游靜安寺……向東

觀日雄鷹

前幾年游寧城大明塔時。見院西側碑亭有一漢白玉石碑，殘破剝離，塵土臟泥，筆劃指印遍布其上，雖然嚴重損壞，但不失高端莊嚴巍峨，透顯出一派皇家威儀。經館內知情者介紹，此碑是元寶山靜安寺道行碑，年久，流失在大明農家竟然做臺階使用，普查文物時無意收集于此，建亭予以保護。眾人為之惋惜，從此總想探碑記于何事，寺廟傳說神秘好奇？設想游歷一番，不然為之遺憾。 五一長假，約幾位友人結伴去靜安寺。 行車到元寶山區小五家喀喇沁旗樓子店山梁上，垂眼神下望，群山圍著山下一低洼盆地，或寬或窄的大溝逶迤穿地而過。洼地前面，一所規模宏大氣勢沖天的大廟展現于眼前，立刻眾人心中沒有來時的興高采烈，歡聲笑語。頓時車內，只聽見嗚嗚的馬達聲，眼光注視的越來越近的圣地，整個表情顯出一絲謙誠，沒有人吱聲，生怕一語洞出了心里的秘密，甚至大氣都凝固了。 車行至在人工修繕的小廣場上，綠樹紅花參差四周，在城市公園見到的各種綠化樹木也在這里布滿期間。唯一不同的是，各色樹木未經過修剪，一點匠人痕跡看不出來。枝條仿佛從禁錮生長中解放出來。伸的那么遠、那么柔綠。好多枯的樹干從中又長出了新鮮的一叢綠枝。看上去遠遠的超過了原有生長形態，更顯得勃勃生機。 一聲不急不緩，穿透力極強的佛樂，不高不低的聲調，不像是耳朵聽進耳膜里，更如是透進身體的各個部分，如潺潺的溪水流進來，清澈解渴，把一身的塵埃沐浴了一場春雨。 拾級而上，迎面一座富麗堂皇的牌樓，四柱五樓式，增添了三層斗拱，探出了足有四米長，青頂紅檐藍底，中間牌坊靜安寺三個大字。告訴我們，已經到寺廟前面。 從旁門走近院中，整齊一排青磚白壁，紅柱廊檐硬山結構房子，從西排到東面。突出幾個中間是天王殿，四大天王怒目圓瞪立于彌勒兩側，神光覆蓋，電射腳下，踩著魑嵬魍魎妖魔鬼怪，猙獰的樣子，沒有一絲平常祥和的表情，使人敬畏鬼神。想來他們如果不出鑊鐸島，享山林瑞氣，吸日月精華，不失神界智者，終有得道之時?，F如今踩在天王腳下，永無出頭，改過自新的機會都沒有。彌勒笑口彎眉，可愛的腳丫，不禁讓人讓去抓撓的沖動，《笑天下可笑之人，容世間能容之事》，一副禪機無限的對聯道出了世人與生活態度的世界觀，想必曹雪芹老先生《假作真時真亦假，無為有處有還無》是處事境界。一臉笑容，誰可知道世間和佛國的心酸，只有在游者焚香膜拜領悟里，解其中滋味吧。 彌勒身后的韋陀，瞪著靈光大眼注視著圣地的周天，書中記載是一個不近人情的執法者，理想中的佛國跟共產主義社會一樣后，何必多一尊供奉者呢。 邁出天王殿，一尊高大入云的觀世音立像供奉于一紅臺之上，這位依戒定慧三學六度四攝，經生死走在佛正果路上的發菩提心者，昭示娑婆世人，無愿不應，無事不察菩提心永遠在你三尺光明之上。方臺四周壁上鑲嵌了十八羅漢法身，隨沒有貫休，馬駘筆下的羅漢像生動，因為堅硬石頭的緣故吧。四方臺下，里面各式各樣的佛像，充實著佛堂，一盞盞酥油燈，被游人走過的身形帶的忽明忽暗，猶如人生路上坎坷興衰，颶風暴雨后彩虹一片，稍縱即逝，彈指一揮間。冥冥中守護著自己的菩提心。 方城不知是是依山而建，省材料的緣故還是匠心獨特故意而設置，讓游人們想到四方佛國的僧眾為一心愿團促在須彌山上。游人出沒，你來我往，同為覺悟者，沐浴佛性，內心想此達到心愿圓滿的佳境。門口香爐前面，一對青年男女，喃喃自語，不用問就是為自己心中人祈福呢。但愿有情人終成眷屬。 東面一排僧房，聽其他游人說是一位有大德的主持居住此地，原來殘破的寺廟是他四處化緣，啟化信眾做功德施工維護的，這位上求佛道，是必求度眾生為己任的高僧，機樂有情，自度度人的須菩提，讓我好生仰止，但愿有緣相識。 過一長條的院場，后面是兩層的大殿，殿臺階上文殊普賢兩大菩薩靜立兩側，雄偉的雙閣大殿，重檐歇山式，戧脊一排走獸非常整齊，正脊山墻比例，中規中矩。角柱，檐柱排列有序，柱上雀替雕刻成蟠龍，張牙舞爪，獨具匠心，一看就是建筑者遵循了明清建筑法制的，讓大殿穩而森嚴。步入三世佛的廟堂內，一群游者隨佛號誦經，印象中是阿彌坨佛經，游者的參與，只添說人的虔誠程度。 大殿西側財神殿，也是處在依山而建的方臺之上，有點藏傳建筑的味道，信眾自覺按著順序燒香，多爾不亂，雙手合十，生怕一絲的不敬，換不來財神的光顧身邊。 東側一個半拉子宮殿，一定是那位信者捐資禮佛的行為擱淺了，有了這份善念，財神一定護佑他的，幾多時，大殿會光輝和游人見面的。 我們又看了其他的建筑，每每都是香氣縈繞，有些累了，相呼做在放生池前，東一句西一句訴說起靜安寺的來歷和今朝。 據《遼史》、靜安寺碑等史料記載，遼太宗御弟麻達軍征戰殺戮甚重，其重孫耶律昌允任涿州建雄軍節度使時，深感祖輩損德甚重，而生慈悲向善之心，立下宏愿建立一處佛教道場，未果而亡，昌允妻蘭陵郡夫人為完成先夫遺愿，于遼道宗清寧八年（1062）開工，至遼道宗咸雍八年（1072）歷時十一載建成靜安寺。遼道宗賜寺名——靜安。賞賜諸多，僅御賜寺廟用地就達三千頃之上。從此，靜安寺佛事興隆，香火旺盛，名揚天下。 在遼代靜安寺的建設期間，機緣巧合，昌允長子耶律佶，“行朝雜務”得佛牙一顆，上附舍利子七百余粒。蘭陵夫人為供奉佛祖遺物，妥為收藏，遂選靜安寺之乾位，于山巔之頂，掘地深逾數丈藏佛牙舍利子于其中，又于其上修寶塔一座。這就是靜安寺后山現巍然屹立佛牙舍利塔——遼塔。　每年四月初八，有善男信女，云集于此，理佛求道，乞福迎祥。 廟內設天王殿、觀音殿、大雄寶殿和千手殿、地藏殿、念佛堂、還有藏經樓、孔圣殿、財神殿、凌霄殿等15座殿堂。僅寺院內僧舍、接待室等100余間。采取遼代磚木結構建筑風格，規模宏大，建筑雄偉，寺內各類殿堂齊全完備，是個獨具特色的漢傳佛教道場。復建后的靜安寺成為內蒙古乃至東北地區最大的佛門圣地之一。 這段事，讓我們了解了靜安寺，這位遼代的蘭陵夫人，集于功德，完成了丈夫心愿，其實她并不比丈夫功德差到哪里，由于當時思想和精神禁錮只能做壘塔建廟，有益于心靈贖罪的事，如是想輔助丈夫為遼國生財，為臣民謀福祉，教化群眾，更好的為時代發展而努力，想必也是她菩薩心的修行。 寺中宏偉建筑，梵音佛唱，信眾虔誠，此時此刻讓你排除雜念，癜害惱人這些事拋于云外，靜靜的看著寺后的青山綠壑，殘陽下山頂的佛塔，沒有了登山游歷的欲望，也許是悟到了菩薩得大自在，永遠常樂我凈的靜濾吧。 又一個小時過去了，我和友人惆悵的驅車回家，夜漸漸黑了下來，只有車的那束白光，照在路上，指引這一條遠方的路。　 遠望靜安寺 靜安寺山門 寺廟遼塔 遼代舍利塔近景

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