度，但孔子卻憑借自己對人生的態度、對萬物的看法，而讀懂了這世間最難懂的奧妙。</h3><h3> 孔子用一生告訴我們，圣人并不是一出生就是圣人，人之初，誰也無法判定一個人以后的命運。或許圣人的出生都帶有一定的傳奇色彩，但我們都知道那只是傳說。孔子在很多時候確實也是一位擁有喜怒哀樂，七情六欲的凡人，但不同的是他擁有更高的思想覺悟，使得他的一生在凡人的基礎上更被人看作是圣人。所以在今后的學習生活中，我們要努力提高自身修養，敏于學而有好于學。只有在今天做別人不愿意做的事，才能在明天得到別人無法得到的東西。</h3> <h3>牛曉鵬</h3><h3>1.孔子是圣人，他圣在有大愛，也有大恨，他不但有內在修養，還有外在氣質，有仁慈的內心和文質彬彬的君子氣質，他的思想也比常人更加深奧，他能看到事情的本質，他不僅圣在有很多知識，更圣在他獨特的價值判斷力。</h3><h3>2.孔子所處的時代是一個百家爭鳴的時代，這對他是個機遇，但同時這又是個春秋爭霸，亂世爭鋒的時代，各國國君忙于戰爭，孔子及其弟子處處碰壁，這對他來說又是一個障礙。</h3><h3>3.孔子給我的啟示是:我們要注重修養自己的內在品質，提高自己的價值，還要有自信，堅持自己的原則。</h3> <h3>饒星宇</h3><h3>孔子是圣人: </h3><h3>1、他年少時志于學，精通六藝，也并不斷的獨善其身，追求真理。</h3><h3>2、他心系天下，愛惜人才，主張有教無類，為此不惜放棄做官，開辦私學。</h3><h3>3、關心國家大事，關愛百姓，提倡仁政。</h3><h3> 當時孔子所處的時代，天下被瓜分為數個諸侯國，并戰亂不斷，每個諸侯主都盼望著統一全國，所以這對孔子推行仁政是很有利的，孔子在當時開辦私學，逐漸名聲在外，各個諸侯主便對孔子的仁政很推崇，也對孔子后來對人世的影響起了很大的奠基作用。所以我認為，這個時代對孔子成為圣人也不妨是一種機遇。</h3><h3><br></h3><h3>啟示:</h3><h3> 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。孔子幼年喪父，少年喪母，家族衰落，這對我們平凡人來說，都是很大的打擊，甚至會讓我們一蹶不振。但孔子并沒有放棄，那不僅沒有放棄自己的人生，也開辦了私學讓寒門學子的人生更加精彩。所以，從孔子身上讓我學到了堅持，一件事情壞到一定程度之后就不可能再壞，它會慢慢的向好的方向發展，那我們所需要做的，只是忍耐和堅持。</h3> <h3>馬寧寧</h3><h3> 孔子是凡人出生，但他通過自己的努力成為了圣人，歷經磨難與考驗，才成為了我們所敬佩的圣人。孔子被尊稱為圣人的具體原因：</h3><h3>1、政治思想核心：“禮”與“仁”。</h3><h3>2、創立儒家學說派。</h3><h3>3、開創全新教育理念。</h3><h3>孔子所處時代特點：</h3><h3>1.當時諸侯稱霸、兼并戰爭比較常見,社會動蕩,周王朝奴隸制搖搖欲墜。</h3><h3>2.當時社會處于奴隸社會向封建社會過渡的時期。</h3><h3>3.禮崩樂壞，周天子天下共主的地位遭到破壞</h3><h3>儒家思想對后世的影響：</h3><h3> 毋庸置疑，當今社會出現了種種問題，生態危機、精神危機、道德危機和價值危機正深刻影響人類社會的健康發展，人類命運、地球的命運又一次受到嚴峻的挑戰。孔子研究院院長傅永聚教授指出，儒家思想資源可以為治療化解這些問題提供寶貴的智慧理念。毋庸置疑，當今社會出現了種種問題，生態危機、精神危機、道德危機和價值危機正深刻影響人類社會的健康發展，人類命運、地球的命運又一次受到嚴峻的挑戰。孔子研究院院長傅永聚教授指出，儒家思想資源可以為治療化解這些問題提供寶貴的智慧理念。</h3> <h3>張彥妮</h3><h3> 孔子戰國時期周游列國游說，開創儒家，門下弟子三千，挑李天下，儒家學說流傳千年而不朽，為人謙虛有禮，本就是圣，大隱隱于市，在紅塵中為眾生而奔波，才是圣，孔子的儒學思想成為了中國古代社會幾千年的正統思想，穩固了社會穩定，維護了思想統一。因為孔子教導中國人安生立命的根本奠定中華民族思想核心的根基經幾千年考驗屹立不到他不是圣人中國誰是呢？</h3> <h3>宋沁蓮</h3><h3> 孔子一生都在通過自己制定的條條框框尋找圣人，然而，我覺得，他就是個圣人，不僅僅對于那個朝代而言更是對整個中國的歷史，甚至是世界的圣人。</h3><h3> 孔子創立了儒家學派，這一學派因為強調了等級與制度，符合統治者的統治需求，多為推崇，在漢武帝時期被奉為至寶，由此，儒學慢慢成為了封建時期影響最大的一種思想，即使在以后，儒學在中國，在世界各地都有深遠的影響。</h3><h3> 儒家學派講究的是“仁”，主張用美好的道德品行去教育他人，孔子希望恢復周禮，所以制定了嚴格的制度，即“君為臣綱”“父為子綱”等，這些對等級，貴賤，尊卑有著嚴格要求的制度因為符合統治階級的需求，故在歷朝歷代廣為推崇，最終發展成中國綿延千年的主流思想。</h3><h3> 孔子提出的“有教無類”“因材施教”的思想，教授知識給普通的勞苦大眾，更有“七十二賢者”揚名立萬。讓教育不再只被貴族壟斷。這一思想，開創了中國教育史的先河，教育，不再是貴族的特權。</h3><h3> 孔子成為名揚中外的圣人，不僅僅因為他提出的一些思想，這與當時的時代背景也有著密不可分的關系。孔子出生于春秋戰國，所謂“時勢造英雄”孔子生在一個動亂的年代，當時諸侯爭霸，戰爭不斷，人們的思想也在不斷被沖擊，逐漸涌現了許多不同的思想，形成百家爭鳴的局面，這為孔子儒家思想的提出和傳播創造了很好的條件。</h3><h3> 孔子生在魯國，春秋時期的魯國保留著較完整的周禮，這也為孔子儒家思想的提出做了很好的助力。</h3><h3> “春秋無義戰”孔子和他的思想在當時處處碰壁與社會環境還是有關系，當時的各國諸侯，都在為了土地兼并而斗爭，孔子和他“仁”的思想在一心只想得到土地得到天下的諸侯眼中一文不值，但那些諸侯忘記了，能夠問鼎天下，思想的教化和武力的兼并缺一不可，否則，只會得了天下，失了人心。</h3><h3> 雖然不受重視，不被青睞，但孔子依然有著豁達樂觀的心態，雖然“急急如喪家之犬”，但他大笑不止說道：“我認為這個喪家之犬才是最貼合我的啊。”他大度樂觀的心境由此可見一斑。這一面對困難淡然處之的心態也讓他在今后坎坷的傳播思想的路上無所畏懼，最終走的更遠。</h3> <h3>司燕燕</h3><h3>1.孔子是圣人。不同的人，不同的時代，對圣人都有不同的理解。古詩的圣人是指知道的知識很多的人。而大眾化的圣人孔子則是德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的。</h3><h3>2. 孔子處在一個動蕩的社會中，當時的中國是一個真正意義上的思想爆炸的年代，但那之后中國再沒有一個真正的思想家。春秋時期的諸侯國，掌握著巨大的權力，與其說這是一個動蕩的年代，更不如說它是一個思想變革的時期，這就奠定了孔子的思想對當時以及后世極大的影響。所以說這對孔子來說是機遇，是他發揚自己思想的機會！</h3><h3>3.十六七歲的我們，正處于豆蔻年華的好時期，而孔子的經歷告訴我們，這個時候正是人生的第一個階段，孔子的15歲正是“至于學的時期。</h3><h3> 其次就是人生的哲學。孔子的“三十而立”“四十而不惑”都告訴我們要不斷的實踐和嘗試，想要成功，只有努力。只要你努力了，不必強求，最后的結果一定是美好的！</h3> <h3>鹿離</h3><h3>1.我認為孔子是圣人，因為他有大愛，他不但有內在修養，還有外在氣質，他的思想也比常人更加深奧，他能看到事情的本質，他知識淵博，他心系天下，愛惜人才，主張有教無類。</h3><h3>2. 孔子處在一個動蕩的社會中，當時的中國是一個真正意義上的思想爆炸的年代，但那之后中國再沒有一個真正的思想家。春秋時期的諸侯國，掌握著巨大的權力，與其說這是一個動蕩的年代，更不如說它是一個思想變革的時期，這就奠定了孔子的思想對當時以及后世極大的影響。</h3><h3>3.孔子給我的啟示是:我們要注重修養自己的內在品質，提高自己的價值，還要有自信，堅持自己的原則。孔子給我的啟示是我們越學習，就越能意識到自己的不足與渺小，以后會越發努力地進行學習。不論怎樣，都不能放棄自己所堅持的真理，不能在面對困難的時候畏畏縮縮，甚至是放棄。</h3> <h3>劉媛媛</h3><h3>一、孔子是圣人。后人之所以稱他為孔圣人，在于他的文教業績、仁道理想、精神品質。他學識淵博，他創立的儒家學說更是流傳至今，廣泛流傳于世，影響著一代代中華兒女，壯大了中華文化，更是影響著整個世界，所以他稱得上圣上。 </h3><h3>二、他說處的時代是百家爭鳴，人才輩出，學術風氣盛行的時代。同時也是諸侯爭霸，禮崩樂壞，戰亂紛爭的時代。春秋末期，諸侯各國野心勃勃，大國吞并小國，時局動蕩。三、孔子流給后人的精神文化，仁道思想，他的一生坎坷，但是，他有一顆“知者樂山，仁者樂水，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”樂觀向上，熱愛生活的心。他有執著——知者而為之的精神。作為當代的年輕人，我想，我們應該像孔子那樣，勇敢追求我們的理想，有一顆熱愛生活，以善處世的心，不斷學習，豐富我們的內在修養，力爭接好新時代的接我電話力棒！</h3> <h3>馬亞峰</h3><h3> 孔子是圣人，這是毋庸置疑的。但，雖然我們現在把他稱為圣人，但是，他活著的時候是很艱辛的。我們也應該知道他的主張都不被認同，同時收到學術界同行的排擠。但我還是很敬重他的，他認為：“成事在天，謀事在人.</h3><h3>"所以說大一點對于夢想的追逐他從來沒有放棄過，即使知道他會失敗也敢于實踐。</h3><h3> 他最可貴是他能識人，通過一些很微小的事情，能夠看出一個人的本質。</h3><h3> 他在當時就已經有了一人為本的觀點，比如馬廄著火了，他只問人有沒有受傷。</h3><h3> 可是當我們把推到一個圣人的地位，就不容許他有瑕疵，你所說的情況都存在。而且其他的很多方面也不是很好。比如有個學生問他耕作方面的問題，就被他罵了。這種都是當時觀念上的差異，歧視女性可能也是存在的。但是對于錢財他肯定是不重視的，</h3><h3> 總的來說他的人生境界還是很高的，他的很多觀點也是很前衛的，所以不要因為一點點的問題就去否認他，人無完人嘛。</h3> <h3>王福林</h3><h3> 孔子和我們一樣都是有兩個眼睛嘴巴的凡人，但是，通過他自身的修養品質以及獨到的政治主張，成為了如今世界上有名的學者，可以說是凡人中的圣人。<br></h3><h3> 孔子處在一個社會動蕩的時期，這一時期，百家爭鳴，正是一個學說思想活躍的時期，這也為孔子創立儒學奠定了基礎。孔子一生周游列國，通過不懈的努力，最終創造出“德治”、“禮治”，提出了禮與仁的政治主張，也創立了被各國所推崇的儒家學說。</h3><h3> 通過對孔子的了解，我們應該做到“禮”與“仁”，注重自身的禮儀修養，培養仁愛之心，關心他人、關愛每條生命；我們更容易學到的，是孔子的那種堅持不懈的精神，只有通過自己的努力與堅持，堅持自己的原則，不忘初心，我相信，最終的結果肯定是意想不到的。</h3> <h3>逯蕾</h3> <h3>靳銀銀</h3> <h3>賈悅悅</h3> <h3>致遠班作業展示</h3> <h3>答世華</h3><h3>1.我覺得孔子是圣人，孔子因為他的思想和見解，得罪了魯國很多勢力，只能跳槽去別的國家尋找出路。這么一來，就有了著名的「孔子周游列國」。孔子游歷了十四年，這期間，可謂是歷盡艱險磨難吃了不少的虧。但唯一值得安慰的是，孔子的學生們依舊對自己不離不棄，而且追隨者的隊伍還在不斷壯大。窮游使得孔子自此遠離政治，專心教育。但是隨著他本人的影響力越來越大，晚年的孔子桃李滿天下，所以我認為他是圣人。</h3><h3>2.孔子所處的時代是個禮樂崩壞的時代，我覺得既是最壞的時代也是最好的時代，因為機會和風險并存。當時的社會背景，雖說是禮崩樂壞，但是大家明面上還是要去做一個守禮的人。所以對孔子來說應該是助力。</h3><h3>3.我覺得孔子有勇氣，有責任，有理想，有抱負，勇于進取，甘于寂寞，是一個理想主義者，也是一個實用主義者，他在一個屬于他又不屬于他的年代里做出了當世可見的成就，還將思想傳下來而影響百代。這個人貴真，貴正，貴安，貴謙，溫良恭儉，讓以得之。我不想評介這個人的功過，我只是單純的喜歡他，就像喜歡鄰家那位慈祥的老爺爺。</h3>