<h3> 近日，這一句唐詩在網絡上火了。<br><br> 源于2月9日，日本舞鶴市醫療支援物資抵達大連機場，包裝箱上印著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”，這出自唐代詩人王昌齡的一句詩。曝光后，這句詩迅速傳播，掀起討論無數。<br><br> 疫情緊張的當下，火了一句唐詩，也是意料之外。這句詩之所以吸引眼球，是因為我們對它既熟悉又陌生。今整理出來供自己學習。</h3> <h3><br> 中國被稱為“詩的國度”，而唐詩則是這個詩國的巔峰，占據了半壁江山。據清代康熙年間編定的《全唐詩》收錄的詩作就有四萬八千多首。唐詩內容涉及親情、友誼、懷古、山水、田園、送別等。而王昌齡的這首《送柴侍御》就是一首送別詩。</h3> <h3> 創作背景<br><br> 王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。<br> <br> 這首詩是詩人被貶到龍標（今湖南省黔陽縣）時的作品。這位柴侍御將要從龍標前往武岡，詩人寫下這首詩為他送行。<br></h3> <h3> 注釋<br><br>⑴侍御：官職名。<br>⑵通波（流）：四處水路相通。沅水也寫作流水。<br>⑶武岡：縣名，在湖南省西部。<br>⑷兩鄉：作者與柴侍御分處的兩地。</h3> <h3> 譯文<br><br>沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。<br>你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？</h3> <h3> 鑒賞<br><br> “沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉”。<br><br> “青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。也承接了一二句，表達出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。</h3> <h3> 寫法<br><br> 這首詩通過想象來創造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉”為“一鄉”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。<br> <br> 讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經表現出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。<br> 正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。</h3> <h3> 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。<br><br> 最有名就是這兩句。為了證明龍標和武岡距離很近，詩人拿出實際例子來論證。他說，你看這青山，兩地是同樣的一座青山，云雨也是同樣的云雨，就連夜間的明月也是同樣的一輪明月。龍標和武岡近到這種地步，哪里像是兩鄉呢？所以你不用傷感，我們只不過是變成好鄰居了。<br> 詩人送別難道真的一點都不悲傷嗎？當然不是，透過字里行間，我們可以深深地感受到詩人內心的傷感。但是為了寬慰好友，為了不加重好友的傷感， 他故意說城自己不難受，故作輕松，強顏歡笑，一切都為了能讓好友心里好過一點。而自己則將這種傷感深深地埋在心底，如此體貼、蘊藉，無不表現出對好友柴侍御的深情厚誼。詩人越是不說，我們反而能越能感受到詩人動人的情誼，細膩、婉轉，令人動容。</h3> <h3> 同樣寫離別之思，杜甫“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》）是對思念正面的描寫，而王昌齡的這句詩應該是反寫的經典之作。</h3> <h3> 王昌齡貶龍標，是王昌齡的不幸，卻是龍標（黔城）之幸。<br><br> 王昌齡在龍標八年，共寫下了27首詩，詩中可以看出，王昌齡雖遠在湘西荒蠻之地，卻有不少的朋友來看他，也看出王昌齡是一個交游甚廣的人。他的詩如：“《送程六》、《送吳十九往沅陵》、《送柴侍御》、《送胡大》、《送魏二》、《別皇甫五》、《瀘溪別人》等。一次次相聚，一次次送別，芙蓉樓便是他賦詩別友的場所和心靈的寄托，我們學過《芙蓉樓送辛漸》就是這里。<br><br> 王昌齡任龍標縣尉八年，為政以寬，政績顯赫，這在《黔陽縣志·政績一》有載。天寶十五年66歲的王昌齡回濠州避戰亂，也就是在今安徽鳳陽縣，時期安祿山之亂，王昌齡力主出兵援救宋州，平叛救國，觸怒了貪生怕死卻按兵不動刺史閭丘曉，因而被閭所殺。后來王昌齡的好友張鎬把閭丘曉也殺了，算是給王昌齡靈魂一個安慰。<br><br> <br><br> </h3> <h3><br> 另外，“山川異域，風月同天”兩句詩，也美到了不少網友，有人留言說想了解這兩句詩的出處。<br> 據說，這來自一首偈詩《繡袈裟衣緣》：“山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。”所謂偈詩，其實是佛經的一種體裁，闡發佛理的韻文。唐明皇時期，日本的長屋王曾造千件袈裟，贈與中國諸僧，并把這首偈詩繡在了衣緣上，表示與大唐友好。鑒真看了非常感動，遂決意東渡。</h3> <h3> <br> 另有一句“豈曰無衣，與子同裳”，出自《詩經·秦風·無衣》，為秦王出兵救援楚國時所作，大致相當于一支動員令。果然，在此歌的鼓舞之下，秦軍斗志昂揚，一舉擊退了吳兵……</h3> <h3> 唐詩如此的輝煌這與當時唐朝政治穩定，經濟發展，國力強盛，政策開明，對外交流頻繁是分不開。</h3>
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