千古秘境瑯琊臺

滄海一粟

<h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">瑯琊臺是一座山，位于山東省青島市黃島區，三面環海，一面接陸，海拔183.4米。瑯琊山雖小，但卻是一座赫赫有名的歷史文化名山，充滿傳奇色彩，不可小覷。</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺全景</b></h5> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">2019年7月19日，慕名來到黃島瑯琊臺景區，在霏霏細雨中開始了探秘之旅。山上彌漫著淡淡的水霧，游人可數，清冷又寧靜，更平添了一層神秘的氣息。</b></p> 風云際會 <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">瑯琊臺由一座無名小山至名揚四海,要歸功于四位大名鼎鼎的歷史人物。</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺遺址標志碑</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">第一位是一代名相姜太公。公元前1046年，姜太公輔佐周武王滅了殷商，建立了周朝，次年作為開國元勛被封為齊侯，定都營丘（淄博臨淄），成為齊國第一代國君。傳說功成名就，意氣風發的姜太公，封齊地八神，乘興登上此山，憑高遠望，但見藍天碧海青山，如碧似玉，宛如仙境，不禁脫口贊嘆：＂瑯邪！＂并將主掌春、夏、秋、冬四季的四時主祠于臺上。“瑯”就是美玉,“邪＂是語氣詞，相當于“啊＂，從此，這座無名小山就有了美麗的名字：瑯琊，一舉成名而載入史冊。</b></h1><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">臨淄．姜太公塑像</b></h5><p><br></p> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">第二位是一代梟雄越王勾踐。公元前475年，勾踐經過十年生聚十年教訓，終于滅吳，成為春秋時期最后的霸主。這時的勾踐躊躇滿志，豪氣干云，雄心勃勃，為稱霸中原，于公元前472年將國都從會稽遷到瑯琊，＂號令秦、晉、齊、楚，以尊輔周室，歃血盟。＂從此，瑯琊作為越都持續了224年，歷8代國君。</b></h1><p><br></p> <p><br></p> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">勾踐又在瑯琊山上起觀臺，在臺頂建望越樓，以登樓南望家鄉會稽。看來剛強堅忍如勾踐，在鄉愁面前，也難免會英雄氣短！</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">遠眺望越樓</b></h5> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">望越樓</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">現在的望越樓為1994年重建，亭中立有紫銅鍛造的越王勾踐銅像，他身披鎧甲，手按腰間長劍，凝視遠方，一派懷抱四海的英雄氣概，凝望間又透出些許的孤獨與惆悵，是霸主的寂寞還是游子的愁緒？面對這位蓋世英雄的塑像，不禁讓人肅然起敬：在2500年前，將國家的首都遷至千里之外的一塊飛地，該是怎樣的一項壯舉，又該需要多大的氣魄！在當時通信和交通手段原始落后的狀態下，他又是怎樣管理越國的？</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">望越樓內的越王勾踐塑像</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">第三位、第四位分別是千古一帝秦始皇和瑯琊方士徐福，這一對君臣組合在這里演繹了一場傳奇故事。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">?公元前221年，秦滅齊，統一了中國。置瑯邪郡，為天下36郡之一。秦始皇統一天下后，先后五次東巡，其中三次登臨瑯琊臺。</b></h1><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">千古一帝秦始皇</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">公元前219年，始皇帝東行郡縣，南登瑯琊，祠四時主，并重筑瑯琊臺，刻石頌秦功德。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);"><span class="ql-cursor">?</span>橫掃六合，一統天下的始皇帝，見瑯琊臺風景秀麗，宛如仙境，＂大樂之，留三月＂，不禁做起神仙夢來，希望自己長生不老，永享人間富貴。瑯琊方士徐福上書，說海上有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，上面住著神仙，愿前往求取長生不老之仙藥。始皇帝大喜，遂遣派徐福率童男女數千人入海求仙。</b></h1><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺頂的群塑·徐福上書</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">公元前218年，秦始皇由之罘再登瑯琊。是否為仙藥而來？不得而知。這次他沒有見著徐福。</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺頂的群塑．始皇帝</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">公元前210年，始皇三登瑯琊。徐福船隊在海上漂泊八年之久，一無所獲，空手而歸。為保性命，徐福推托說出海后為巨大的鮫魚阻礙，因此沒有完成任務，要求增派弓箭手同去。秦始皇對徐福的匯報深信不疑，派遣射手射殺了一頭巨魚，滿足了徐福的一切要求，并親自護送徐福船隊自瑯琊啟航至之罘，再次出海求藥。</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺頂的群塑</b></h5> <p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">可憐的始皇帝卻終未圓長生之夢，逝于返回咸陽的途中，享年53歲。關于始皇之死，后世存有爭議，有人認為死于急癥，有人認為死于謀殺，成為一樁歷史疑案。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>今人有詩嘆曰：</b></p><p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">江山一統霸業成，豐功偉績誰與爭？</b></p><p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">七巡天下安國事，三顧瑯玡慰民情。</b></p><p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">可嘆尋仙遣徐福，至此人間留笑柄。</b></p><p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">千古一帝今何在？碧海煙波浩渺中。</b></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">網絡圖片．瑯琊臺</b></p> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">祖龍魂飛，遺跡猶存。秦始皇當年走過的御路，靜靜的斜臥在陡峭的山坡上，宛如一架天梯，直指蒼穹，孤寂又落寞。</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">秦御路</b></h5><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">秦御路是秦始皇登瑯琊臺的三條御道之一。共有386步臺階，斜長135米，寬6.8米，是秦始皇坐著特制的御轎通過的道路。</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">御路是在原址，根據志書的記載修復而成。</b></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">秦御路·天梯垂云</b></h5><h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">秦始皇登瑯琊臺的三條御路之一。1994年在御路原址修建，高152米，寬2.8米，共336步臺階，遠望猶如一架天梯直掛云端。</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">徐福二次出海，除帶三千童男童女外，還有百工隨行，并攜帶了大量植物種子和藥品。這一去好比蛟龍入大海、黃鶴上九天，從此杳無音訊，不知所蹤，成為千古之謎。</b></h1> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">網絡圖片．徐福東渡</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">圖片來源：蓬萊．海上絲綢之路博物館</span></p> <h1><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">徐福到底去了哪里，眾說紛紜。有人說徐福船隊沿著太平洋暖流并順著西風帶一直飄到了美州大陸；有人說到了舟山群島或者臺灣的澎湖列島；更多認為是到了日本的九州島，留下來自立為王，不回來了。日本歷史上有天皇祭祀徐福的傳統，尊徐福為＂司農耕神＂、＂醫藥神＂，還有人認為徐福就是日本的神武天皇。日本各地至今存有徐福墓、徐福宮、徐福上陸紀念碑等遺址，也有不少記載徐福東渡日本的史籍文獻和民間傳說。</b></h1> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">日本．《方士徐福上陸之地》石碑</b><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">（網絡圖片）</span></p> <p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">中國徐福會原榮譽會長趙樸初先生的《徐福贊 》詩，可以說是代表了當代主流觀點。</b></p> <p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺下的徐福塑像</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">徐福出海處</b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">斯人早已去，滄海仍橫流。當年徐福出海處，一望無際的海面，煙波浩渺，風起浪涌，驚濤拍岸，卷起千堆雪。＂浪淘盡，千古風流人物＂，秦皇和徐福早已逝于歷史的煙云，只有奔涌的浪花，年復一年，日復一日訴說著當年的故事。</b></h1><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">漁船歸來</b></h5> <p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">煙波浩渺的龍灣</b></h5><p><br></p> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">周朝以降，瑯琊臺可謂風云際會，熱鬧非凡，王公將相，紛至沓來。據統計，共有九位帝王登臨瑯琊臺，其中秦皇、漢武更是對瑯琊臺鐘情有加，登臨皆三次之多，甚至留連數月之久。來瑯琊臺的文臣武將就難以勝數了。他們的到來，在此留下了精彩的故事傳說和璀璨的歷史文化。</b></h1><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">登臨瑯琊臺的九位帝王</b></h5> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺帝王宮</b></h5> 月華星輝 <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">名著史冊、馳譽天下的瑯琊臺 ,以其獨特的歷史地位，令歷代帝王將相、文人墨客爭相登游 ,留下了許多珍貴的歷史物質和文化遺產，如月華星輝，流光溢彩，照耀著瑯琊歷史的天空。</b></h1><p><br></p> <h5><b><font color="#ff8a00">瑯琊刻石</font></b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">公元前219年，秦始皇南登瑯琊，＂立石刻，頌秦德，明得意＂；后來秦二世復刻詔書于始皇所立刻石旁。兩次石刻皆由李斯以小篆撰書，這就是著名的《瑯琊刻石》。《瑯琊刻石》歷盡滄桑 , 風化剝蝕嚴重，已大部泯滅，但二世詔書尚存。殘存石刻13行，計86字，是我國現存時間最早、字數最多的秦刻石，被譽為＂古今妙絕＂的＂神品＂。秦遺刻石共6處，大多已湮滅，唯泰山和瑯琊兩處尚存。泰山僅存十余字，而瑯琊86字，是當之無愧的國之瑰寶。</b></h1> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊刻石原碑復制品，原件存國家博物館</b></h5><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">統一文字是始皇帝的不世之功，致使中華民族5000年文明史從未斷流。瑯琊刻石給我們保存了幾千年前的文字標本，是何等幸事！其價值無法估量。</b></p> <h5><b><font color="#ff8a00">原碑拓片</font></b></h5> <p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">考古發現的秦漢時期排水系統。三組整齊的陶制管道規整排列，由標準陶制管件組合而成，與現代城市地下排水管件類似。其建筑規模和工藝水平，令人驚嘆。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">網絡圖片．瑯琊臺出土的排水系統</b></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">秦漢時期的石砌地漏，六方大小石塊斜面壘砌，中間的石塊開有方形小孔。</b><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">（網絡圖片）</span></p> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">瑯琊臺多姿的歷史文化和秀美的自然風景，吸引了無數文人墨客前來登游，抒發思古之幽情，留下了大量歌詠瑯琊臺的詩詞、文章，光彩熠熠，輝映千秋。</b></h1> <h5><b><font color="#ff8a00">珢琊臺部分詩文碑刻</font></b></h5> <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">著名的唐代詩人李白、白居易、李商隱孟郊，宋代文豪蘇軾、明清年間丁耀亢、高鳳翰、劉翼明、王無竟、李澄中、顏悅道等都登游過瑯琊臺，皆有詩作文章傳世，其中李白詠瑯琊的詩作最為有名。</b></h1> 古臺迷蹤 <h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);">瑯琊臺，象從歷史深處款款走來的仙子，靜靜的佇立在東海之邊。悠悠歲月，凝重了她的氣質，也蒼桑了她的容顏，湮滅了她的足跡，讓她朦朧又迷人。她從何而來？為何而在？有著怎樣的過往？何以得到眾多帝王的青睞，文人墨客的眷顧？幾千年來，瑯琊臺的上空迷霧彌漫，疑云繚繞，充滿了神秘色彩。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(21, 100, 250);"><span class="ql-cursor">?</span>隨著近年來專家、學者的探索研究，其神秘的面紗正在一層層揭開。</b></h1><p><br></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">瑯琊文化陳列館內的《瑯琊臺復原圖》，當地畫家繪于1934年</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">瑯琊臺的形成、建設和發展經歷了漫長的過程。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">?瑯琊臺其名,最早見于《山海經·海內東經》：“瑯琊臺在渤海間，瑯琊之東。”《史記·秦始皇本紀》記載：“蓋海畔有山，形如臺，在瑯琊，故曰瑯琊臺。”說明瑯琊臺因山形和方位而得名。因為古代有祭祀的傳統，就順理成章的被當作祭祀的場所。越王勾踐徒都瑯琊，在其上增筑觀臺，＂臺周七里,以望東海。＂（《越絕書》）秦統一中國后，始皇帝更是大興土木，重筑瑯琊臺，并徙黔首三萬戶瑯琊臺下。《水經注》載：“所做臺，基三層，層高三丈，上級平敞，方二百余步，高五里，臺下路有三，闊三四丈，皆人力為之。今仍呼御路，蓋瓦級磚，隨在多有。”經今人測量，人工夯土筑成的臺比原來的山頂高出九米多，故瑯琊臺又有＂人工第一山＂之稱。?</b></p> <h5><b style="color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊亭·亭后櫥窗內為夯土層剖面，夯土每層厚約6厘米，夯筑紋理十分清楚，完美印證《史記》記載。</b></h5> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">根據《尚書》記載，瑯琊臺作為祭臺始于堯帝時候。堯帝按東南西北四個方位分祀春夏秋冬四神，瑯琊臺在東方，為“蓋歲之所始”之地，因此成為春的祀所。大約到了夏代，少康對這一制度進行了改革，將春夏秋冬集中祭祀，瑯邪臺遂升級為＂四時主＂的祀所。再往后到周初，姜太公封齊。這位封神大V第一件事就是分封齊地八神，把第八神＂四時主＂封在瑯琊臺上，重新確立了瑯琊臺＂四時主＂祭臺的地位。到了秦初，始皇帝大規模筑臺建設，瑯琊臺達到了空前鼎盛。瑯琊臺見證了中華民族5000年的文明史，所以被稱為＂天下第一臺＂。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">＂四時主＂祠模型</b></p> <p><b style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 20px;">四時主是季節之神，掌管著季節變換，人畜安康和收成豐欠。農耕社會，人們對天道充滿敬畏之心。祭祀四時主，祈求風調雨順、國泰民安，就成為朝庭重要的政治。于是瑯琊臺作為祈福之臺，成為歷代帝王巡幸的目的地。秦皇漢武多次東巡，主要目的就是封泰山、禪梁父、祭祠四時主，祈求天清地寧，國泰民安。朕貴為天子，為國家社稷，車馬勞頓出來一趟不容易，順便游覽一下朕的大好河山，似乎無可厚非，理解萬歲呀。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">瑯琊臺雕塑</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">漢宣帝祭祀四時主圖</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">經彭煜文、畢長增等青島專家學者的長期研究探索，發現瑯琊臺有觀測日出的極好坐標。那就是臺前大海上分列南北的齋堂島和靈山島與瑯琊臺構成的三角區，將瑯琊臺,靈山島,齋堂島三點連接，就會形成一個夾角55度的三角坐標，將靈山島,齋堂島夾角線（回歸線）平分成12等分，就會得到13個初分點。冬至日出位置在齋堂島的北端，夏至日出位置在靈山島北端，春分和秋分日出位置正好在這條線的中點，其他每點都對應上半年和下半年兩個節氣，合起來共計24個節氣。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">大自然在瑯琊臺前安排的兩座島嶼竟然這樣奇巧，非常方便古人通過觀測日出的位置來測定判斷節氣時令。</b></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">經6年觀測繪制的《瑯琊臺二十四節氣日出座標圖》</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">經中國科學院院士陳建生、國家天文臺理事長趙剛等12位天文學家論證認定:位于膠南市的瑯琊臺，是一個兼具觀象授時與宗教祭祀功能的古觀象臺，具有觀日出、定時節、望云氣、祭祀四時主等天文歷法、星占以及宗教政治方面的功能。這個古觀象臺的時代下限在秦漢時期，是迄今已知的地面上遺跡尚存的我國最早的觀象臺遺址。</b></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">瑯琊臺遠眺</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">由此看來，瑯琊臺作為四時主的供奉地，決非率性之舉，而是有著深層的原因。只是我們不知道，幾千年前的古人，是怎么做到的？！祖先的智慧，令我們欽佩和崇敬。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">觀龍閣</b></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">瑯琊十景之龍灣攬勝．奔涌的海浪如銀龍聚會，十分壯觀。（網絡圖片）</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">龍字碑刻</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">神泉</b></p><p><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">位于瑯琊臺北側秦御路下端。北魏酈道元在《水經注》最先有記載。此泉稱為“神淵”。清代《諸城縣志》說此泉“污之則竭，齋戒則通”。</span></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">雕塑．龍</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">在濛濛細雨中，我們結束了探秘之旅。回望瑯琊臺，但見細雨霏霏，瑞靄漫漫，似云似煙，如夢如幻。巖間曲徑，若有若無，林中樓閣，時隱時現。瑯琊臺氳氤著濛濛水霧，宛如罩著一襲謎的披風，更顯得神秘妙曼，愰若仙境，令人頓生無限遐思。</span></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">守護在門前的秦甬</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">走出瑯琊臺的大門，意猶未盡；面對浩瀚的大海，思緒難已：瑯琊臺就是上天賜于我們的寶藏，還有著太多的未解之迷，等待人們去探索，去發現。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(21, 100, 250);">啊，迷一樣的瑯琊臺，何時掀起你的面紗，讓人一睹真容？</b></p> <p><br></p>

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